毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云思想方法工作方法文选

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# 毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云思想方法工作方法文选

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毛泽东　周恩来　刘少奇朱　德　邓小平　陈　云
中共中央文献研究室编

内　容　提　要　　以毛泽东为代表的中国共产党人长时期来强调学习和掌握马克思主义的思想方法和工作方法这无论对于马克思主义理论还是党的实际工作都是一个伟大的创造。本书汇集了老一辈革命家在不同时期从不同角度阐述思想方法和工作方法的论著。全书编选精当主题突出是各级干部学习马克思主义哲学加强理论修养提高政策水平和工作能力的重要读物。

中央文献出版社

毛泽东　周恩来　刘少奇朱　德　邓小平　陈　云
思想方法工作方法文选
中共中央文献研究室编

1
目　　　录
反对本本主义…毛泽东1
一九三○年五月
不做正确的调查同样没有发言权毛泽东12
一九三一年四月二日
谈几个战术的基本原则朱　德15
一九三三年
关于工作方法的问题毛泽东18
一九三四年一月二十七日
如何研究战争毛泽东21
一九三六年十二月
实践论毛泽东35
一九三七年七月
矛盾论毛泽东53
一九三七年八月
论持久战节选…毛泽东101
一九三八年五月
系统地实际地学会马列主义…毛泽东140
一九三八年十月

2思想方法工作方法文选
照顾全局照顾多数及和同盟者　一道工作…
毛泽东144
一九三八年十月
领导者要善于用干部…毛泽东146
一九三八年十月
理论学习和思想意识修养是统一的…刘少奇150
一九三九年七月
学习是共产党员的责任…陈　云160
一九三九年十二月
学会领导方法…陈　云164
一九四○年十二月二十三日
《农村调查》的序言和跋…毛泽东167
一九四一年三月、四月
改造我们的学习…毛泽东174
一九四一年五月
答宋亮同志…刘少奇184
一九四一年七月十三日
把科学与抗战结合起来…朱　德190
一九四一年八月三日
关于农村调查…毛泽东193
一九四一年九月十三日
自由是必然的认识和世界的改造…毛泽东200
一九四一年

目　　录3
整顿学风反对主观主义…毛泽东203
一九四二年二月一日
如何研究中共党史节选…毛泽东213
一九四二年三月三十日
实事求是同群众相结合…朱　德218
一九四二年十一月十六日
怎样做一个好的领导者…周恩来220
一九四三年四月二十二日
关于领导方法的若干问题…毛泽东226
一九四三年六月一日
要用百分之九十的精力解决　群众的困难…
毛泽东233
一九四三年十一月二十九日
学会分析事物的方法…毛泽东235
一九四四年四月十二日
放下包袱开动机器…毛泽东238
一九四四年四月十二日
中国共产党的三大作风…毛泽东242
一九四五年四月二十四日
关于党的指导思想问题…刘少奇247
一九四五年五月十四日
关于党的群众路线问题…刘少奇253
一九四五年五月十四日

4思想方法工作方法文选
党内反对错误倾向问题…毛泽东263
一九四八年一月十八日
关于工商业政策节选…毛泽东265
一九四八年二月二十七日
政策与经验…毛泽东267
一九四八年三月六日
关于健全党委制…毛泽东269
一九四八年九月二十日
做好工作的四个条件…刘少奇271
一九四八年十月二日
对马列学院第一班学员的讲话…刘少奇278
一九四八年十二月十四日
党委会的工作方法…毛泽东292
一九四九年三月十三日
论十大关系…毛泽东298
一九五六年四月二十五日
同音乐工作者的谈话…毛泽东326
一九五六年八月二十四日
党的工作中的群众路线…邓小平337
一九五六年九月十六日
马列主义要与中国的实际情况　相结合…
邓小平341
一九五六年十一月十七日

目　　录5
最要紧的是把思想方法搞对头…陈　云346
一九五七年一月九日
两类不同性质的矛盾…毛泽东351
一九五七年二月二十七日
坏事能否变成好事…毛泽东366
一九五七年二月二十七日
党内团结的辩证方法…毛泽东369
一九五七年十一月十八日
又红又专…毛泽东373
一九五八年一月
改进学风和文风…毛泽东377
一九五八年一月
关于帝国主义和一切反动派是不是　真老虎的问题…
毛泽东380
一九五八年十二月一日
主动权来自实事求是…毛泽东384
一九六○年六月十八日
关于重新提倡调查研究…毛泽东386
一九六○年十一月——一九六一年十一月
调查研究实事求是…周恩来392
一九六一年三月十九日
关于认识客观世界的问题…毛泽东395
一九六二年一月三十日

6思想方法工作方法文选
说真话鼓真劲做实事收实效节选…周恩来408
一九六二年二月三日
怎样当好班长…邓小平411
一九六二年二月六日
怎样使我们的认识更正确些…陈　云415
一九六二年二月八日
加强基层领导改进工作作风节选…刘少奇420
一九六二年七月十八日
中国人办外事的一些哲学思想…周恩来430
一九六三年四月二十四日
反对官僚主义…周恩来434
一九六三年五月二十九日
人的正确思想是从哪里来的…毛泽东439
一九六三年五月
采取马克思主义的辩证分析方法…毛泽东442
一九六三年十二月十三日
向群众的实践请教…毛泽东444
一九六四年九月二十五日
人类总得不断地总结经验…毛泽东445
一九六四年十二月十三日
错误往往是正确的先导…毛泽东446
一九六五年
辩证法的核心是对立统一规律…毛泽东447
一九六五年

目　　录7
“两个凡是”不符合马克思主义…邓小平448
一九七七年五月二十四日
完整地准确地理解毛泽东思想节选…邓小平451
一九七七年七月二十一日
实事求是是毛泽东思想的根本观点…邓小平458
一九七八年六月二日
解放思想实事求是团结一致向前看节选…邓小平466
一九七八年十二月十三日
坚持四项基本原则节选…邓小平470
一九七九年三月三十日
对起草《关于建国以来党的若干历史　问题的决议》的几点意见
节选…陈　云482
一九八一年三月
现代化建设必须从中国的实际出发…邓小平486
一九八二年九月一日
针对新的实际掌握马克思主义　基本理论…
邓小平488
一九八五年九月二十三日
身负重任和学习哲学…陈　云490
一九八七年七月十七日

1
*
反对本本主义
一九三○年五月
毛　泽　东
一　没有调查没有发言权〔1〕
你对于某个问题没有调查就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查不知底里对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的那末停止你的发言权有什么不公道呢许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说这是共产党员的耻辱岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的么　　要不得　　要不得　　注重调查　　反对瞎说
*　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称而叫它做“本本主义”。

2思想方法工作方法文选
二　调查就是解决问题
你对于那个问题不能解决么那末你就去调查那个问题的现状和它的历史吧你完完全全调查明白了你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾而不是在它的先头。只有蠢人才是他一个人或者邀集一堆人不作调查而只是冥思苦索地“想办法”“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法打出什么好主意的。换一句话说他一定要产生错办法和错主意。　　许多巡视员许多游击队的领导者许多新接任的工作干部喜欢一到就宣布政见看到一点表面一个枝节就指手画脚地说这也不对那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情一定要失掉群众一定不能解决问题。　　许多做领导工作的人遇到困难问题只是叹气不能解决。他恼火请求调动工作理由是“才力小干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚到你的工作范围的各部分各地方去走走学个孔夫子的“每事问”
〔2〕任凭什么才力小也能解决问题因为你未出门时脑子是空的归来时脑子已经不是空的了已经载来了解决问题的各种必要材料问题就是这样子解决了。一定要出门么也不一定可以召集那些明了情况的人来开个调查会把你所谓困难问题的“来源”找到手“现状”弄明白你的这个困难问题也就容

3反　对　本　本　主　义
易解决了。　　调查就象“十月怀胎”解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。
三　反对本本主义
以为上了书的就是对的文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的决不单是因为它出于“上级领导机关”而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察一味盲目执行这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示这不是真正在执行上级的指示这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。　　本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的甚至可能走上反革命的道路中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员不是一批一批地成了反革命吗就是明显的证据。我们说马克思主义是对的决不是因为马克思这个人是什么“先哲”而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论丝毫不存什么“先

4思想方法工作方法文选
哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人成了革命叛徒那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。　　怎样纠正这种本本主义只有向实际情况作调查。
四　离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导那末它的结果不是机会主义便是盲动主义
你不相信这个结论么事实要强迫你信。你试试离开实际调查去估量政治形势去指导斗争工作是不是空洞的唯心的呢这种空洞的唯心的政治估量和工作指导是不是要产生机会主义错误或者盲动主义错误呢一定要弄出错误。这并不是他在行动之前不留心计划而是他于计划之前不留心了解社会实际情况这是红军游击队里时常遇见的。那些李逵
〔3〕式的官长看见弟兄们犯事就懵懵懂懂地乱处置一顿。结果犯事人不服闹出许多纠纷领导者的威信也丧失干净这不是红军里常见的么　　必须洗刷唯心精神防止一切机会主义盲动主义错误出现才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查才能洗刷唯心精神。

5反　对　本　本　主　义
五　社会经济调查是为了得到正确的阶级估量接着定出正确的斗争策略
为什么要作社会经济调查我们就是这样回答。因此作为我们社会经济调查的对象的是社会的各阶级而不是各种片断的社会现象。近来红军第四军的同志们一般的都注意调查工作了
〔4〕但是很多人的调查方法是错误的。调查的结果就象挂了一篇狗肉帐象乡下人上街听了许多新奇故事又象站在高山顶上观察人民城郭。这种调查用处不大不能达到我们的主要目的。我们的主要目的是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查所要得到的结论是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。举例来说我们调查农民成份时不但要知道自耕农
〔5〕半自耕农
〔6〕佃农这些以租佃关系区别的各种农民的数目有多少我们尤其要知道富农中农贫农这些以阶级区别阶层区别的各种农民的数目有多少。我们调查商人成份不但要知道粮食业、衣服业、药材业等行业的人数各有多少尤其要调查小商人、中等商人、大商人各有多少。我们不仅要调查各业的情况尤其要调查各业内部的阶级情况。我们不仅要调查各业之间的相互关系尤其要调查各阶级之间的相互关系。我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的阶级估量然后定出我们正确的斗争策略确定哪些阶

6思想方法工作方法文选
级是革命斗争的主力哪些阶级是我们应当争取的同盟者哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。　　什么是调查时要注意的社会阶级下面那些就是　　工业无产阶级　　手工业工人　　雇农　　贫农　　城市贫民　　游民　　手工业者　　小商人　　中农　　富农　　地主阶级　　商业资产阶级　　工业资产阶级　　这些阶级有的是阶层的状况都是我们调查时要注意的。在我们暂时的工作区域中所没有的只是工业无产阶级和工业资产阶级其余都是经常碰见的。我们的斗争策略就是对这许多阶级阶层的策略。　　我们从前的调查还有一个极大的缺点就是偏于农村而不注意城市以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。斗争的发展使我们离开山头跑向平地了
〔7〕我们的身子早已下山了但是我们的思想依然

7反　对　本　本　主　义
还在山上。我们要了解农村也要了解城市否则将不能适应革命斗争的需要。
六　中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况
我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是争取工人阶级的大多数发动农民群众和城市贫民打倒地主阶级打倒帝国主义打倒国民党政权完成民权主义革命。由这种斗争的发展跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。倘若无产阶级政党的斗争策略是错误的或者是动摇犹豫的那末革命就非走向暂时的失败不可。须知资产阶级政党也是天天在那里讨论斗争策略的他们的问题是怎样在工人阶级中传播改良主义影响使工人阶级受他们的欺骗而脱离共产党的领导怎样争取富农去消灭贫农的暴动怎样组织流氓去镇压革命等等。在这样日益走向尖锐的短兵相接的阶级斗争的形势之下无产阶级要取得胜利就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略决不是少数人坐在房子里能够产生的它是要在群众的斗争过程中才能产生的这就是说要在实际经验中才能产生。因此我们需要时时了解社会情况时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守

8思想方法工作方法文选
的形式的空洞乐观的头脑的同志们以为现在的斗争策略已经是再好没有了党的第六次全国代表大会的“本本”
〔8〕
保障了永久的胜利只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线完全是一种保守路线。这种保守路线如不根本丢掉将会给革命造成很大损失也会害了这些同志自己。红军中显然有一部分同志是安于现状不求甚解空洞乐观提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想饱食终日坐在机关里面打瞌睡从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈使人厌听。我们要大声疾呼唤醒这些同志　　速速改变保守思想　　换取共产党人的进步的斗争思想　　到斗争中去　　到群众中作实际调查去
七　调查的技术
1要开调查会作讨论式的调查　　只有这样才能近于正确才能抽出结论。那种不开调查会不作讨论式的调查只凭一个人讲他的经验的方法是容易犯错误的。那种只随便问一下子不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法是不能抽出近于正确的结论的。

9反　对　本　本　主　义
2调查会到些什么人　　要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说老年人最好因为他们有丰富的经验不但懂得现状而且明白因果。有斗争经验的青年人也要因为他们有进步的思想有锐利的观察。以职业说工人也要农民也要商人也要知识分子也要有时兵士也要流氓也要。自然调查某个问题时和那个问题无关的人不必在座如调查商业时工农学各业不必在座。　　3开调查会人多好还是人少好　　看调查人的指挥能力。那种善于指挥的可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处就是在做统计时如征询贫农占农民总数的百分之几在做结论时如征询土地分配平均分好还是差别分好能得到比较正确的回答。自然人多也有人多的坏处指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。究竟人多人少要依调查人的情况决定。但是至少需要三人不然会囿于见闻不符合真实情况。　　4要定调查纲目　　纲目要事先准备调查人按照纲目发问会众口说。不明了的有疑义的提起辩论。所谓“调查纲目”要有大纲还要有细目如“商业”是个大纲“布匹”“粮食”“杂货”“药材”都是细目布匹下再分“洋布”“土布”“绸缎”各项细目。　　5要亲身出马

10思想方法工作方法文选
凡担负指导工作的人从乡政府主席到全国中央政府主席从大队长到总司令从支部书记到总书记一定都要亲身从事社会经济的实际调查不能单靠书面报告因为二者是两回事。　　6要深入　　初次从事调查工作的人要作一两回深入的调查工作就是要了解一处地方例如一个农村、一个城市或者一个问题例如粮食问题、货币问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了往后调查别处地方、别个问题便容易找到门路了。　　7要自己做记录　　调查不但要自己当主席适当地指挥调查会的到会人而且要自己做记录把调查的结果记下来。假手于人是不行的。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　　释
1　一九三一年四月二日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中对“没有调查没有发言权”的论断作了补充和发展提出“我们的口号是一不做调查没有发言权。二不做正确的调查同样没有发言权。”2　见《论语·八佾第三》。原文是“子入太庙每事问。”3　李逵是《水浒传》中的一个英雄人物。他朴直豪爽对农民革命事业很忠诚但是处事鲁莽。4　毛泽东历来重视调查工作把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。在毛泽东的倡导下红军第四军的调查工作逐渐地开展起来。毛泽东还把进行社会调查规定为工作制度红军政治部制订了详细的调查表包括群众斗争状况、反动派状况、经济生活情况和农村

11反　对　本　本　主　义
各阶级占有土地的情况等项目。红军每到一个地方都首先要弄清当地的阶级关系状况然后再提出切合群众需要的口号。5　自耕农　这里是指中农。6　半自耕农　这里是指自己有一部分土地同时租种一部分土地或出卖一部分劳动力或兼营小商的贫农。7　这里所说的山头指江西、湖南边界的井冈山地区平地指江西南部、福建西部地区。一九二九年一月毛泽东、朱德率领红军第四军的主力自井冈山出发向江西南部、福建西部进军开辟赣南、闽西两大革命根据地。8　指一九二八年六月至七月召开的中国共产党第六次全国代表大会通过的各项决议案。一九二九年初红军第四军前敌委员会曾经把这些决议案汇集印成单行本发给红军和地方的党组织。

12
不做正确的调查同样没有发言权
*
一九三一年四月二日
毛　泽　东
我们现规定了人口和土地两种调查表格。这两种表格主要的是要统计各阶级土地和人口比例更具体地以铁的事实来解答我们现在许多问题。　　过去许多地方往往忽视实际事实的调查只凭自己空想去决定工作计划去指导下级工作结果计划是行不通的指导是错了的。　　现在这两种表格我们如能照深刻注意实际的正确的统计填写起来是能解决我们许多问题的特别是现在分配土地中的许多实际问题。深望红军政治部每到一处注意填写地方政权机关逐乡去填写尤望红军中和政府中每个负责人随时随地做此种调查和统计。　　到底如何才能使调查所得的材料真实正确呢　　第一必须建立对这一工作的深刻认识看清楚这一工
*　本篇原题为《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》收入本书时改为现在的标题。这是中央革命军事委员会总政治部发给红军各政治部、地方各级政府的通知署名是总政治部主任毛泽东。

不做正确的调查同样没有发言权13
作的重要才会以大力注意。　　第二调查的人要不怕麻烦。调查这一乡必须找到他们的分田的人口和土地调查本子找到这一乡的经手分田的土地委员和熟悉这一乡情形的人先把每一家人的阶级成份和每一亩田为哪个阶级占有属于地主、富农、中农、贫农……分别清楚再用硬算的办法统计清楚按照实际数目填写上去。　　第三上级政府派出去指导的同志和政治部负责任的同志须将两张表格的内容及调查时要注意之点详细向执行这一工作的同志说清楚。特别是要说清楚富农标准要是以剥削为他收入的相当部分。那些少量放帐或借帐的人还是列在中农。那些原是雇农中间未革命前已经租得土地耕种的人还是列入贫农。那些全家不耕田专靠独立劳动做裁缝、木匠等谋生活的才叫独立劳动者。半耕半做手艺的还是按照他的经济地位列入贫农、中农或富农里面去。自由职业者与流氓的分别是在自由职业者谋相当正业如医生、教员等流氓无一定职业生活行为亦不一定而且都是做坏的事多。　　以上各项如果调查时不弄清楚则自己茫无把握必致把阶级成份弄错了失了统计的正确价值。　　这两张表格——土地表格和人口表格有密切联系填写时必须同时进行。无论个人或团体填写好了可封好直接邮寄中央革命军事委员会总政治部收。　　我们的口号是

14思想方法工作方法文选
一不做调查没有发言权。　　二不做正确的调查同样没有发言权。
根据《毛泽东农村调查文集》刊印。

15
*
谈几个战术的基本原则
一九三三年
朱　　德
“离开理论的实践是盲目的实践离开实践的理论是空洞的理论。”这是苏联军事学校的一个标语其意在使实践和理论融合起来。我们中国工农红军是从反帝、反封建的土地革命战争中产生出来的确实有了不少的实践经验可是因为环境关系一般缺乏理论研究。在帝国主义指使、帮助国民党军阀所进行的四次“围剿”的大举进攻中和帝国主义将直接与中国工农武装冲突的前夜担任土地革命、民族解放、推翻封建制度、建立全国苏维埃政权伟大任务的红军更须从实践和理论中来提高军事技能特别是红军指挥员和政治委员更要以身作则来提高军事技能。我现在想联系实际战斗的经验来抓住军事理论的研究提出以下几个战术的基本原则。　　一、红军军人要以唯物的辩证法来研究和运用战术。首先要知道事物是变动的情况是迁移的决不容有一成不
*　本篇曾载于中国工农红军学校一九三三年六月出版的《红色战场汇刊》。

16思想方法工作方法文选
变的老章法来指挥军队。我们的作战决心必须根据任务、敌情和地形来定下。任务、敌情、地形既然是时常变换因而我们决心就不同而运用战术的原则也就更不同了。比如说遭遇战斗就应迅速动作夺取先机之利对防御之敌的进攻就应有分出接敌、进攻和冲锋等段落的部署。“喝汤”和“啃骨”当然不是一样的动作。　　二、无论大兵团、小部队在进攻中每一动作都要选定主要突击方向而集中其最大兵力在这一方向来决战。其他次等方向只留出可以箝制敌人的兵力但须积极动作吸引敌人的注意力向着本身借此保障主要突击方向容易进攻。如有人想处处顾全平分兵力结果到处没有力量将演出东不成西不就甚或失败的结果。　　三、一般说来战略要寻找敌人的主力战术要寻找敌人的弱点。如有人运用战术专寻找敌人硬处打则敌人软处也必成为硬处了。倘因此而不能争取战术的胜利则战略的目的也就不容易达到。要知道战斗的完全胜利是由许多小的胜利总合起来的。如有人不去争取小的胜利则大的胜利又将由何处积累起来　　四、要求得大兵团协同动作一定要每个兵团、每个部队在受领本身任务时明了首长决心的要旨以及本身的任务在首长决心中占何等地位。兵团和部队在遂行任务时要保持通信联络以便共同实现其决心。如情况变迁而通信联络中断时则应根据首长决心和实际情况机断专行但不能了解为机断专行就是与首长决心背道而驰。

17谈几个战术的基本原则
五、侦察的主要任务是弄清敌情、地形供指挥员定下适当决心。所以各级指挥员都应在自身任务范围内进行侦察。但侦察情况只能得到相当的了解特别在遭遇战斗中更欠明了的了解。指挥员不能因侦察而迟疑徘徊放弃良机。故指挥员常到先头警戒部队中赶早侦察以便迅速定下决心下达命令而不误时。　　六、在山地用几个平行纵队作战因道路少而小没有适当的平行路行军长径拖长展开迟缓彼此策应不易特别是变换正面困难。劣势军在山地对优势军作战如能掌握上述特点采取秘密、迅速、各个击破的手段在决战的时机集结优势兵力于决战地点坚决而干脆地消灭敌人某一纵队再及其他纵队则必使敌军运转不灵应援失效。如处在敌人几个纵队的夹击或包围地位要突击其中某一纵队时则应求得内弧幅员较宽周旋容易并利用险要地形箝制另一方面的纵队否则应突击某一纵队之暴露翼侧和后方为有利。
根据《朱德选集》刊印。

18
*
关于工作方法的问题
一九三四年一月二十七日
毛　泽　东
我们是革命战争的领导者、组织者我们又是群众生活的领导者、组织者。组织革命战争改良群众生活这是我们的两大任务。在这里工作方法的问题就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题过河就是一句空话。不解决方法问题任务也只是瞎说一顿。不注意扩大红军的领导不讲究扩大红军的方法尽管把扩大红军念一千遍结果还是不能成功。其他如查田工作
〔1〕、经济建设工作、文化教育工作、新区边区的工作一切工作如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法那末什么任务也是不能实现的。
*　本篇节选自《关心群众生活注意工作方法》。标题为本书编者所加。

关于工作方法的问题19
兴国的同志们创造了第一等的工作值得我们称赞他们为模范工作者。同样赣东北的同志们也有很好的创造他们同样是模范工作者。象兴国和赣东北的同志们他们把群众生活和革命战争联系起来了他们把革命的工作方法问题和革命的工作任务问题同时解决了。他们是认真地在那里进行工作他们是仔细地在那里解决问题他们在革命面前是真正负起了责任他们是革命战争的良好的组织者和领导者他们又是群众生活的良好的组织者和领导者。其他如福建的上杭、长汀、永定等县的一些地方赣南的西江等处地方湘赣边区的茶陵、永新、吉安等县的一些地方湘鄂赣边区阳新县的一些地方以及江西还有许多县里的区乡加上瑞金直属县那里的同志们都有进步的工作同样值得我们大家称赞。　　一切我们领导的地方无疑有不少的积极干部群众中涌现出来的很好的工作同志。这些同志负担着一种责任就是应该帮助那些工作薄弱的地方帮助那些还不善于工作的同志们作好工作。我们是在伟大的革命的战争面前我们要冲破敌人的大规模的“围剿”我们要把革命推广到全国去。全体革命工作人员负担着绝大的责任。大会以后我们一定要用切实的办法来改善我们的工作先进的地方应该更加前进落后的地方应该赶上先进的地方。要造成几千个长冈乡几十个兴国县。这些就是我们的巩固的阵地。我们占据了这些阵地我们就能从这些阵地出发去粉碎敌人的“围剿”去打倒帝国主义和国民党在全国的

20思想方法工作方法文选
统治。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　释
1　中央革命根据地在分配土地后于一九三三年开展了一次查田运动。查田是为了查漏划的地主富农。同年六月一日中华苏维埃共和国临时中央政府发出《关于查田运动的训令》要求“把一切冒称‘中农’、‘贫农’的地主富农完全清查出来”同时按照一九三一年十二月一日《中华苏维埃共和国土地法》的规定《训令》还提出“没收地主阶级的一切土地财产没收富农的土地及多余的耕牛、农具、房屋分配给过去分田不够的及尚未分到田的工人、贫农、中农富农则分与较坏的劳动份地。”在这次查田工作中存在着“左”的错误。

21
*
如何研究战争
一九三六年十二月
毛　泽　东
战争规律是发展的
战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。　　革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。　　中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。　　我们现在是从事战争我们的战争是革命战争我们的
*　本篇节选自《中国革命战争的战略问题》。原文是毛泽东为着总结第二次国内革命战争的经验而写的当时曾经在建立在陕北的红军大学作过讲演。这是第二次国内革命战争时期党内在军事问题上的一场大争论的结果是表示一个路线反对另一个路线的意见。对于这个路线上的争论一九三五年一月中共中央召开的遵义会议作出了结论肯定了毛泽东的意见而否定了错误路线的意见。在一九三五年十月中共中央移到陕北以后毛泽东随即在十二月作了《论反对日本帝国主义的策略》的讲演系统地解决了第二次国内革命战争时期党的政治路线上的问题。第二年即一九三六年毛泽东又写了这部著作系统地说明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。

22思想方法工作方法文选
革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此我们不但要研究一般战争的规律还要研究特殊的革命战争的规律还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。　　大家明白不论做什么事不懂得那件事的情形它的性质它和它以外的事情的关联就不知道那件事的规律就不知道如何去做就不能做好那件事。　　战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。不懂得它的情形它的性质它和它以外事情的关联就不知道战争的规律就不知道如何指导战争就不能打胜仗。　　革命战争——革命的阶级战争和革命的民族战争在一般战争的情形和性质之外有它的特殊的情形和性质。因此在一般的战争规律之外有它的一些特殊的规律。不懂得这些特殊的情形和性质不懂得它的特殊的规律就不能指导革命战争就不能在革命战争中打胜仗。　　中国革命战争——不论是国内战争或民族战争是在中国的特殊环境之内进行的比较一般的战争一般的革命战争又有它的特殊的情形和特殊的性质。因此在一般战争和一般革命战争的规律之外又有它的一些特殊的规律。如果不懂得这些就不能在中国革命战争中打胜仗。　　所以我们应该研究一般战争的规律也应该研究革命

23如　何　研　究　战　争
战争的规律最后我们还应该研究中国革命战争的规律。　　有一种人的意见是不对的我们早已批驳了这种意见了他们说只要研究一般战争的规律就得了具体地说只要照着反动的中国政府或反动的中国军事学校出版的那些军事条令去做就得了。他们不知道这些条令仅仅是一般战争的规律并且全是抄了外国的如果我们一模一样地照抄来用丝毫也不变更其形式和内容就一定是削足适履要打败仗。他们的理由是过去流过血得来的东西为什么要不得他们不知道我们固然应该尊重过去流血的经验但是还应该尊重自己流血的经验。　　又有一种人的意见也是不对的我们也早已批驳了这种意见了他们说只要研究俄国革命战争的经验就得了具体地说只要照着苏联内战
〔1〕的指导规律和苏联军事机关颁布的军事条令去做就得了。他们不知道苏联的规律和条令包含着苏联内战和苏联红军的特殊性如果我们一模一样地抄了来用不允许任何的变更也同样是削足适履要打败仗。这些人的理由是苏联的战争是革命的战争我们的战争也是革命的战争而且苏联是胜利了为什么还有取舍的余地他们不知道我们固然应该特别尊重苏联的战争经验因为它是最近代的革命战争的经验是在列宁、斯大林指导之下获得的但是我们还应该尊重中国革命战争的经验因为中国革命和中国红军又有许多特殊的情况。　　再有一种人的意见也是不对的我们也早就批驳了这种意见了他们说一九二六年至一九二七年的北伐战争的

24思想方法工作方法文选
经验是最好的我们应该学习它具体地说学北伐战争的长驱直进和夺取大城市。他们不知道北伐战争的经验是应该学习的但是不应该刻板地抄用因为我们现时战争的情况已经变化了。我们只应该采用北伐战争中那些在现时情况下还能适用的东西我们应该按照现时情况规定我们自己的东西。　　由此看来战争情况的不同决定着不同的战争指导规律有时间、地域和性质的差别。从时间的条件说战争和战争指导规律都是发展的各个历史阶段有各个历史阶段的特点因而战争规律也各有其特点不能呆板地移用于不同的阶段。从战争的性质看革命战争和反革命战争各有其不同的特点因而战争规律也各有其特点不能呆板地互相移用。从地域的条件看各个国家各个民族特别是大国家大民族均有其特点因而战争规律也各有其特点同样不能呆板地移用。我们研究在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争的指导规律应该着眼其特点和着眼其发展反对战争问题上的机械论。　　还不止此。对于一个指挥员来说起初会指挥小兵团后来又会指挥大兵团这对于他是进步了发展了。一个地方和许多地方也不相同。起初会在某一熟悉的地方作战后来在许多地方也会作战这对于一个指挥员又是进步了发展了。因为敌我双方的技术、战术、战略的发展一个战争中各阶段的情形也不相同。在低级阶段会指挥的到了高级阶段也会指挥这对于一个指挥员更是进步和发展了。

25如　何　研　究　战　争
只能适应于一定兵团、一定地方和战争发展的一定阶段这叫做没有进步和没有发展。有一种人抱着一技之长和一孔之见再也没有进步这对革命虽则在一地一时有些作用但是没有大的作用。我们要求有大的作用的战争指导者。一切战争指导规律依照历史的发展而发展依照战争的发展而发展一成不变的东西是没有的。
战略问题是研究战争全局的规律的东西
只要有战争就有战争的全局。世界可以是战争的一全局一国可以是战争的一全局一个独立的游击区、一个大的独立的作战方面也可以是战争的一全局。凡属带有要照顾各方面和各阶段的性质的都是战争的全局。　　研究带全局性的战争指导规律是战略学的任务。研究带局部性的战争指导规律是战役学和战术学的任务。　　要求战役指挥员和战术指挥员了解某种程度的战略上的规律何以成为必要呢因为懂得了全局性的东西就更会使用局部性的东西因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的因为这种意见没有看见战争的胜败的主要和首先的问题是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误那个战争是一定要失败的。说“一着不慎满盘皆输”乃是说的带全局性的即对全局有决定意义的一着而不是那种带局部性的

26思想方法工作方法文选
即对全局无决定意义的一着。下棋如此战争也是如此。　　然而全局性的东西不能脱离局部而独立全局是由它的一切局部构成的。有的时候有些局部破坏了或失败了全局可以不起重大的影响就是因为这些局部不是对于全局有决定意义的东西。战争中有些战术上或战役上的失败或不成功常常不至于引起战争全局的变坏就是因为这些失败不是有决定意义的东西。但若组成战争全局的多数战役失败了或有决定意义的某一二个战役失败了全局就立即起变化。这里说的多数战役和某一二个战役就都是决定的东西了。战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。这里说的“连战皆捷”和“许多败仗” 都是局部性的对于全局不起决定作用的东西。这里说的“一个败仗”和“一个胜仗” 就都是决定的东西了。所有这些都在说明关照全局的重要性。指挥全局的人最要紧的是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上面。主要地是依据情况照顾部队和兵团的组成问题照顾两个战役之间的关系问题照顾各个作战阶段之间的关系问题照顾我方全部活动和敌方全部活动之间的关系问题这些都是最吃力的地方如果丢了这个去忙一些次要的问题那就难免要吃亏了。　　说到全局和局部的关系不但战略和战役的关系是如此战役和战术的关系也是如此。师的动作和团营动作的关系连的动作和排班动作的关系就是实例。任何一级的

27如　何　研　究　战　争
首长应当把自己注意的重心放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上而不应当放在其他的问题或动作上。　　说重要说有决定意义不能按照一般的或抽象的情况去规定必须按照具体的情况去规定。作战时选择突击方向和突击点要按照当前的敌情、地形和自己兵力的情况去规定。在给养丰富的地方要注意不使战士吃得太饱在给养不足的地方却要注意不使战士饿肚。在白色区域可以因为仅仅一个消息的走漏而使尔后的战斗失败在红色区域则走漏消息的问题常常不是最重要的。某些战役高级指挥员有亲自参加之必要其他则无此必要。一个军事学校最重要的问题是选择校长教员和规定教育方针。一个民众大会主要应注意动员民众到会和提出恰当的口号。如此等等。总之一个原则就是注意于那些有关全局的重要的关节。　　学习战争全局的指导规律是要用心去想一想才行的。因为这种全局性的东西眼睛看不见只能用心思去想一想才能懂得不用心思去想就不会懂得。但是全局是由局部构成的有局部经验的人有战役战术经验的人如肯用心去想一想就能够明白那些更高级的东西。战略问题如所谓照顾敌我之间的关系照顾各个战役之间或各个作战阶段之间的关系照顾有关全局的有决定意义的某些部分照顾全盘情况中的特点照顾前后方之间的关系照顾消耗和补充作战和休息集中和分散攻击和防御前进和后

28思想方法工作方法文选
退荫蔽和暴露主攻方面和助攻方面突击方面和箝制方面集中指挥和分散指挥持久战和速决战阵地战和运动战本军和友军这些兵种和那些兵种上级和下级干部和兵员老兵和新兵高级干部和下级干部老干部和新干部红色区域和白色区域老区和新区中心区和边缘区热天和冷天胜仗和败仗大兵团和小兵团正规军和游击队消灭敌人和争取群众扩大红军和巩固红军军事工作和政治工作过去的任务和现在的任务现在的任务和将来的任务那种情况下的任务和这种情况下的任务固定战线和非固定战线国内战争和民族战争这一历史阶段和那一历史阶段等等问题的区别和联系都是眼睛看不见的东西但若用心去想一想也就都可以了解都可以捉住都可以精通。这就是说能够把战争或作战的一切重要的问题都提到较高的原则性上去解决。达到这个目的就是研究战略问题的任务。
重要的问题在善于学习
为什么要组织红军因为要使用它去战胜敌人。为什么要学习战争规律因为要使用这些规律于战争。　　学习不是容易的事情使用更加不容易。战争的学问拿在讲堂上或在书本中很多人尽管讲得一样头头是道打起仗来却有胜负之分。战争史和我们自己的战争生活都证明了这一点。

29如　何　研　究　战　争
那末关键在哪里呢　　我们不能要求事实上的常胜将军这是从古以来就很少的。我们要求在战争过程中一般地打胜仗的勇敢而明智的将军——智勇双全的将军。要达到智勇双全这一点有一种方法是要学的学习的时候要用这种方法使用的时候也要用这种方法。　　什么方法呢那就是熟识敌我双方各方面的情况找出其行动的规律并且应用这些规律于自己的行动。　　许多国家颁布的军事条令书上都指示了“按照情况活用原则”的必要又都指示了打败仗时的处置方法。前者是不要指挥员因死用原则而主观地犯错误后者是当着指挥员主观地犯了错误或客观情况起了非所预料的和不可抗的变化时告诉指挥员怎样去处置。　　为什么主观上会犯错误呢就是因为战争或战斗的部署和指挥不适合当时当地的情况主观的指导和客观的实在情况不相符合不对头或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。人办一切事情都难免这种情形有比较地会办和比较地不会办之分罢了。事情要求比较地会办军事上就要求比较地多打胜仗反面地说要求比较地少打败仗。这里的关键就在于把主观和客观二者之间好好地符合起来。　　举战术的例子来说。攻击点选在敌人阵地的某一翼而那里正是敌人的薄弱部突击因而成功这叫做主观和客观相符合也就是指挥员的侦察、判断和决心和敌人及其配置的实在情形相符合。如果攻击点选在另一翼或中央

30思想方法工作方法文选
结果正碰在敌人的钉子上攻不进去就叫做不相符合。攻击时机的适当预备队使用的不迟不早以及各种战斗处置和战斗动作都利于我不利于敌便是整个战斗中主观指挥和客观情况统统相符合。统统相符合的事在战争或战斗中是极其少有的这是因为战争或战斗的双方是成群的武装着的活人而又互相保持秘密的缘故这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指挥大体上适合情况即在有决定意义的部分适合情况那就是胜利的基础了。　　指挥员的正确的部署来源于正确的决心正确的决心来源于正确的判断正确的判断来源于周到的和必要的侦察和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索然后将自己方面的情况加上去研究双方的对比和相互的关系因而构成判断定下决心作出计划——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。粗心大意的军事家不去这样做把军事计划建立在一相情愿的基础之上这种计划是空想的不符合于实际的。鲁莽的专凭热情的军事家之所以不免于受敌人的欺骗受敌人表面的或片面的情况的引诱受自己部下不负责任的无真知灼见的建议的鼓动因而不免于碰壁就是因为他们不知道或不愿意知道任何军事计划是应该建立于必要的侦察和敌我情况及其相互关系的周密思索的基础之上的缘故。

31如　何　研　究　战　争
认识情况的过程不但存在于军事计划建立之前而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时从开始执行起到战局终结止这是又一个认识情况的过程即实行的过程。此时第一个过程中的东西是否符合于实况需要重新加以检查。如果计划和情况不符合或者不完全符合就必须依照新的认识构成新的判断定下新的决心把已定计划加以改变使之适合于新的情况。部分地改变的事差不多每一作战都是有的全部地改变的事也是间或有的。鲁莽家不知改变或不愿改变只是一味盲干结果又非碰壁不可。　　上面说的是一个战略的行动或一个战役和战斗的行动。经验多的军人假使他是虚心学习的他摸熟了自己的部队指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体的脾气又摸熟了敌人的部队同样指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体的脾气摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经济、地理、气候等等这样的军人指导战争或作战就比较地有把握比较地能打胜仗。这是在长时间内认识了敌我双方的情况找出了行动的规律解决了主观和客观的矛盾的结果。这一认识过程是非常重要的没有这一种长时间的经验要了解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指挥员不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的必须在战争中学习才能办得到。　　一切带原则性的军事规律或军事理论都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给

32思想方法工作方法文选
我们的血的教训应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事即是从自己经验中考证这些结论吸收那些用得着的东西拒绝那些用不着的东西增加那些自己所特有的东西。这后一件事是十分重要的不这样做我们就不能指导战争。　　读书是学习使用也是学习而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人仍然可以学习战争就是从战争中学习。革命战争是民众的事常常不是先学好了再干而是干起来再学习干就是学习。从“老百姓”到军人之间有一个距离但不是万里长城而是可以迅速地消灭的干革命干战争就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易是说学得彻底用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人是说此门并不难入。把二者总合起来用得着中国一句老话“世上无难事只怕有心人。”入门既不难深造也是办得到的只要有心只要善于学习罢了。　　军事的规律和其他事物的规律一样是客观实际
〔2〕对于我们头脑的反映除了我们的头脑以外一切都是客观实际的东西。因此学习和认识的对象包括敌我两方面这两方面都应该看成研究的对象只有我们的头脑思想才是研究的主体。有一种人明于知己暗于知彼又有一种人明于知彼暗于知己他们都是不能解决战争规律的学习和使用的问题的。中国古代大军事学家孙武子书上“知彼知己百战不殆”
〔3〕这句话是包括学习和使用两个阶段而说

33如　何　研　究　战　争
的包括从认识客观实际中的发展规律并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的我们不要看轻这句话。　　战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最高形式一切关于战争的规律都是进行战争的民族、国家、阶级、政治集团为了争取自己的胜利而使用的。战争的胜负主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件这是没有问题的。然而不仅仅如此还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面然而军事家凭着这个舞台却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。因此我们红军的指导者在既定的客观物质基础即军事、政治、经济、自然诸条件之上就必须发挥我们的威力提挈全军去打倒那些民族的和阶级的敌人改变这个不好的世界。这里就用得着而且必须用我们的主观指导的能力。我们不许可任何一个红军指挥员变为乱撞乱碰的鲁莽家我们必须提倡每个红军指挥员变为勇敢而明智的英雄不但有压倒一切的勇气而且有驾驭整个战争变化发展的能力。指挥员在战争的大海中游泳他们不使自己沉没而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指导战争的规律就是战争的游泳术。　　以上是我们的方法。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。

34思想方法工作方法文选
注　释
1　苏联内战　指一九一八年至一九二○年苏联人民反对英、美、法、日、波等国家的武装干涉和平定白党叛乱的战争。2　“实际”这一个概念按照中国文字有两种含义一种是指真实的情况一种是指人们的行动也即一般人所说的实践。毛泽东在他的著作中应用这一个概念时常是双关的。3　孙武子即孙武中国春秋时代的军事学家著《孙子》十三篇。本文引语见《孙子·谋攻》。

35
*
实　践　论
论认识和实践的关系——知和行的关系
一九三七年七月
毛　泽　东
马克思以前的唯物论离开人的社会性离开人的历史发展去观察认识问题因此不能了解认识对社会实践的依赖关系即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。　　首先马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动是决定其他一切活动的东西。人的认识主要地依赖于物质的生产活动逐渐地了解自然的现象、自然的性
*　在中国共产党内曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验不了解理论对于革命实践的重要性看不见革命的全局虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类同志的错误思想特别是教条主义思想曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

36思想方法工作方法文选
质、自然的规律性、人和自然的关系而且经过生产活动也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中每个人以社会一员的资格同其他社会成员协力结成一定的生产关系从事生产活动以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中各阶级的社会成员则又以各种不同的方式结成一定的生产关系从事生产活动以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。　　人的社会实践不限于生产活动一种形式还有多种其他的形式阶级斗争政治生活科学和艺术的活动总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此人的认识在物质生活以外还从政治生活文化生活中与物质生活密切联系在各种不同程度上知道人和人的各种关系。其中尤以各种形式的阶级斗争给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中每一个人都在一定的阶级地位中生活各种思想无不打上阶级的烙印。　　马克思主义者认为人类社会的生产活动是一步又一步地由低级向高级发展因此人们的认识不论对于自然界方面对于社会方面也都是一步又一步地由低级向高级发展即由浅入深由片面到更多的方面。在很长的历史时期内大家对于社会的历史只能限于片面的了解这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史另方面则由于生产规模的狭小限制了人们的眼界。人们能够对于社

37实　践　论
会历史的发展作全面的历史的了解把对于社会的认识变成了科学这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候这就是马克思主义的科学。　　马克思主义者认为只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的只有在社会实践过程中物质生产过程中阶级斗争过程中科学实验过程中人们达到了思想中所预想的结果时人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果一定要使自己的思想合于客观外界的规律性如果不合就会在实践中失败。人们经过失败之后也就从失败取得教训改正自己的思想使之适合于外界的规律性人们就能变失败为胜利所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位认为人的认识一点也不能离开实践排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过“实践高于理论的认识因为它不但有普遍性的品格而且还有直接现实性的品格。”
〔1〕马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点一个是它的阶级性公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的再一个是它的实践性强调理论对于实践的依赖关系理论的基础是实践又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理不是依主观上觉得如何而定而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点
〔2〕。

38思想方法工作方法文选
然而人的认识究竟怎样从实践发生而又服务于实践呢这只要看一看认识的发展过程就会明了的。　　原来人在实践过程中开始只是看到过程中各个事物的现象方面看到各个事物的片面看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察头一二天他们看到了延安的地形、街道、屋宇接触了许多的人参加了宴会、晚会和群众大会听到了各种说话看到了各种文件这些就是事物的现象事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各别的事物作用于考察团先生们的感官引起了他们的感觉在他们的脑子中生起了许多的印象以及这些印象间的大概的外部的联系这是认识的第一个阶段。在这个阶段中人们还不能造成深刻的概念作出合乎论理即合乎逻辑的结论。　　社会实践的继续使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变即飞跃产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象不是事物的各个片面不是它们的外部联系而是抓着了事物的本质事物的全体事物的内部联系了。概念同感觉不但是数量上的差别而且有了性质上的差别。循此继进使用判断和推理的方法就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”我们普通说话所谓“让我想一想”就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来

39实　践　论
的考察团先生们在他们集合了各种材料加上他们“想了一想”之后他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后如果他们对于团结救国也是真实的的话那末他们就能够进一步作出这样的结论“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维到达于逐步了解客观事物的内部矛盾了解它的规律性了解这一过程和那一过程间的内部联系即到达于论理的认识。重复地说论理的认识所以和感性的认识不同是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西论理的认识则推进了一大步到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西到达了暴露周围世界的内在的矛盾因而能在周围世界的总体上在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。　　这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论在马克思主义以前是没有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物论第一次正确地解决了这个问题唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中由感性认识到论理认识的推移的运动。列宁说过“物质的抽象自然规律的抽象价值的抽象以及其他等等一句话一切科学的正确的、郑重的、非瞎说的抽象都更

40思想方法工作方法文选
深刻、更正确、更完全地反映着自然。”〔3〕马克思列宁主义认为认识过程中两个阶段的特性在低级阶段认识表现为感性的在高级阶段认识表现为论理的但任何阶段都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同但又不是互相分离的它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明感觉到了的东西我们不能立刻理解它只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题理论才解决本质问题。这些问题的解决一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物除了同那个事物接触即生活于实践于那个事物的环境中是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律因为资本主义还未出现还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来还无这种实践只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论除了他们的天才条件之外主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践没有这后一个条件任何天才也是不能成功的。“秀才不出门全知天下事”在技术不发达的古代只是一句空话在技术发达的现代虽然可以实现这句话然而真正亲知的是天下实践着的人那些人在他们的实践中间取得了“知”经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种

41实　践　论
或某些事物便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中才能触到那种或那些事物的现象也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手
〔4〕”有了道听途说的一知半解便自封为“天下第一”适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题来不得半点的虚伪和骄傲决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味你就得变革梨子亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质你就得实行物理学和化学的实验变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验事实上多数的知识都是间接经验的东西这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”是科学地反映了客观的事物那末这些知识是可靠的否则就是不可靠的。所以一个人的知识不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者在人则仍为直接经验。因此就知识的总体说来无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源在于人的肉体感官对客观外界的感觉否认了这个感觉否认了直接经验否认亲自参加变革现实的实践他就不是唯物论者。“知识里手”

42思想方法工作方法文选
之所以可笑原因就是在这个地方。中国人有一句老话“不入虎穴焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。　　为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动——认识的逐渐深化的运动下面再举出几个具体的例子。　　无产阶级对于资本主义社会的认识在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期他们还只在感性认识的阶段只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。这时他们还是一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期——有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期由于实践由于长期斗争的经验经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来产生了马克思主义的理论用以教育无产阶级这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质理解了社会阶级的剥削关系理解了无产阶级的历史任务这时他们就变成了一个“自为的阶级”。　　中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段表现在太平天国运动和义和团运动
〔5〕等笼统的排外主义的斗争上〔6〕。第二阶段才进到理性的认识阶段看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质这种认识是从一九一九年五四运动
〔7〕前后才开始的。　　我们再来看战争。战争的领导者如果他们是一些没

43实　践　论
有战争经验的人对于一个具体的战争例如我们过去十年的土地革命战争的深刻的指导规律在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验而且败仗是打得很多的。然而由于这些经验胜仗特别是败仗的经验使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西即那个具体战争的规律性懂得了战略和战术因而能够有把握地去指导战争。此时如果改换一个无经验的人去指导又会要在吃了一些败仗之后有了经验之后才能理会战争的正确的规律。　　常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话没有把握。为什么没有把握呢因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解或者他从来就没有接触过这类工作或者接触得不多因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后他就觉得比较地有了把握愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期他有了这项工作的经验了而他又是一个肯虚心体察情况的人不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人跑到一个地方不问环境的情况不看事情的全体事情的历史和全部现状也不触到事情的本质事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系就自以为是地发号施令起来这样的人是没有不跌交子的。

44思想方法工作方法文选
由此看来认识的过程第一步是开始接触外界事情属于感觉的阶段。第二步是综合感觉的材料加以整理和改造属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富不是零碎不全和合于实际不是错觉才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。　　这里有两个要点必须着重指明。第一个在前面已经说过的这里再重复说一说就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派就是只承认理性的实在性不承认经验的实在性以为只有理性靠得住而感觉的经验是靠不住的这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住正是由于它来源于感性否则理性的东西就成了无源之水无本之木而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来感觉经验是第一的东西我们强调社会实践在认识过程中的意义就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。　　第二是认识有待于深化认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法
〔8〕。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段以为只有感性认识可靠而理性认识是靠不住的这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误在于不知道感觉材料固然是客观

45实　践　论
外界某些真实性的反映我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论但它们仅是片面的和表面的东西这种反映是不完全的是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物反映事物的本质反映事物的内部规律性就必须经过思考作用将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫造成概念和理论的系统就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识不是更空虚了更不可靠了的认识相反只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样他们尊重经验而看轻理论因而不能通观客观过程的全体缺乏明确的方针没有远大的前途沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命就会引导革命走上碰壁的地步。　　理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展到理性认识这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性虽然各有片面的真理对于唯物的唯理论和经验论而言非指唯心的唯理论和经验论但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩证唯物论的认识运动对于一个小的认识过程例如对于一个事物或一件工作的认识是如此对于一个大的认识过程例如对于一个社会或一个革命的认识也是如此。　　然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运

46思想方法工作方法文选
动如果只到理性认识为止那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题不在于懂得了客观世界的规律性因而能够解释世界而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来理论是重要的它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话“没有革命的理论就不会有革命的运动。”
〔9〕然而马克思主义看重理论正是也仅仅是因为它能够指导行动。如果有了正确的理论只是把它空谈一阵束之高阁并不实行那末这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始经过实践得到了理论的认识还须再回到实践去。认识的能动作用不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识必须把它再回到改造世界的实践中去再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程是整个认识过程的继续。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的也不能完全解决的。要完全地解决这个问题只有把理性的认识再回到社会实践中去应用理论于实践看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理不但在于自然科学家们创立这些学说的时候而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。马克思列宁主义之所以

47实　践　论
被称为真理也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物论之所以为普遍真理在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们许多理论的真理性是不完全的经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准所谓“生活、实践底观点应该是认识论底首先的和基本的观点”
〔10〕理由就在这个地方。斯大林说得好“理论若不和革命实践联系起来就会变成无对象的理论同样实践若不以革命理论为指南就会变成盲目的实践。”
〔11〕
说到这里认识运动就算完成了吗我们的答复是完成了又没有完成。社会的人们投身于变革在某一发展阶段内的某一客观过程的实践中不论是关于变革某一自然过程的实践或变革某一社会过程的实践由于客观过程的反映和主观能动性的作用使得人们的认识由感性的推移到了理性的造成了大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案然后再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的实践如果能够实现预想的目的即将预定的思想、理论、计划、方案在该同一过程的实践中变为事实或者大体上变为事实那末对于这一具体过程的认识运动算是完成了。例如在变革自然的过程中某一工程计划的实现某一科学假想的证实某一器物的制

48思想方法工作方法文选
成某一农产的收获在变革社会过程中某一罢工的胜利某一战争的胜利某一教育计划的实现都算实现了预想的目的。然而一般地说来不论在变革自然或变革社会的实践中人们原定的思想、理论、计划、方案毫无改变地实现出来的事是很少的。这是因为从事变革现实的人们常常受着许多的限制不但常常受着科学条件和技术条件的限制而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制客观过程的方面及本质尚未充分暴露。在这种情形之下由于实践中发现前所未料的情况因而部分地改变思想、理论、计划、方案的事是常有的全部地改变的事也是有的。即是说原定的思想、理论、计划、方案部分地或全部地不合于实际部分错了或全部错了的事都是有的。许多时候须反复失败过多次才能纠正错误的认识才能到达于和客观过程的规律性相符合因而才能够变主观的东西为客观的东西即在实践中得到预想的结果。但是不管怎样到了这种时候人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动算是完成了。　　然而对于过程的推移而言人们的认识运动是没有完成的。任何过程不论是属于自然界的和属于社会的由于内部的矛盾和斗争都是向前推移向前发展的人们的认识运动也应跟着推移和发展。依社会运动来说真正的革命的指导者不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误对须得善于改正如同上面已经说到的而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时

49实　践　论
候须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出适合于新的情况的变化。革命时期情况的变化是很急速的如果革命党人的认识不能随之而急速变化就不能引导革命走向胜利。　　然而思想落后于实际的事是常有的这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。我们反对革命队伍中的顽固派他们的思想不能随变化了的客观情况而前进在历史上表现为右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了企图把它向后拉开倒车。　　我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段有些把幻想看作真理有些则把仅在将来有现实可能性的理想勉强地放在现时来做离开了当前大多数人的实践离开了当前的现实性在行动上表现为冒险主义。　　唯心论和机械唯物论机会主义和冒险主义都是以主观和客观相分裂以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论不能不坚决反对这些错误思想。马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中各个具体过程的发展都是相对的因而在

50思想方法工作方法文选
绝对真理的长河中人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和就是绝对的真理
〔12〕。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。一切客观世界的辩证法的运动都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。根据于一定的思想、理论、计划、方案以从事于变革客观现实的实践一次又一次地向前人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。客观现实世界的变化运动永远没有完结人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想。　　社会的发展到了今天的时代正确地认识世界和改造世界的责任已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程在世界、在中国均已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时节这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面把它们转变过来成为前所未有的光明世界。无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括实现下述的任务改造客观世界也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力改造主观世界同客观世界的关系。地球上已经有一部分实

51实　践　论
行了这种改造这就是苏联。他们还正在促进这种改造过程。中国人民和世界人民也都正在或将要通过这样的改造过程。所谓被改造的客观世界其中包括了一切反对改造的人们他们的被改造须要通过强迫的阶段然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候那就是世界的共产主义时代。　　通过实践而发现真理又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识又从理性认识而能动地指导革命实践改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复以至无穷而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论这就是辩证唯物论的知行统一观。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　释
1　见列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。新的译文是“实践高于理论的认识因为实践不仅有普遍性的优点并且有直接的现实性的优点。”《列宁全集》第38卷人民出版社1959年版第230页2　参见马克思《关于费尔巴哈的提纲》《马克思恩格斯选集》第1卷人民出版社1972年版第16—19页和列宁《唯物主义和经验批判主义》第二章第六节《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第142页。3　见列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》《列宁全集》第38卷人民出版社1959年版第181页。4　里手　湖南方言内行的意思。5　义和团运动　是一九○○年发生在中国北部的反对帝国主义的武装斗争。参加这次战争的有广大的农民、手工业者和其他群众他们用宗教迷信互相联系在秘密结社的基础上组织起来对英、美、德、法、俄、日、

52思想方法工作方法文选
意、奥的联合侵略军进行了英勇的斗争。八国的联合侵略军在占领天津、北京以后极残酷地镇压了这个运动。6　一九五一年三月二十七日毛泽东在致李达的信中说“《实践论》中将太平天国放在排外主义一起说不妥出选集时拟加修改此处暂仍照原。”7　五四运动　是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国运动。当时第一次世界大战刚刚结束英、美、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会决定由日本继承德国在中国山东的特权。中国是参加对德宣战的战胜国之一但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日北京学生游行示威反对帝国主义的这一无理决定和北洋军阀政府的妥协。这次运动迅速地获得了全国人民的响应到六月三日以后发展成为有工人阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国运动。五四运动也是反对封建文化的新文化运动。以一九一五年《青年杂志》后改名《新青年》创刊为起点的新文化运动竖起“民主”和“科学”的旗帜反对旧道德提倡新道德反对旧文学提倡新文学。五四运动中的先进分子接受了马克思主义使新文化运动发展成为马克思主义思想运动他们致力于马克思主义同中国工人运动相结合在思想上和干部上准备了中国共产党的成立。8　参见列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》“为了要理解必须从经验上开始理解、研究从经验升到一般。”《列宁全集》第38卷人民出版社1959年版第221页9　见列宁《怎么办》第一章第四节《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第241页。10　见列宁《唯物主义和经验批判主义》第二章第六节《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第142页。11　见斯大林《论列宁主义基础》第三部分《理论》。新的译文是“离开革命实践的理论是空洞的理论而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。”《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第199—200页12　参见列宁《唯物主义和经验批判主义》第二章第五节。原文是“人类思维按其本性是能够给我们提供并且正在提供由相对真理的总和所构成的绝对真理的。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第134页

53
*
矛　盾　论
一九三七年八月
毛　泽　东
事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说“就本来的意义讲辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”
〔1〕列宁常称这个法则为辩证法的本质又称之为辩证法的核心
〔2〕。因此我们在研究这个法则时不得不涉及广泛的方面不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是两种宇宙观矛盾的普遍性矛盾的特殊性主要的矛盾和主要的矛盾方面矛盾诸方面的同一性和斗争性对抗在矛盾中的地位。　　苏联哲学界在最近数年中批判了德波林学派
〔3〕的唯心论这件事引起了我们的极大的兴趣。德波林的唯心论在中国共产党内发生了极坏的影响我们党内的教条主义思想不能说和这个学派的作风没有关系。因此我们现在
*　这篇哲学论文是毛泽东继《实践论》之后为了同一的目的即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。在收入《毛泽东选集》的时候作者作了部分的补充、删节和修改。

54思想方法工作方法文选
的哲学研究工作应当以扫除教条主义思想为主要的目标。
一　两种宇宙观
在人类的认识史中从来就有关于宇宙发展法则的两利见解一种是形而上学的见解一种是辩证法的见解形成了互相对立的两种宇宙观。列宁说“对于发展进化所持的两种基本的或两种可能的或两种在历史上常见的观点是一认为发展是减少和增加是重复二认为发展是对立的统一统一物分成为两个互相排斥的对立而两个对立又互相关联着。”
〔4〕列宁说的就是这两种不同的宇宙观。　　形而上学亦称玄学。这种思想无论在中国在欧洲在一个很长的历史时间内是属于唯心论的宇宙观并在人们的思想中占了统治的地位。在欧洲资产阶级初期的唯物论也是形而上学的。由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。于是在资产阶级那里除了公开的极端露骨的反动的唯心论之外还出现了庸俗的进化论出来对抗唯物辩证法。　　所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一

55矛　盾　论
切事物一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因不在事物的内部而在事物的外部即是由于外力的推动。形而上学家认为世界上各种不同事物和事物的特性从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化不过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远只能反复地产生为同样的事物而不能变化为另一种不同的事物。在形而上学家看来资本主义的剥削资本主义的竞争资本主义社会的个人主义思想等就是在古代的奴隶社会里甚至在原始社会里都可以找得出来而且会要永远不变地存在下去。说到社会发展的原因他们就用社会外部的地理、气候等条件去说明。他们简单地从事物外部去找发展的原因否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此他们不能解释事物的质的多样性不能解释一种质变为他种质的现象。这种思想在欧洲在十七世纪和十八世纪是机械唯物论在十九世纪末和二十世纪初则有庸俗进化论。在中国则有所谓“天不变道亦不变”
〔5〕的形而上学的思想曾经长期地为腐朽了的封建统治阶级所拥护。近百年来输入了欧洲的机械唯物论和庸俗进化论则为资产阶级所拥护。　　和形而上学的宇宙观相反唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互

56思想方法工作方法文选
相影响着。事物发展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的内部在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。这样唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动即范围的大小数量的增减不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。事实上即使是外力推动的机械运动也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长数量的发展主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样社会的发展主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下它们发展的差异性和不平衡性非常之大。同一个国家吧在地理和气候并没有变化的情形下社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联封建的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本这些国家的地理和气候并没有变化。长期地被封建制度统治的中国近百年来发生了很大的变化现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去中国的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的但以它们的变化和社会的变化相比较则显得很微小前者是以若干万年为单位而显现其变化的后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月在革命时期内就显现其变化了。

57矛　盾　论
按照唯物辩证法的观点自然界的变化主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化主要地是由于社会内部矛盾的发展即生产力和生产关系的矛盾阶级之间的矛盾新旧之间的矛盾由于这些矛盾的发展推动了社会的前进推动了新旧社会的代谢。唯物辩证法是否排除外部的原因呢并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件内因是变化的根据外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子但温度不能使石头变为鸡子因为二者的根据是不同的。各国人民之间的互相影响是时常存在的。在资本主义时代特别是在帝国主义和无产阶级革命的时代各国在政治上、经济上和文化上的互相影响和互相激动是极其巨大的。十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元而且开创了世界历史的新纪元影响到世界各国内部的变化同样地而且还特别深刻地影响到中国内部的变化但是这种变化是通过了各国内部和中国内部自己的规律性而起的。两军相争一胜一败所以胜败皆决于内因。胜者或因其强或因其指挥无误败者或因其弱或因其指挥失宜外因通过内因而引起作用。一九二七年中国大资产阶级战败了无产阶级是通过中国无产阶级内部的中国共产党内部的机会主义而起作用的。当着我们清算了这种机会主义的时候中国革命就重新发展了。后来中国革命又受了敌人的严重的打击是因为我们党内产生了冒险主义。当着我们清算了这种冒险主义的时候我们的事业就又重新发展了。由此看来一个政党要引

58思想方法工作方法文选
导革命到胜利必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。　　辩证法的宇宙观不论在中国在欧洲在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质根据当时的社会历史条件还不可能有完备的理论因而不能完全解释宇宙后来就被形而上学所代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔对于辩证法曾经给了很重要的贡献但是他的辩证法却是唯心的辩证法。直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来经过列宁和斯大林又发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来就在中国思想界引起了极大的变化。　　这个辩证法的宇宙观主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动并根据这种分析指出解决矛盾的方法。因此具体地了解事物矛盾这一个法则对于我们是非常重要的。
二　矛盾的普遍性
为了叙述的便利起见我在这里先说矛盾的普遍性再说矛盾的特殊性。这是因为马克思主义的伟大的创造者和

59矛　盾　论
继承者马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们发现了唯物辩证法的宇宙观已经把唯物辩证法应用在人类历史的分析和自然历史的分析的许多方面应用在社会的变革和自然的变革例如在苏联的许多方面获得了极其伟大的成功矛盾的普遍性已经被很多人所承认因此关于这个问题只需要很少的话就可以说明白而关于矛盾的特殊性的问题则还有很多的同志特别是教条主义者弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。因此关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究并用足够的篇幅加以说明。为了这个缘故当着我们分析事物矛盾的法则的时候我们就先来分析矛盾的普遍性的问题然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题最后仍归到矛盾的普遍性的问题。　　矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中其二是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。　　恩格斯说“运动本身就是矛盾。”
〔6〕列宁对于对立统一法则所下的定义说它就是“承认发现自然界精神和社会两者也在内的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”
〔7〕。这些意见是对的吗是对的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争决定一切事物的生命推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的没有矛盾就没有世界。

60思想方法工作方法文选
矛盾是简单的运动形式例如机械性的运动的基础更是复杂的运动形式的基础。　　恩格斯这样说明过矛盾的普遍性“如果简单的机械的移动本身包含着矛盾那末物质的更高的运动形式特别是有机生命及其发展就更加包含着矛盾。……生命首先就在于生物在每一个瞬间是它自身但却又是别的什么。所以生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾这一矛盾一停止生命亦即停止于是死就来到。同样我们看到了在思维的范围以内我们也不能避免矛盾并且我们看到了例如人的内部无限的认识能力与此种认识能力仅在外部被局限的而且认识上也被局限的个别人们身上的实际的实现二者之间的矛盾是在人类世代的无穷的——至少对于我们实际上是无穷的——连续系列之中是在无穷的前进运动之中解决的。”　　“高等数学的主要基础之一就是矛盾……”　　“就是初等数学也充满着矛盾。……”
〔8〕
列宁也这样说明过矛盾的普遍性“在数学中正和负微分和积分。　　在力学中作用和反作用。　　在物理学中阳电和阴电。　　在化学中原子的化合和分解。　　在社会科学中阶级斗争。”
〔9〕
战争中的攻守进退胜败都是矛盾着的现象。失去一方他方就不存在。双方斗争而又联结组成了战争的总

61矛　盾　论
体推动了战争的发展解决了战争的问题。　　人的概念的每一差异都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想组成了概念的矛盾运动推动了思想的发展不断地解决了人们的思想问题。　　党内不同思想的对立和斗争是经常发生的这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争党的生命也就停止了。　　由此看来不论是简单的运动形式或复杂的运动形式不论是客观现象或思想现象矛盾是普遍地存在着矛盾存在于一切过程中这一点已经弄清楚了。但是每一过程的开始阶段是否也有矛盾存在呢是否每一事物的发展过程具有自始至终的矛盾运动呢　　从苏联哲学界批判德波林学派的文章中看出德波林学派有这样一种见解他们认为矛盾不是一开始就在过程中出现须待过程发展到一定的阶段才出现。那末在那一时间以前过程发展的原因不是由于内部的原因而是由于外部的原因了。这样德波林回到形而上学的外因论和机械论去了。拿这种见解去分析具体的问题他们就看见在苏联条件下富农和一般农民之间只有差异并无矛盾完全同意了布哈林的意见。在分析法国革命
〔10〕时他们就认为在革命前工农资产阶级合组的第三等级中也只有差异并无矛盾。德波林学派这类见解是反马克思主义的。他们不知道世界上的每一差异中就已经包含着矛盾差异就是矛盾。劳资之间从两阶级发生的时候起就是互相矛盾的仅

62思想方法工作方法文选
仅还没有激化而已。工农之间即使在苏联的社会条件下也有差异它们的差异就是矛盾仅仅不会激化成为对抗不取阶级斗争的形态不同于劳资间的矛盾它们在社会主义建设中形成巩固的联盟并在由社会主义走向共产主义的发展过程中逐渐地解决这个矛盾。这是矛盾的差别性的问题不是矛盾的有无的问题。矛盾是普遍的、绝对的存在于事物发展的一切过程中又贯串于一切过程的始终。　　新过程的发生是什么呢这是旧的统一和组成此统一的对立成份让位于新的统一和组成此统一的对立成份于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了新过程发生了。新过程又包含着新矛盾开始它自己的矛盾发展史。　　事物发展过程的自始至终的矛盾运动列宁指出马克思在《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它贯彻于他的全部著作中。　　“马克思在《资本论》中首先分析的是资产阶级社会商品社会里最简单的、最普通的、最基本的、最常见的、最平常的、碰到亿万次的关系——商品交换。这一分析在这个最简单的现象之中资产阶级社会的这个‘细胞’之中暴露了现代社会的一切矛盾以及一切矛盾的胚芽。往后的叙述又向我们表明了这些矛盾和这个社会各个部分总和的自始至终的发展增长与运动两者。”　　列宁说了上面的话之后接着说道“这应该是一般辩证法的……叙述以及研究方法。”
〔11〕

63矛　盾　论
中国共产党人必须学会这个方法才能正确地分析中国革命的历史和现状并推断革命的将来。
三　矛盾的特殊性
矛盾存在于一切事物发展的过程中矛盾贯串于每一事物发展过程的始终这是矛盾的普遍性和绝对性前面已经说过了。现在来说矛盾的特殊性和相对性。　　这个问题应从几种情形中去研究。　　首先是各种物质运动形式中的矛盾都带特殊性。人的认识物质就是认识物质的运动形式因为除了运动的物质以外世界上什么也没有而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是尤其重要的成为我们认识事物的基础的东西则是必须注意它的特殊点就是说注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点才有可能区别事物。任何运动形式其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因或者叫做根据。自然界存在着许多的运动形式机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、化合等等都是。所有这些物质的运动形式都是互相依存的又是本质上互相区别的。每一物质的运动形式所具有的特殊的本质为它自己的特殊的矛盾所规定。这种情形不但在自然界中存在着

64思想方法工作方法文选
在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。每一种社会形式和思想形式都有它的特殊的矛盾和特殊的本质。　　科学研究的区分就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究就构成某一门科学的对象。例如数学中的正数和负数机械学中的作用和反作用物理学中的阴电和阳电化学中的化分和化合社会科学中的生产力和生产关系、阶级和阶级的互相斗争军事学中的攻击和防御哲学中的唯心论和唯物论、形而上学观和辩证法观等等都是因为具有特殊的矛盾和特殊的本质才构成了不同的科学研究的对象。固然如果不认识矛盾的普遍性就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据但是如果不研究矛盾的特殊性就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质就无从发现事物运动发展的特殊的原因或特殊的根据也就无从辨别事物无从区分科学研究的领域。　　就人类认识运动的秩序说来总是由认识个别的和特殊的事物逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质然后才有可能更进一步地进行概括工作认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后就以这种共同的认识为指导继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究找出其特殊的本质这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认

65矛　盾　论
识的过程一个是由特殊到一般一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的而每一次的循环只要是严格地按照科学的方法都可能使人类的认识提高一步使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误就是一方面不懂得必须研究矛盾的特殊性认识各别事物的特殊的本质才有可能充分地认识矛盾的普遍性充分地认识诸种事物的共同的本质另一方面不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作他们把一般真理看成是凭空出现的东西把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般又由一般到特殊他们完全不懂得马克思主义的认识论。　　不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内都是不同质的。我们的研究工作必须着重这一点而且必须从这一点开始。　　不同质的矛盾只有用不同质的方法才能解决。例如无产阶级和资产阶级的矛盾用社会主义革命的方法去解

66思想方法工作方法文选
决人民大众和封建制度的矛盾用民主革命的方法去解决殖民地和帝国主义的矛盾用民族革命战争的方法去解决在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾用农业集体化和农业机械化的方法去解决共产党内的矛盾用批评和自我批评的方法去解决社会和自然的矛盾用发展生产力的方法去解决。过程变化旧过程和旧矛盾消灭新过程和新矛盾发生解决矛盾的方法也因之而不同。俄国的二月革命
〔12〕和十月革命所解决的矛盾及其所用以解决矛盾的方法是根本上不相同的。用不同的方法去解决不同的矛盾这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则他们不了解诸种革命情况的区别因而也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套这就只能使革命遭受挫折或者将本来做得好的事情弄得很坏。　　为要暴露事物发展过程中的矛盾在其总体上、在其相互联结上的特殊性就是说暴露事物发展过程的本质就必须暴露过程中矛盾各方面的特殊性否则暴露过程的本质成为不可能这也是我们作研究工作时必须十分注意的。　　一个大的事物在其发展过程中包含着许多的矛盾。例如在中国资产阶级民主革命过程中有中国社会各被压迫阶级和帝国主义的矛盾有人民大众和封建制度的矛盾有无产阶级和资产阶级的矛盾有农民及城市小资产阶级和资产阶级的矛盾有各个反动的统治集团之间的矛盾等

67矛　盾　论
等情形是非常复杂的。这些矛盾不但各各有其特殊性不能一律看待而且每一矛盾的两方面又各各有其特点也是不能一律看待的。我们从事中国革命的人不但要在各个矛盾的总体上即矛盾的相互联结上了解其特殊性而且只有从矛盾的各个方面着手研究才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各个方面就是了解它们每一方面各占何等特定的地位各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系在互相依存又互相矛盾中以及依存破裂后又各用何种具体的方法和对方作斗争。研究这些问题是十分重要的事情。列宁说马克思主义的最本质的东西马克思主义的活的灵魂就在于具体地分析具体的情况
〔13〕。就是说的这个意思。我们的教条主义者违背列宁的指示从来不用脑筋具体地分析任何事物做起文章或演说来总是空洞无物的八股调在我们党内造成了一种极坏的作风。　　研究问题忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性就是不知道客观地看问题也就是不知道用唯物的观点去看问题。这一点我在《实践论》一文中已经说过了。所谓片面性就是不知道全面地看问题。例如只了解中国一方、不了解日本一方只了解共产党一方、不了解国民党一方只了解无产阶级一方、不了解资产阶级一方只了解农民一方、不了解地主一方只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方只了解过去一方、不了解将来一方只了解个体一方、不了解总体一方只了解缺点一方、不了解成绩

68思想方法工作方法文选
一方只了解原告一方、不了解被告一方只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公开工作一方如此等等。一句话不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部不看见全体只看见树木不看见森林。这样是不能找出解决矛盾的方法的是不能完成革命任务的是不能做好所任工作的是不能正确地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说“知彼知己百战不殆。”
〔14〕他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过“兼听则明偏信则暗。”
〔15〕也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题往往带片面性这样的人就往往碰钉子。《水浒传》上宋江三打祝家庄
〔16〕两次都因情况不明方法不对打了败仗。后来改变方法从调查情形入手于是熟悉了盘陀路拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵用了和外国故事中所说木马计
〔17〕相象的方法第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例这个三打祝家庄算是最好的一个。列宁说“要真正地认识对象就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地作到这一点可是要求全面性将使我们防止错误防止僵化。”
〔18〕我们应该记得他的话。表面性是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要仅仅站在那里远远地望一望粗枝大叶地看到一点矛盾的形相就想动手去解决矛盾答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争。这样的做法没有不出乱子的。中国的教条主义和经验主义的同

69矛　盾　论
志们所以犯错误就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的人们不去如实地反映这些情况而只是片面地或表面地去看它们不认识事物的互相联系不认识事物的内部规律所以这种方法是主观主义的。　　不但事物发展的全过程中的矛盾运动在其相互联结上在其各方情况上我们必须注意其特点而且在过程发展的各个阶段中也有其特点也必须注意。　　事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的本质非到过程完结之日是不会消灭的但是事物发展的长过程中的各个发展的阶段情形又往往互相区别。这是因为事物发展过程的根本矛盾的性质和过程的本质虽然没有变化但是根本矛盾在长过程中的各个发展阶段上采取了逐渐激化的形式。并且被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中有些是激化了有些是暂时地或局部地解决了或者缓和了又有些是发生了因此过程就显出阶段性来。如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性人们就不能适当地处理事物的矛盾。　　例如自由竞争时代的资本主义发展为帝国主义这时无产阶级和资产阶级这两个根本矛盾着的阶级的性质和这个社会的资本主义的本质并没有变化但是两阶级的矛盾激化了独占资本和自由资本之间的矛盾发生了宗主国和殖民地的矛盾激化了各资本主义国家间的矛盾即

70思想方法工作方法文选
由各国发展不平衡的状态而引起的矛盾特别尖锐地表现出来了因此形成了资本主义的特殊阶段形成了帝国主义阶段。列宁主义之所以成为帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义就是因为列宁和斯大林正确地说明了这些矛盾并正确地作出了解决这些矛盾的无产阶级革命的理论和策略。　　拿从辛亥革命
〔19〕开始的中国资产阶级民主革命过程的情形来看也有了若干特殊阶段。特别是在资产阶级领导时期的革命和在无产阶级领导时期的革命区别为两个很大不同的历史阶段。这就是由于无产阶级的领导根本地改变了革命的面貌引出了阶级关系的新调度农民革命的大发动反帝国主义和反封建主义的革命彻底性由民主革命转变到社会主义革命的可能性等等。所有这些都是在资产阶级领导革命时期不可能出现的。虽然整个过程中根本矛盾的性质过程之反帝反封建的民主革命的性质其反面是半殖民地半封建的性质并没有变化但是在这长时间中经过了辛亥革命失败和北洋军阀
〔20〕统治第一次民族统一战线的建立和一九二四年至一九二七年的革命统一战线破裂和资产阶级转入反革命新的军阀战争土地革命战争第二次民族统一战线建立和抗日战争等等大事变二十多年间经过了几个发展阶段。在这些阶段中包含着有些矛盾激化了例如土地革命战争和日本侵入东北四省
〔21〕有些矛盾部分地或暂时地解决了例如北洋军阀的被消灭我们没收了地主的土地有些矛盾重新发生了例

71矛　盾　论
如新军阀之间的斗争南方各革命根据地丧失后地主又重新收回土地等等特殊的情形。　　研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性不但必须在其联结上、在其总体上去看而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。　　例如国共两党。国民党方面在第一次统一战线时期因为它实行了孙中山的联俄、联共、援助工农的三大政策所以它是革命的、有朝气的它是各阶级的民主革命的联盟。一九二七年以后国民党变到了与此相反的方面成了地主和大资产阶级的反动集团。一九三六年十二月西安事变
〔22〕后又开始向停止内战、联合共产党共同反对日本帝国主义这个方面转变。这就是国民党在三个阶段上的特点。形成这些特点当然有种种的原因。中国共产党方面在第一次统一战线时期它是幼年的党它英勇地领导了一九二四年至一九二七年的革命但在对于革命的性质、任务和方法的认识方面却表现了它的幼年性因此在这次革命的后期所发生的陈独秀主义
〔23〕能够起作用使这次革命遭受了失败。一九二七年以后它又英勇地领导了土地革命战争创立了革命的军队和革命的根据地但是它也犯过冒险主义的错误使军队和根据地都受了很大的损失。一九三五年以后它又纠正了冒险主义的错误领导了新的抗日的统一战线这个伟大的斗争现在正在发展。在这个阶段上共产党是一个经过了两次革命的考验、有了丰富的经验的党。这些就是中国共产党在三个阶段上的特点。形成

72思想方法工作方法文选
这些特点也有种种的原因。不研究这些特点就不能了解两党在各个发展阶段上的特殊的相互关系统一战线的建立统一战线的破裂再一个统一战线的建立。而要研究两党的种种特点更根本的就必须研究这两党的阶级基础以及因此在各个时期所形成的它们和其他方面的矛盾的对立。例如国民党在它第一次联合共产党的时期一方面有和国外帝国主义的矛盾因而它反对帝国主义另一方面有和国内人民大众的矛盾它在口头上虽然允许给予劳动人民以许多的利益但在实际上则只给予很少的利益或者简直什么也不给。在它进行反共战争的时期则和帝国主义、封建主义合作反对人民大众一笔勾销了人民大众原来在革命中所争得的一切利益激化了它和人民大众的矛盾。现在抗日时期国民党和日本帝国主义有矛盾它一面要联合共产党同时它对共产党和国内人民并不放松其斗争和压迫。共产党则无论在哪一时期均和人民大众站在一道反对帝国主义和封建主义但在现在的抗日时期由于国民党表示抗日它对国民党和国内封建势力也就采取了缓和的政策。由于这些情况所以或者造成了两党的联合或者造成了两党的斗争而且即使在两党联合的时期也有又联合又斗争的复杂的情况。如果我们不去研究这些矛盾方面的特点我们就不但不能了解这两个党各各和其他方面的关系也不能了解两党之间的相互关系。　　由此看来不论研究何种矛盾的特性——各个物质运动形式的矛盾各个运动形式在各个发展过程中的矛盾各

73矛　盾　论
个发展过程的矛盾的各方面各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面研究所有这些矛盾的特性都不能带主观随意性必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话对于具体的事物作具体的分析。　　这种具体的分析马克思、恩格斯首先给了我们以很好的模范。　　当马克思、恩格斯把这事物矛盾的法则应用到社会历史过程的研究的时候他们看出生产力和生产关系之间的矛盾看出剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾以及由于这些矛盾所产生的经济基础和政治及思想等上层建筑之间的矛盾而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中引出各种不同的社会革命。　　马克思把这一法则应用到资本主义社会经济结构的研究的时候他看出这一社会的基本矛盾在于生产的社会性和占有制的私人性之间的矛盾。这个矛盾表现于在各别企业中的生产的有组织性和在全社会中的生产的无组织性之间的矛盾。这个矛盾的阶级表现则是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。　　由于事物范围的极其广大发展的无限性所以在一定场合为普遍性的东西而在另一一定场合则变为特殊性。反之在一定场合为特殊性的东西而在另一一定场合则变为普遍性。资本主义制度所包含的生产社会化和生产资料

74思想方法工作方法文选
私人占有制的矛盾是所有有资本主义的存在和发展的各国所共有的东西对于资本主义说来这是矛盾的普遍性。但是资本主义的这种矛盾乃是一般阶级社会发展在一定历史阶段上的东西对于一般阶级社会中的生产力和生产关系的矛盾说来这是矛盾的特殊性。然而当着马克思把资本主义社会这一切矛盾的特殊性解剖出来之后同时也就更进一步地、更充分地、更完全地把一般阶级社会中这个生产力和生产关系的矛盾的普遍性阐发出来了。　　由于特殊的事物是和普遍的事物联结的由于每一个事物内部不但包含了矛盾的特殊性而且包含了矛盾的普遍性普遍性即存在于特殊性之中所以当着我们研究一定事物的时候就应当去发现这两方面及其互相联结发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。斯大林在他的名著《论列宁主义基础》一书中说明列宁主义的历史根源的时候他分析了列宁主义所由产生的国际环境分析了在帝国主义条件下已经发展到极点的资本主义的诸矛盾以及这些矛盾使无产阶级革命成为直接实践的问题并造成了直接冲击资本主义的良好的条件。不但如此他又分析了为什么俄国成为列宁主义的策源地分析了沙皇俄国当时是帝国主义一切矛盾的集合点以及俄国无产阶级所以能够成为国际的革命无产阶级的先锋队的原因。这样斯大林分析了帝国主义的矛盾的普遍性说明列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义又分析了沙俄帝国

75矛　盾　论
主义在这一般矛盾中所具有的特殊性说明俄国成了无产阶级革命理论和策略的故乡而在这种特殊性中间就包含了矛盾的普遍性。斯大林的这种分析给我们提供了认识矛盾的特殊性和普遍性及其互相联结的模范。　　马克思和恩格斯同样地列宁和斯大林他们对于应用辩证法到客观现象的研究的时候总是指导人们不要带上任何的主观随意性而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件去看出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方面的具体的地位以及矛盾的具体的相互关系。我们的教条主义者因为没有这种研究态度所以弄得一无是处。我们必须以教条主义的失败为鉴戒学会这种研究态度舍此没有第二种研究法。　　矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中并贯串于一切过程的始终矛盾即是运动即是事物即是过程也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理古今中外概莫能外。所以它是共性是绝对性。然而这种共性即包含于一切个性之中无个性即无共性。假如除去一切个性还有什么共性呢因为矛盾的各各特殊所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的所以是相对的。　　这一共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾的问题的精髓不懂得它就等于抛弃了辩证法。

76思想方法工作方法文选
四　主要的矛盾和主要的矛盾方面
在矛盾特殊性的问题中还有两种情形必须特别地提出来加以分析这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。　　在复杂的事物的发展过程中有许多的矛盾存在其中必有一种是主要的矛盾由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。　　例如在资本主义社会中无产阶级和资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾其他的矛盾力量例如残存的封建阶级和资产阶级的矛盾农民小资产者和资产阶级的矛盾无产阶级和农民小资产者的矛盾自由资产阶级和垄断资产阶级的矛盾资产阶级的民主主义和资产阶级的法西斯主义的矛盾资本主义国家相互间的矛盾帝国主义和殖民地的矛盾以及其他的矛盾都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。　　半殖民地的国家如中国其主要矛盾和非主要矛盾的关系呈现着复杂的情况。　　当着帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候这种国家的内部各阶级除开一些叛国分子以外能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时帝国主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾而这种国家内部各阶级的一切矛盾包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内便都暂时地降到次要和服从的地位。中国

77矛　盾　论
一八四○年的鸦片战争〔24〕一八九四年的中日战争〔25〕一九○○年的义和团战争
〔26〕和目前的中日战争都有这种情形。　　然而在另一种情形之下则矛盾的地位起了变化。当着帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候半殖民地国家的统治阶级就会向帝国主义投降二者结成同盟共同压迫人民大众。这种时候人民大众往往采取国内战争的形式去反对帝国主义和封建阶级的同盟而帝国主义则往往采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民而不采取直接行动显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争一九二四年至一九二七年的革命战争一九二七年以后的十年土地革命战争都有这种情形。还有半殖民地国家各个反动的统治集团之间的内战例如在中国的军阀战争也属于这一类。　　当着国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其走狗国内反动派的存在的时候帝国主义就往往采取上述方法以外的方法企图维持其统治或者分化革命阵线的内部或者直接出兵援助国内反动派。这时外国帝国主义和国内反动派完全公开地站在一个极端人民大众则站在另一极端成为一个主要矛盾而规定或影响其他矛盾的发展状态。十月革命后各资本主义国家援助俄国反动派是武装干涉的例子。一九二七年的蒋介石的叛变是分化革命阵线的例子。

78思想方法工作方法文选
然而不管怎样过程发展的各个阶段中只有一种主要的矛盾起着领导的作用是完全没有疑义的。　　由此可知任何过程如果有多数矛盾存在的话其中必定有一种是主要的起着领导的、决定的作用其他则处于次要和服从的地位。因此研究任何过程如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾一切问题就迎刃而解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法。列宁和斯大林研究帝国主义和资本主义总危机的时候列宁和斯大林研究苏联经济的时候也告诉了这种方法。万千的学问家和实行家不懂得这种方法结果如堕烟海找不到中心也就找不到解决矛盾的方法。　　不能把过程中所有的矛盾平均看待必须把它们区别为主要的和次要的两类着重于捉住主要的矛盾已如上述。但是在各种矛盾之中不论是主要的或次要的矛盾着的两个方面又是否可以平均看待呢也是不可以的。无论什么矛盾矛盾的诸方面其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌然而这只是暂时的和相对的情形基本的形态则是不平衡。矛盾着的两方面中必有一方面是主要的他方面是次要的。其主要的方面即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。　　然而这种情形不是固定的矛盾的主要和非主要的方面互相转化着事物的性质也就随着起变化。在矛盾发展

79矛　盾　论
的一定过程或一定阶段上主要方面属于甲方非主要方面属于乙方到了另一发展阶段或另一发展过程时就互易其位置这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。　　我们常常说“新陈代谢”这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件经过不同的飞跃形式一事物转化为他事物就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果新的方面由小变大上升为支配的东西旧的方面则由大变小变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候旧事物的性质就变化为新事物的性质。由此可见事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化事物的性质也就随着起变化。　　在资本主义社会中资本主义已从旧的封建主义社会时代的附庸地位转化成了取得支配地位的力量社会的性质也就由封建主义的变为资本主义的。在新的资本主义社会时代封建势力则由原来处在支配地位的力量转化为附庸的力量随着也就逐步地归于消灭了例如英法诸国就是如此。随着生产力的发展资产阶级由新的起进步作用的阶级转化为旧的起反动作用的阶级以至于最后被无产阶级所推翻而转化为私有的生产资料被剥夺和失去权力的阶级这个阶级也就要逐步归于消灭了。人数比资产阶级

80思想方法工作方法文选
多得多、并和资产阶级同时生长、但被资产阶级统治着的无产阶级是一个新的力量它由初期的附属于资产阶级的地位逐步地壮大起来成为独立的和在历史上起主导作用的阶级以至最后夺取政权成为统治阶级。这时社会的性质就由旧的资本主义的社会转化成了新的社会主义的社会。这就是苏联已经走过和一切其他国家必然要走的道路。　　就中国的情形来说帝国主义处在形成半殖民地这种矛盾的主要地位压迫中国人民中国则由独立国变为半殖民地。然而事情必然会变化在双方斗争的局势中中国人民在无产阶级领导之下所生长起来的力量必然会把中国由半殖民地变为独立国而帝国主义则将被打倒旧中国必然要变为新中国。　　旧中国变为新中国还包含着国内旧的封建势力和新的人民势力之间的情况的变化。旧的封建地主阶级将被打倒由统治者变为被统治者这个阶级也就会要逐步归于消灭。人民则将在无产阶级领导之下由被统治者变为统治者。这时中国社会的性质就会起变化由旧的半殖民地和半封建的社会变为新的民主的社会。　　这种互相转化的事情过去已有经验。统治中国将近三百年的清朝帝国曾在辛亥革命时期被打倒而孙中山领导的革命同盟会
〔27〕则曾经一度取得了胜利。在一九二四年至一九二七年的革命战争中共产党和国民党联合的南方革命势力曾经由弱小的力量变得强大起来取得了北伐

81矛　盾　论
的胜利而称雄一时的北洋军阀则被打倒了。一九二七年共产党领导的人民力量受了国民党反动势力的打击变得很小了但因肃清了自己内部的机会主义就又逐步地壮大起来。在共产党领导的革命根据地内农民由被统治者转化为统治者地主则作了相反的转化。世界上总是这样以新的代替旧的总是这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新的。　　革命斗争中的某些时候困难条件超过顺利条件在这种时候困难是矛盾的主要方面顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力能够逐步地克服困难开展顺利的新局面困难的局面让位于顺利的局面。一九二七年中国革命失败后的情形中国红军在长征中的情形都是如此。现在的中日战争中国又处在困难地位但是我们能够改变这种情况使中日双方的情况发生根本的变化。在相反的情形之下顺利也能转化为困难如果是革命党人犯了错误的话。一九二四年至一九二七年的革命的胜利变为失败了。一九二七年以后在南方各省发展起来的革命根据地至一九三四年都失败了。　　研究学问的时候由不知到知的矛盾也是如此。当着我们刚才开始研究马克思主义的时候对于马克思主义的无知或知之不多的情况和马克思主义的知识之间互相矛盾着。然而由于努力学习可以由无知转化为有知由知之不多转化为知之甚多由对于马克思主义的盲目性改变为能够自由运用马克思主义。

82思想方法工作方法文选
有人觉得有些矛盾并不是这样。例如生产力和生产关系的矛盾生产力是主要的理论和实践的矛盾实践是主要的经济基础和上层建筑的矛盾经济基础是主要的它们的地位并不互相转化。这是机械唯物论的见解不是辩证唯物论的见解。诚然生产力、实践、经济基础一般地表现为主要的决定的作用谁不承认这一点谁就不是唯物论者。然而生产关系、理论、上层建筑这些方面在一定条件之下又转过来表现其为主要的决定的作用这也是必须承认的。当着不变更生产关系生产力就不能发展的时候生产关系的变更就起了主要的决定的作用。当着如同列宁所说“没有革命的理论就不会有革命的运动”
〔28〕的时候革命理论的创立和提倡就起了主要的决定的作用。当着某一件事情任何事情都是一样要做但是还没有方针、方法、计划或政策的时候确定方针、方法、计划或政策也就是主要的决定的东西。当着政治文化等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候对于政治上和文化上的革新就成为主要的决定的东西了。我们这样说是否违反了唯物论呢没有。因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西是社会的存在决定社会的意识但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用社会意识对于社会存在的反作用上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论正是避免了机械唯物论坚持了辩证唯物论。　　在研究矛盾特殊性的问题中如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的

83矛　盾　论
方面这两种情形也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性那就将陷入抽象的研究不能具体地懂得矛盾的情况因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。这两种矛盾情况的差别性或特殊性都是矛盾力量的不平衡性。世界上没有绝对地平衡发展的东西我们必须反对平衡论或均衡论。同时这种具体的矛盾状况以及矛盾的主要方面和非主要方面在发展过程中的变化正是表现出新事物代替旧事物的力量。对于矛盾的各种不平衡情况的研究对于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究成为革命政党正确地决定其政治上和军事上的战略战术方针的重要方法之一是一切共产党人都应当注意的。
五　矛盾诸方面的同一性和斗争性
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后我们必须进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题。　　同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖或依存、互相联结或互相合作这些不同的名词都是一个意思说的是如下两种情形第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面各以和它对立着的方面为自己存在的前提双方共处于一个统一体中第二、矛盾着的双方依据一定的条件各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。

84思想方法工作方法文选
列宁说“辩证法是这样的一种学说它研究对立怎样能够是同一的又怎样成为同一的怎样变成同一的——在怎样的条件之下它们互相转化成为同一的——为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西。”
〔29〕
列宁这段话是什么意思呢　　一切过程中矛盾着的各方面本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里都包含着这样带矛盾性的方面无一例外。单纯的过程只有一对矛盾复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想并推使它们发生运动。　　如此说来只是极不同一极不统一怎样又说是同一或统一呢　　原来矛盾着的各方面不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方它自己这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心中矛盾着的概念任何一方面能够独立地存在吗没有生死就不见没有死生也不见。没有上无所谓下没有下也无所谓上。没有祸无所谓福没有福也无所谓祸。没有顺利无所谓困难没有困难也无所谓顺利。没有地主就没有佃农没有佃农也就没有地主。没有资产阶级就没有无产阶级没有无产阶级也就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫就没有殖民地和半殖民地没有殖民地和半殖民地也就没有帝

85矛　盾　论
国主义的民族压迫。一切对立的成份都是这样因一定的条件一面互相对立一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖这种性质叫做同一性。一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性所以称为矛盾。然而又具备着同一性所以互相联结。列宁所谓辩证法研究“对立怎样能够是同一的”就是说的这种情形。怎样能够呢因为互为存在的条件。这是同一性的第一种意义。　　然而单说了矛盾双方互为存在的条件双方之间有同一性因而能够共处于一个统一体中这样就够了吗还不够。事情不是矛盾双方互相依存就完了更重要的还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说事物内部矛盾着的两方面因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去向着它的对立方面所处的地位转化了去。这就是矛盾的同一性的第二种意义。　　为什么这里也有同一性呢你们看被统治的无产阶级经过革命转化为统治者原来是统治者的资产阶级却转化为被统治者转化到对方原来所占的地位。苏联已经是这样做了全世界也将要这样做。试问其间没有在一定条件之下的联系和同一性如何能够发生这样的变化呢　　曾在中国近代历史的一定阶段上起过某种积极作用的国民党因为它的固有的阶级性和帝国主义的引诱这些就是条件在一九二七年以后转化为反革命又由于中日矛盾的尖锐化和共产党的统一战线政策这些就是条件而被迫着赞成抗日。矛盾着的东西这一个变到那一个其间

86思想方法工作方法文选
包含了一定的同一性。　　我们实行过的土地革命已经是并且还将是这样的过程拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者。有无、得失之间因一定条件而互相联结二者具有同一性。在社会主义条件之下农民的私有制又将转化为社会主义农业的公有制苏联已经这样做了全世界将来也会这样做。私产和公产之间有一条由此达彼的桥梁哲学上名之曰同一性或互相转化、互相渗透。　　巩固无产阶级的专政或人民的专政正是准备着取消这种专政走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发展共产党正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建立共产党领导的革命军进行革命战争正是准备着永远消灭战争的条件。这许多相反的东西同时却是相成的东西。　　大家知道战争与和平是互相转化的。战争转化为和平例如第一次世界大战转化为战后的和平中国的内战现在也停止了出现了国内的和平。和平转化为战争例如一九二七年的国共合作转化为战争现在的世界和平局面也可能转化为第二次世界大战。为什么是这样因为在阶级社会中战争与和平这样矛盾着的事物在一定条件下具备着同一性。　　一切矛盾着的东西互相联系着不但在一定条件之下共处于一个统一体中而且在一定条件之下互相转化这就

87矛　盾　论
是矛盾的同一性的全部意义。列宁所谓“怎样成为同一的怎样变成同一的——在怎样的条件之下它们互相转化成为同一的”就是这个意思。　　“为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西”呢因为客观事物本来是如此的。客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性本来不是死的、凝固的而是生动的、有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。这种情况反映在人们的思想里就成了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看而是当作死的、凝固的东西去看并且把这种错误的看法到处宣传迷惑人民群众以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想宣传事物的本来的辩证法促成事物的转化达到革命的目的。　　所谓矛盾在一定条件下的同一性就是说我们所说的矛盾乃是现实的矛盾具体的矛盾而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。神话中的许多变化例如《山海经》中所说的“夸父追日”
〔30〕《淮南子》中所说的“羿射九日”〔31〕《西游记》中所说的孙悟空七十二变
〔32〕和《聊斋志异》〔33〕中的许多鬼狐变人的故事等等这种神话中所说的矛盾的互相变化乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引

88思想方法工作方法文选
起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。马克思说“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力把自然力加以形象化因而随着这些自然力之实际上被支配神话也就消失了。”
〔34〕这种神话中的还有童话中的千变万化的故事虽然因为它们想象出人们征服自然力等等而能够吸引人们的喜欢并且最好的神话具有“永久的魅力”
〔35〕马克思但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的所以它们并不是现实之科学的反映。这就是说神话或童话中矛盾构成的诸方面并不是具体的同一性只是幻想的同一性。科学地反映现实变化的同一性的就是马克思主义的辩证法。　　为什么鸡蛋能够转化为鸡子而石头不能够转化为鸡子呢为什么战争与和平有同一性而战争与石头却没有同一性呢为什么人能生人不能生出其他的东西呢没有别的就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件就没有任何的同一性。　　为什么俄国在一九一七年二月的资产阶级民主革命和同年十月的无产阶级社会主义革命直接地联系着而法国资产阶级革命没有直接地联系于社会主义的革命一八七一年的巴黎公社
〔36〕终于失败了呢为什么蒙古和中亚细亚的游牧制度又直接地和社会主义联系了呢为什么中国的革命可以避免资本主义的前途可以和社会主义直接联系起来不要再走西方国家的历史老路不要经过一个资产

89矛　盾　论
阶级专政的时期呢没有别的都是由于当时的具体条件。一定的必要的条件具备了事物发展的过程就发生一定的矛盾而且这种或这些矛盾互相依存又互相转化否则一切都不可能。　　同一性的问题如此。那末什么是斗争性呢同一性和斗争性的关系是怎样的呢　　列宁说“对立的统一一致、同一、合一是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的正如发展、运动是绝对的一样。”
〔37〕
列宁这段话是什么意思呢　　一切过程都有始有终一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。　　无论什么事物的运动都采取两种状态相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物的运动在第一种状态的时候它只有数量的变化没有性质的变化所以显出好似静止的面貌。当着事物的运动在第二种状态的时候它已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点引起了统一物的分解发生了性质的变化所以显出显著地变化的面貌。我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静

90思想方法工作方法文选
止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏变到相反的状态便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态而矛盾的斗争则存在于两种状态中并经过第二种状态而达到矛盾的解决。所以说对立的统一是有条件的、暂时的、相对的而对立的互相排除的斗争则是绝对的。　　前面我们曾经说两个相反的东西中间有同一性所以二者能够共处于一个统一体中又能够互相转化这是说的条件性即是说在一定条件之下矛盾的东西能够统一起来又能够互相转化无此一定条件就不能成为矛盾不能共居也不能转化。由于一定的条件才构成了矛盾的同一性所以说同一性是有条件的、相对的。这里我们又说矛盾的斗争贯串于过程的始终并使一过程向着他过程转化矛盾的斗争无所不在所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。　　有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动。　　我们中国人常说“相反相成。”
〔38〕就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的是违反形而上学的。“相反”就是说两个矛盾方面的互相排斥或互相斗争。“相成”就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来获得了同一性。而斗争性即寓于同一性之中没有斗争性就没有同一性。

91矛　盾　论
在同一性中存在着斗争性在特殊性中存在着普遍性在个性中存在着共性。拿列宁的话来说叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”
〔39〕。
六　对抗在矛盾中的地位
在矛盾的斗争性的问题中包含着对抗是什么的问题。我们回答道对抗是矛盾斗争的一种形式而不是矛盾斗争的一切形式。　　在人类历史中存在着阶级的对抗这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾无论在奴隶社会也好封建社会也好资本主义社会也好互相矛盾着的两阶级长期地并存于一个社会中它们互相斗争着但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时候双方才取外部对抗的形式发展为革命。阶级社会中由和平向战争的转化也是如此。　　炸弹在未爆炸的时候是矛盾物因一定条件共居于一个统一体中的时候。待至新的条件发火出现才发生了爆炸。自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象都有与此相仿佛的情形。　　认识这种情形极为重要。它使我们懂得在阶级社会中革命和革命战争是不可避免的舍此不能完成社会发展的飞跃不能推翻反动的统治阶级而使人民获得政权。共产党人必须揭露反动派所谓社会革命是不必要的和不可能

92思想方法工作方法文选
的等等欺骗的宣传坚持马克思列宁主义的社会革命论使人民懂得这不但是完全必要的而且是完全可能的整个人类的历史和苏联的胜利都证明了这个科学的真理。　　但是我们必须具体地研究各种矛盾斗争的情况不应当将上面所说的公式不适当地套在一切事物的身上。矛盾和斗争是普遍的、绝对的但是解决矛盾的方法即斗争的形式则因矛盾的性质不同而不相同。有些矛盾具有公开的对抗性有些矛盾则不是这样。根据事物的具体发展有些矛盾是由原来还非对抗性的而发展成为对抗性的也有些矛盾则由原来是对抗性的而发展成为非对抗性的。　　共产党内正确思想和错误思想的矛盾如前所说在阶级存在的时候这是阶级矛盾对于党内的反映。这种矛盾在开始的时候或在个别的问题上并不一定马上表现为对抗性的。但随着阶级斗争的发展这种矛盾也就可能发展为对抗性的。苏联共产党的历史告诉我们列宁、斯大林的正确思想和托洛茨基、布哈林等人的错误思想的矛盾在开始的时候还没有表现为对抗的形式但随后就发展为对抗的了。中国共产党的历史也有过这样的情形。我们党内许多同志的正确思想和陈独秀
〔40〕、张国焘〔41〕等人的错误思想的矛盾在开始的时候也没有表现为对抗的形式但随后就发展为对抗的了。目前我们党内的正确思想和错误思想的矛盾没有表现为对抗的形式如果犯错误的同志能够改正自己的错误那就不会发展为对抗性的东西。因此党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争另方面又必须

93矛　盾　论
充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下过火的斗争显然是不适当的。但如果犯错误的人坚持错误并扩大下去这种矛盾也就存在着发展为对抗性的东西的可能性。　　经济上城市和乡村的矛盾在资本主义社会里面那里资产阶级统治的城市残酷地掠夺乡村在中国的国民党统治区域里面那里外国帝国主义和本国买办大资产阶级所统治的城市极野蛮地掠夺乡村那是极其对抗的矛盾。但在社会主义国家里面在我们的革命根据地里面这种对抗的矛盾就变为非对抗的矛盾而当到达共产主义社会的时候这种矛盾就会消灭。　　列宁说“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下对抗消灭了矛盾存在着。”
〔42〕这就是说对抗只是矛盾斗争的一种形式而不是它的一切形式不能到处套用这个公式。
七　结　　论
说到这里我们可以总起来说几句。事物矛盾的法则即对立统一的法则是自然和社会的根本法则因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中矛盾贯串于一切过程的始终这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点这是矛盾的特殊性

94思想方法工作方法文选
和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性因此能够共居于一个统一体中又能够互相转化到相反的方面去这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的不管在它们共居的时候或者在它们互相转化的时候都有斗争的存在尤其是在它们互相转化的时候斗争的表现更为显著这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想也能够使有经验的同志们整理自己的经验使之带上原则性而避免重复经验主义的错误。这些就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　释
1　见列宁《黑格尔〈哲学史讲演录〉一书摘要》《列宁全集》第38卷人民出版社1959年版第278页。2　参见列宁《谈谈辩证法问题》“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质是辩证法的“本质”之一是它的主要的特点或特征之一甚至是它的最主要的特点或特征。”并参见《辩证法的要素》“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心可是这需要说明和发挥。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第711、608页3　德波林一八八一——一九六三苏联哲学家。一九二九年当选为苏联

95矛　盾　论
科学院院士。三十年代初苏联哲学界发动对德波林学派的批判认为他们犯了理论脱离实践、哲学脱离政治等唯心主义性质的错误。4　见列宁《谈谈辩证法问题》。新的译文是“有两种基本的或两种可能的或两种在历史上常见的发展进化观点认为发展是减少和增加是重复以及认为发展是对立面的统一统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关联。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第712页5　见《汉书·董仲舒传》。董仲舒前一七九——前一○四是孔子学派在西汉的主要代表他曾经对汉武帝说“道之大原出于天天不变道亦不变。”“道”是中国古代哲学家的通用语它的意义是“道路”或“道理”可作“法则”或“规律”解说。6　见恩格斯《反杜林论》第一编第十二节《辩证法。量和质》《马克思恩格斯选集》第3卷人民出版社1972年版第160页。7　见列宁《谈谈辩证法问题》。新的译文是“承认发现自然界的也包括精神的和社会的一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第712页8　见恩格斯《反杜林论》第一编第十二节《辩证法。量和质》《马克思恩格斯选集》第3卷人民出版社1972年版第160—161页。9　见列宁《谈谈辩证法问题》《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第711页。10　法国革命　指一七八九年至一七九四年法国资产阶级革命。它是在法国封建制度极端腐朽第一等级僧侣和第二等级贵族与广大的第三等级农民、城市平民和资产阶级之间的矛盾日益尖锐化的情况下爆发的。这次革命推翻了法国封建专制制度促进了法国资本主义的发展并推动了欧洲各国的资产阶级革命运动。11　见列宁《谈谈辩证法问题》《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第712…—713页。12　二月革命　是一九一七年三月俄历二月发生的俄国资产阶级民主革命。当时俄国的工人和士兵基本成份是农民举行武装起义推翻了沙皇的专制统治。革命胜利后各地工农群众组织了工兵代表苏维埃同时资产阶级也组成临时政府形成两个政权并存的局面。在同年的十月革命中无产阶级在布尔什维克党和列宁的领导下推翻了资产阶级

96思想方法工作方法文选
政权建立了无产阶级专政的社会主义国家。13　参见列宁《共产主义》。在该文中列宁批评匈牙利共产党员贝·库·说“他忽视了马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂具体地分析具体的情况。”《列宁选集》第4卷人民出版社1972年版第290页14　孙子即孙武中国春秋时代的军事学家著《孙子》十三篇。本文引语见《孙子·谋攻》。15　魏徵五八○——六四三唐代初期的政治活动家和历史学家。本文引语见《资治通鉴》卷一百九十二。16　《水浒传》是描写北宋末年一次农民战争的小说。宋江是这部小说中农民武装的主要领袖。祝家庄在农民武装根据地梁山泊的附近这个庄的统治者祝朝奉是一个大恶霸地主。17　木马计　是希腊神话中的一个著名故事。据传说古希腊人攻打特洛伊城很久打不下来。后来他们伪装撤退在城下营房中留下了一匹腹内藏有一批勇士的大木马。特洛伊人不知道这是敌人的计策把木马作为战利品拉进城去。深夜勇士们走出木马利用特洛伊人毫无戒备的时机配合城外的军队迅速地夺取了特洛伊城。18　见列宁《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》《列宁选集》第4卷人民出版社1972年版第453页。19　辛亥革命　是以孙中山为首的资产阶级政党同盟会所领导的推翻清朝专制王朝的革命。一九一一年辛亥年十月十日革命党人发动新军在湖北武昌举行起义接着各省热烈响应外国帝国主义所支持的清朝反动统治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府孙中山就任临时大总统。两千多年的中国封建帝制从此结束民主共和国的观念从此深入人心。但是资产阶级革命派力量很弱并具有妥协性没有能力发动广大人民的力量比较彻底地进行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋军阀袁世凯篡夺中国仍然没有摆脱半殖民地、半封建的状态。20　北洋军阀　是清末袁世凯在北方几省首先建立起来的封建军阀集团。一八九五年清政府命袁世凯在天津小站编练“新建陆军”归北洋大臣节制。一九○一年袁世凯任直隶总督兼北洋大臣以后培植党羽自成派系。辛亥革命后不久袁世凯窃取中华民国临时大总统职务开始了北洋

97矛　盾　论
军阀的反动统治时期。一九一六年袁死后这个集团分别在英、日等帝国主义国家支持下分化为直、皖、奉三系为争权夺利彼此间进行过多次混战。一九二六年皖系军阀段祺瑞下台一九二七年直系军阀被国民革命军消灭一九二八年奉系军阀政府垮台。至此北洋军阀反动统治时期结束。21　东北四省　指当时中国东北部的辽宁、吉林、黑龙江、热河四省热河省于一九五五年撤销原辖区分别划归河北、辽宁二省和内蒙古自治区。一九三一年九一八事变后日本侵略军先占领了辽宁、吉林、黑龙江三省一九三三年又侵占热河省。22　西安事变　也称“双十二事变”。在日本帝国主义加紧侵略中国要把中国变为它的殖民地的危急形势下以张学良将军为首的国民党东北军和以杨虎城将军为首的国民党第十七路军在中国共产党的抗日民族统一战线政策和全国人民抗日运动的影响和推动下要求蒋介石停止内战一致抗日。蒋介石拒绝了这个要求并亲自赶到西安积极部署“剿共”。一九三六年十二月十二日张、杨联合行动在西安附近的临潼扣押了蒋介石这就是著名的西安事变。事变发生后国民党内以何应钦为首的亲日派准备乘机发动大规模内战牺牲蒋介石以便取而代之。中国共产党坚持和平解决西安事变的方针并经过中共代表周恩来以及博古秦邦宪、叶剑英等的艰苦工作终于同张学良、杨虎城等一道使西安事变和平解决促进了抗日民族统一战线的形成。23　陈独秀主义　指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾投降主义错误。当时陈独秀放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权尤其是放弃对于武装力量的领导权主张一切联合否认斗争对国民党右派反共反人民的阴谋活动采取妥协投降的政策以致当大地主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛革命向人民突然袭击的时候中国共产党和广大人民不能组织有效的抵抗使第一次国内革命战争遭到失败。同年八月七日中共中央在汉口召开紧急会议总结了大革命失败的经验教训结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治。24　一八四○年至一八四二年英国因中国人反对输入鸦片就借口保护通商派兵侵略中国。中国军队在林则徐领导下曾经进行了抵抗。广州人民自发地组织武装抗英团体使英国侵略军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地人民也自发地掀起了抗英斗争。一八四二年英国军队侵入长江迫使腐朽的清朝政府和英国侵略者签订中国近代史上的第一个不

98思想方法工作方法文选
平等条约——《南京条约》。这个条约的主要内容是中国割让香港给英国大量赔款开放上海、福州、厦门、宁波、广州为通商口岸抽收英商进出口货物的税率由中英双方共同议定。25　一八九四年甲午年发生的中日战争也称甲午战争。这次战争是日本军国主义者蓄意挑起的。日本军队先向朝鲜发动侵略并对中国的陆海军进行挑衅继即大举侵入中国的东北。在战争中中国军队曾经英勇作战但是由于清朝政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备中国方面遭到了失败。一八九五年清朝政府和日本订立了可耻的马关条约这个条约的主要内容是中国割让台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛后来在俄、德、法三国干涉下日本同意由清政府偿付白银三千万两“赎还”该半岛赔偿军费银二万万两允许日本人在中国通商口岸开设工厂开辟沙市、重庆、苏州、杭州等地为商埠。26　义和团战争　是一九○○年发生在中国北部的反对帝国主义的武装斗争。参加这次战争的有广大的农民、手工业者和其他群众他们用宗教迷信互相联系在秘密结社的基础上组织起来对英、美、德、法、俄、日、意、奥的联合侵略军进行了英勇的斗争。八国的联合侵略军在占领天津、北京以后极残酷地镇压了这个运动。27　同盟会　是中国资产阶级革命政党中国同盟会的简称。一九○五年八月兴中会与华兴会等革命团体的成员在日本东京联合组成同盟会采用了孙中山提出的“驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权”的资产阶级革命的政纲。孙中山被推选为总理。在他的领导下同盟会积极进行革命宣传并联合会党、新军发动多次武装起义。一九一一年辛亥年十月武昌起义爆发很快形成推翻清王朝的辛亥革命运动。在袁世凯窃取政权后同盟会于一九一二年八月改组为国民党。28　见列宁《怎么办》第一章第四节《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第241页。29　见列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。新的译文是“辩证法是一种学说它研究对立面怎样才能够同一是怎样怎样成为同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的——为什么人的头脑不应该把这些对立面当作僵死的、凝固的东西而应该当做活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。”《列宁全集》第38卷人民出版社1959年版第111页

99矛　盾　论
30　《山海经》是一部中国古代地理著作其中记载了不少远古的神话传说。夸父是《山海经·海外北经》上记载的一个神人。据说“夸父与日逐走。入日渴欲得饮饮于河渭。河渭不足北饮大泽。未至道渴而死。弃其杖化为邓林。”31　羿是中国古代传说中的英雄“射日”是关于他善射的著名故事。据西汉淮南王刘安公元前二世纪人及其门客所辑《淮南子》一书说“尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿……上射十日而下杀猰貐。……万民皆喜。”东汉著作家王逸公元二世纪人关于屈原诗篇《天问》的注释说“淮南言尧时十日并出草木焦枯。尧命羿仰射十日中其九日……留其一日。”32　《西游记》是明代作家吴承恩著的一部神话小说。孙悟空是书中的主角。他是一个神猴有七十二变的法术能够随意变成各式各样的鸟兽虫鱼草木器物或者人形。33　《聊斋志异》　是清代文学家蒲松龄著的短篇小说集大部分是叙述神仙狐鬼的故事。34　见马克思《〈政治经济学批判〉导言》《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第113页。35　见马克思《〈政治经济学批判〉导言》《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第114页。36　巴黎公社　是世界历史上第一个无产阶级的政权组织。在一八七○年至一八七一年的普法战争中法国战败梯也尔的“国防”政府的卖国投降活动激起了法国广大人民的不满。一八七一年三月十八日巴黎工人举行起义夺取了政权资产阶级政府逃往凡尔赛。三月二十八日成立了由选举产生的无产阶级领导的巴黎公社。巴黎公社是无产阶级革命打碎资产阶级国家机器的第一次尝试是用无产阶级政权代替被摧毁了的资产阶级政权的伟大创举。由于当时法国的无产阶级还不够成熟他们没有注意团结广大的农民同盟军对反革命又过于宽大没有及时地实行坚决的军事进攻。这就使得反革命势力能够从容地收集溃散的力量卷土重来对起义的群众进行大屠杀。五月二十八日巴黎公社宣告失败。37　见列宁《谈谈辩证法问题》。新的译文是“对立面的统一一致、同一、均势是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则

100思想方法工作方法文选
是绝对的正如发展、运动是绝对的一样。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第712页38　见东汉史学家班固三二——九二所著《汉书》卷三十《艺文志》原文是“诸子十家其可观者九家而已。皆起于王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方。是以九家之术蠭出并作各引一端崇其所善以此驰说取合诸侯。其言虽殊辟犹水火相灭亦相生也。仁之与义敬之与和相反而皆相成也。”39　见列宁《谈谈辩证法问题》。新的译文是“相对中有绝对。”《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第712页40　陈独秀一八七九——一九四二安徽怀宁人。五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后接受和宣传马克思主义。一九二○年八月组织中国共产党上海发起组进行建党活动是中国共产党的主要创建人之一。在党成立后的最初六年中是党的主要领导人。在第一次国内革命战争后期犯了严重的右倾投降主义错误。其后对于革命前途悲观失望接受托派观点在党内成立小组织进行反党活动一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。41　张国焘一八九七——一九七九江西萍乡人。一九二一年参加中国共产党第一次全国代表大会。曾被选为中共中央委员、政治局委员、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局书记、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月红军第一、第四方面军在四川懋功今小金地区会师后任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定进行分裂党和红军的活动另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央随后与红军第二、第四方面军一起北上十二月到达陕北。一九三七年九月起任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月他乘祭黄帝陵之机逃出陕甘宁边区经西安到武汉投入国民党特务集团成为中国革命的叛徒随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。42　见列宁《对布哈林〈过渡时期的经济〉一书的评论》人民出版社1976年版第12页。新的译文是“对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下对抗将会消失矛盾仍将存在。”

101
*节选
论持久战
一九三八年五月
毛　泽　东
问题的根据
九抗日战争为什么是持久战最后胜利为什么是中国的呢根据在什么地方呢　　中日战争不是任何别的战争乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。分别地说来战争的双方有如下互相反对的许多特点。　　一○日本方面第一它是一个强的帝国主义国家它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的在世界也是五六个著名帝国主义国家中的一个。这是日本侵略战争的基本条件战争的不可避免和中国的不能速胜就建立在这个日本国家的帝国主义制度及其强的军力、经济力和政治组织力上面。然而第二由于日本社会经济的帝国主义性就产生了日本战争的帝国主义性它的战争是退步的和
*　这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。

102思想方法工作方法文选
野蛮的。时至二十世纪三十年代的日本帝国主义由于内外矛盾不但使得它不得不举行空前大规模的冒险战争而且使得它临到最后崩溃的前夜。从社会行程说来日本已不是兴旺的国家战争不能达到日本统治阶级所期求的兴旺而将达到它所期求的反面——日本帝国主义的死亡。这就是所谓日本战争的退步性。跟着这个退步性加上日本又是一个带军事封建性的帝国主义这一特点就产生了它的战争的特殊的野蛮性。这样就要最大地激起它国内的阶级对立、日本民族和中国民族的对立、日本和世界大多数国家的对立。日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。还不止此第三日本战争虽是在其强的军力、经济力和政治组织力的基础之上进行的但同时又是在其先天不足的基础之上进行的。日本的军力、经济力和政治组织力虽强但这些力量之量的方面不足。日本国度比较地小其人力、军力、财力、物力均感缺乏经不起长期的战争。日本统治者想从战争中解决这个困难问题但同样将达到其所期求的反面这就是说它为解决这个困难问题而发动战争结果将因战争而增加困难战争将连它原有的东西也消耗掉。最后第四日本虽能得到国际法西斯国家的援助但同时却又不能不遇到一个超过其国际援助力量的国际反对力量。这后一种力量将逐渐地增长终究不但将把前者的援助力量抵消并将施其压力于日本自身。这是失道寡助的规律是从日本战争的本性产生出来的。总起来说日本的长处是其战争力量之强而其短处则在其战争

103论　持　久　战
本质的退步性、野蛮性在其人力、物力之不足在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特点。　　一一中国方面第一我们是一个半殖民地半封建的国家。从鸦片战争
〔1〕太平天国〔2〕戊戌维新〔3〕辛亥革命
〔4〕直至北伐战争一切为解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的运动都遭到了严重的挫折因此依然保留下这个半殖民地半封建的地位。我们依然是一个弱国我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜又在这个方面有其基础。然而第二中国近百年的解放运动积累到了今日已经不同于任何历史时期。各种内外反对力量虽给了解放运动以严重挫折同时却锻炼了中国人民。今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强但在中国自己比较起来却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队就是这种进步因素的代表。中国今天的解放战争就是在这种进步的基础上得到了持久战和最后胜利的可能性。中国是如日方升的国家这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照。中国的战争是进步的从这种进步性就产生了中国战争的正义性。因为这个战争是正义的就能唤起全国的团结激起敌国人民的同情争取世界多数国家的援助。第三中国又是一个很大的国家地大、物博、人多、兵多能够支持长期的战争这同日本又是一个相反的对比。最后第四由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助同日本的失道寡助又恰

104思想方法工作方法文选
恰相反。总起来说中国的短处是战争力量之弱而其长处则在其战争本质的进步性和正义性在其是一个大国家在其国际形势之多助。这些都是中国的特点。　　一二这样看来日本的军力、经济力和政治组织力是强的但其战争是退步的、野蛮的人力、物力又不充足国际形势又处于不利。中国反是军力、经济力和政治组织力是比较地弱的然而正处于进步的时代其战争是进步的和正义的又有大国这个条件足以支持持久战世界的多数国家是会要援助中国的。——这些就是中日战争互相矛盾着的基本特点。这些特点规定了和规定着双方一切政治上的政策和军事上的战略战术规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。战争就是这些特点的比赛。这些特点在战争过程中将各依其本性发生变化一切东西就都从这里发生出来。这些特点是事实上存在的不是虚造骗人的是战争的全部基本要素不是残缺不全的片段是贯彻于双方一切大小问题和一切作战阶段之中的不是可有可无的。观察中日战争如果忘记了这些特点那就必然要弄错即使某些意见一时有人相信似乎不错但战争的经过必将证明它们是错的。我们现在就根据这些特点来说明我们所要说的一切问题。
驳亡国论
一三亡国论者看到敌我强弱对比一个因素从前就

105论　持　久　战
说“抗战必亡”现在又说“再战必亡”。如果我们仅仅说敌人虽强但是小国中国虽弱但是大国是不足以折服他们的。他们可以搬出元朝灭宋、清朝灭明的历史证据证明小而强的国家能够灭亡大而弱的国家而且是落后的灭亡进步的。如果我们说这是古代不足为据他们又可以搬出英灭印度的事实证明小而强的资本主义国家能够灭亡大而弱的落后国家。所以还须提出其他的根据才能把一切亡国论者的口封住使他们心服而使一切从事宣传工作的人们得到充足的论据去说服还不明白和还不坚定的人们巩固其抗战的信心。　　一四这应该提出的根据是什么呢就是时代的特点。这个特点的具体反映是日本的退步和寡助中国的进步和多助。　　一五我们的战争不是任何别的战争乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。在我们的敌人方面首先它是快要死亡的帝国主义它已处于退步时代不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。所以战争的结果灭亡的不会是中国而是日本帝国主义的统治集团这是无可逃避的必然性。再则当日本举行战争的时候正是世界各国或者已经遭遇战争或者快要遭遇战争的时候大家都正在或准备着为反抗野蛮侵略而战

106思想方法工作方法文选
中国这个国家又是同世界多数国家和多数人民利害相关的这就是日本已经引起并还要加深地引起世界多数国家和多数人民的反对的根源。　　一六中国方面呢它已经不能和别的任何历史时期相比较。半殖民地和半封建社会是它的特点所以被称为弱国。但是在同时它又处于历史上进步的时代这就是足以战胜日本的主要根据。所谓抗日战争是进步的不是说普通一般的进步不是说阿比西尼亚抗意战争的那种进步也不是说太平天国或辛亥革命的那种进步而是说今天中国的进步。今天中国的进步在什么地方呢在于它已经不是完全的封建国家已经有了资本主义有了资产阶级和无产阶级有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民有了共产党有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军有了数十年革命的传统经验特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验教育了中国的人民教育了中国的政党今天恰好作了团结抗日的基础。如果说在俄国没有一九○五年的经验就不会有一九一七年的胜利那末我们也可以说如果没有十七年以来的经验也将不会有抗日的胜利。这是国内的条件。　　国际的条件使得中国在战争中不是孤立的这一点也是历史上空前的东西。历史上不论中国的战争也罢印度的战争也罢都是孤立的。惟独今天遇到世界上已经发生或正在发生的空前广大和空前深刻的人民运动及其对于中国的援助。俄国一九一七年的革命也遇到世界的援助俄

107论　持　久　战
国的工人和农民因此胜利了但那个援助的规模还没有今天广大性质也没有今天深刻。今天的世界的人民运动正在以空前的大规模和空前的深刻性发展着。苏联的存在更是今天国际政治上十分重要的因素它必然以极大的热忱援助中国这一现象是二十年前完全没有的。所有这些造成了和造成着为中国最后胜利所不可缺少的重要的条件。大量的直接的援助目前虽然还没有尚有待于来日但是中国有进步和大国的条件能够延长战争的时间促进并等候国际的援助。　　一七加上日本是小国地小、物少、人少、兵少中国是大国地大、物博、人多、兵多这一个条件于是在强弱对比之外就还有小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比这就是中国决不会亡的根据。强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行中国不可避免地要走一段艰难的路程抗日战争是持久战而不是速决战然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比又规定了日本不能横行到底必然要遭到最后的失败中国决不会亡必然要取得最后的胜利。　　一八阿比西尼亚为什么灭亡了呢第一它不但是弱国而且是小国。第二它不如中国进步它是一个古老的奴隶制到农奴制的国家没有资本主义没有资产阶级政党更没有共产党没有中国这样的军队更没有如同八路军这样的军队。第三它不能等候国际的援助它的战争是孤立的。第四这是主要的抗意战争领导方面有错误。阿

108思想方法工作方法文选
比西尼亚因此灭亡了。然而阿比西尼亚还有相当广大的游击战争存在如能坚持下去是可以在未来的世界变动中据以恢复其祖国的。　　一九如果亡国论者搬出中国近代解放运动的失败史来证明“抗战必亡”和“再战必亡”的话那我们的答复也是时代不同一句话。中国本身、日本内部、国际环境都和过去不相同。日本比过去更强了中国的半殖民地和半封建地位依然未变力量依然颇弱这一点是严重的情形。日本暂时还能控制其国内的人民也还能利用国际间的矛盾作为其侵华的工具这些都是事实。然而在长期的战争过程中必然要发生相反的变化。这一点现在还不是事实但是将来必然要成为事实的。这一点亡国论者就抛弃不顾了。中国呢不但现在已有新的人、新的政党、新的军队和新的抗日政策和十余年以前有很大的不同而且这些都必然会向前发展。虽然历史上的解放运动屡次遭受挫折使中国不能积蓄更大的力量用于今日的抗日战争——这是非常可痛惜的历史的教训从今以后再也不要自己摧残任何的革命力量了——然而就在既存的基础上加上广大的努力必能逐渐前进加强抗战的力量。伟大的抗日民族统一战线就是这种努力的总方向。国际援助一方面眼前虽然还看不见大量的和直接的但是国际局面根本已和过去两样大量和直接的援助正在酝酿中。中国近代无数解放运动的失败都有其客观和主观的原因都不能比拟今天的情况。在今天虽然存在着许多困难条件规定了抗日战争是

109论　持　久　战
艰难的战争例如敌人之强我们之弱敌人的困难还刚在开始我们的进步还很不够如此等等然而战胜敌人的有利条件是很多的只须加上主观的努力就能克服困难而争取胜利。这些有利条件历史上没有一个时候可和今天比拟这就是抗日战争必不会和历史上的解放运动同归失败的理由。
亡国论是不对的速胜论也是不对的
二六我们已把强弱、大小、进步退步、多助寡助几个敌我之间矛盾着的基本特点作了比较研究批驳了亡国论答复了为什么不易妥协和为什么政治可能进步的问题。亡国论者看重了强弱一个矛盾把它夸大起来作为全部问题的论据而忽略了其他的矛盾。他们只提强弱对比一点是他们的片面性他们将此片面的东西夸大起来看成全体又是他们的主观性。所以在全体说来他们是没有根据的是错误的。那些并非亡国论者也不是一贯的悲观主义者仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内腐败现象所迷惑而一时地发生悲观心理的人们我们也得向他们指出他们的观点的来源也是片面性和主观性的倾向。但是他们的改正较容易只要一提醒就会明白因为他们是爱国志士他们的错误是一时的。　　二七然而速胜论者也是不对的。他们或则根本忘记了强弱这个矛盾而单单记起了其他矛盾或则对于中国的

110思想方法工作方法文选
长处夸大得离开了真实情况变成另一种样子或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象一叶障目不见泰山而自以为是。总之他们没有勇气承认敌强我弱这件事实。他们常常抹杀这一点因此抹杀了真理的一方面。他们又没有勇气承认自己长处之有限性因而抹杀了真理的又一方面。由此犯出或大或小的错误来这里也是主观性和片面性作怪。这些朋友们的心是好的他们也是爱国志士。但是“先生之志则大矣”先生的看法则不对照了做去一定碰壁。因为估计不符合真相行动就无法达到目的勉强行去败军亡国结果和失败主义者没有两样。所以也是要不得的。　　二八我们是否否认亡国危险呢不否认的。我们承认在中国面前摆着解放和亡国两个可能的前途两者在猛烈地斗争中。我们的任务在于实现解放而避免亡国。实现解放的条件基本的是中国的进步同时加上敌人的困难和世界的援助。我们和亡国论者不同我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件并为争取这些条件而努力。亡国论者则主观地和片面地只承认亡国一个可能性否认解放的可能性更不会指出解放的条件和为争取这些条件而努力。我们对于妥协倾向和腐败现象也是承认的但是我们还看到其他倾向和其他现象并指出二者之中后者对于前者将逐步地占优势二者在猛烈地斗争着并指出后者实现的条件为克服妥协倾向和转变腐败现象而努力。因

111论　持　久　战
此我们并不悲观而悲观的人们则与此相反。　　二九我们也不是不喜欢速胜谁也赞成明天一个早上就把“鬼子”赶出去。但是我们指出没有一定的条件速胜只存在于头脑之中客观上是不存在的只是幻想和假道理。因此我们客观地并全面地估计到一切敌我情况指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径而排斥毫无根据的速胜论。我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力条件多具备一分早具备一日胜利的把握就多一分胜利的时间就早一日。我们认为只有这样才能缩短战争的过程而排斥贪便宜尚空谈的速胜论。
为什么是持久战
三○现在我们来把持久战问题研究一下。“为什么是持久战”这一个问题只有依据全部敌我对比的基本因素才能得出正确的回答。例如单说敌人是帝国主义的强国我们是半殖民地半封建的弱国就有陷入亡国论的危险。因为单纯地以弱敌强无论在理论上在实际上都不能产生持久的结果。单是大小或单是进步退步、多助寡助也是一样。大并小、小并大的事都是常有的。进步的国家或事物如果力量不强常有被大而退步的国家或事物所灭亡者。多助寡助是重要因素但是附随因素依敌我本身的基本因素如何而定其作用的大小。因此我们说抗日战争是持久战是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。敌强我

112思想方法工作方法文选
弱我有灭亡的危险。但敌尚有其他缺点我尚有其他优点。敌之优点可因我之努力而使之削弱其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是我之优点可因我之努力而加强缺点则因我之努力而克服。所以我能最后胜利避免灭亡敌则将最后失败而不能避免整个帝国主义制度的崩溃。　　三一既然敌之优点只有一个余皆缺点我之缺点只有一个余皆优点为什么不能得出平衡结果反而造成了现时敌之优势我之劣势呢很明显的不能这样形式地看问题。事情是现时敌我强弱的程度悬殊太大敌之缺点一时还没有也不能发展到足以减杀其强的因素之必要的程度我之优点一时也没有且不能发展到足以补充其弱的因素之必要的程度所以平衡不能出现而出现的是不平衡。　　三二敌强我弱敌是优势而我是劣势这种情况虽因我之坚持抗战和坚持统一战线的努力而有所变化但是还没有产生基本的变化。所以在战争的一定阶段上敌能得到一定程度的胜利我则将遭到一定程度的失败。然而敌我都只限于这一定阶段内一定程度上的胜或败不能超过而至于全胜或全败这是什么缘故呢因为一则敌强我弱之原来状况就是相对的不是绝对的二则由于我之坚持抗战和坚持统一战线的努力更加造成这种相对的形势。拿原来状况来说敌虽强但敌之强已为其他不利的因素所减杀不过此时还没有减杀到足以破坏敌之优势的必要的程度我虽弱但我之弱已为其他有利的因素所补充不过此时还没有补充到足以改变我之劣势的必要的程度。于是形

113论　持　久　战
成敌是相对的强我是相对的弱敌是相对的优势我是相对的劣势。双方的强弱优劣原来都不是绝对的加以战争过程中我之坚持抗战和坚持统一战线的努力更加变化了敌我原来强弱优劣的形势因而敌我只限于一定阶段内的一定程度上的胜或败造成了持久战的局面。　　三三然而情况是继续变化的。战争过程中只要我能运用正确的军事的和政治的策略不犯原则的错误竭尽最善的努力敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展必能继续改变着敌我强弱的原来程度继续变化着敌我的优劣形势。到了新的一定阶段时就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化而达到敌败我胜的结果。　　三四目前敌尚能勉强利用其强的因素我之抗战尚未给他以基本的削弱。其人力、物力不足的因素尚不足以阻止其进攻反之尚足以维持其进攻到一定的程度。其足以加剧本国阶级对立和中国民族反抗的因素即战争之退步性和野蛮性一因素亦尚未造成足以根本妨碍其进攻的情况。敌人的国际孤立的因素也方在变化发展之中还没有达到完全的孤立。许多表示助我的国家的军火资本家和战争原料资本家尚在唯利是图地供给日本以大量的战争物资
〔5〕他们的政府〔6〕亦尚不愿和苏联一道用实际方法制裁日本。这一切规定了我之抗战不能速胜而只能是持久战。中国方面弱的因素表现在军事、经济、政治、文化各方面的虽在十个月抗战中有了某种程度的进步但距离

114思想方法工作方法文选
足以阻止敌之进攻及准备我之反攻的必要的程度还远得很。且在量的方面又不得不有所减弱。其各种有利因素虽然都在起积极作用但达到足以停止敌之进攻及准备我之反攻的程度则尚有待于巨大的努力。在国内克服腐败现象增加进步速度在国外克服助日势力增加反日势力尚非目前的现实。这一切又规定了战争不能速胜而只能是持久战。
持久战的三个阶段
三五中日战争既然是持久战最后胜利又将是属于中国的那末就可以合理地设想这种持久战将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断但依目前条件来看战争趋势中的某些大端是可以指出的。客观现实的行程将是异常丰富和曲折变化的谁也不能造出一本中日战争的“流年”来然而给战争趋势描画一个轮廓却为战略指导所必需。所以尽管描画的东西不能尽合将来的事实而将为事实所校正但是为着坚定地有目的地进行持久战的战略指导起见描画轮廓的事仍然是需要的。　　三六第一阶段现在还未完结。敌之企图是攻占广州、武汉、兰州三点并把三点联系起来。敌欲达此目的至

115论　持　久　战
少出五十个师团约一百五十万兵员时间一年半至两年用费将在一百万万日元以上。敌人如此深入其困难是非常之大的其后果将不堪设想。至欲完全占领粤汉铁路和西兰公路将经历非常危险的战争未必尽能达其企图。但是我们的作战计划应把敌人可能占领三点甚至三点以外之某些部分地区并可能互相联系起来作为一种基础部署持久战即令敌如此做我也有应付之方。这一阶段我所采取的战争形式主要的是运动战而以游击战和阵地战辅助之。阵地战虽在此阶段之第一期由于国民党军事当局的主观错误把它放在主要地位但从全阶段看仍然是辅助的。此阶段中中国已经结成了广大的统一战线实现了空前的团结。敌虽已经采用过并且还将采用卑鄙无耻的劝降手段企图不费大力实现其速决计划整个地征服中国但是过去的已经失败今后的也难成功。此阶段中中国虽有颇大的损失但是同时却有颇大的进步这种进步就成为第二阶段继续抗战的主要基础。此阶段中苏联对于我国已经有了大量的援助。敌人方面士气已开始表现颓靡敌人陆军进攻的锐气此阶段的中期已不如初期末期将更不如初期。敌之财政和经济已开始表现其竭蹶状态人民和士兵的厌战情绪已开始发生战争指导集团的内部已开始表现其“战争的烦闷”生长着对于战争前途的悲观。　　三七第二阶段可以名之曰战略的相持阶段。第一阶段之末尾由于敌之兵力不足和我之坚强抵抗敌人将不得不决定在一定限度上的战略进攻终点到达此终点以后

116思想方法工作方法文选
即停止其战略进攻转入保守占领地的阶段。此阶段内敌之企图是保守占领地以组织伪政府的欺骗办法据之为己有而从中国人民身上尽量搜括东西但是在他的面前又遇着顽强的游击战争。游击战争在第一阶段中乘着敌后空虚将有一个普遍的发展建立许多根据地基本上威胁到敌人占领地的保守因此第二阶段仍将有广大的战争。此阶段中我之作战形式主要的是游击战而以运动战辅助之。此时中国尚能保有大量的正规军不过一方面因敌在其占领的大城市和大道中取战略守势一方面因中国技术条件一时未能完备尚难迅即举行战略反攻。除正面防御部队外我军将大量地转入敌后比较地分散配置依托一切敌人未占区域配合民众武装向敌人占领地作广泛的和猛烈的游击战争并尽可能地调动敌人于运动战中消灭之如同现在山西的榜样。此阶段的战争是残酷的地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利做得好可能使敌只能保守占领地三分之一左右的区域三分之二左右仍然是我们的这就是敌人的大失败中国的大胜利。那时整个敌人占领地将分为三种地区第一种是敌人的根据地第二种是游击战争的根据地第三种是双方争夺的游击区。这个阶段的时间的长短依敌我力量增减变化的程度如何及国际形势变动如何而定大体上我们要准备付给较长的时间要熬得过这段艰难的路程。这将是中国很痛苦的时期经济困难和汉奸捣乱将是两个很大的问题。敌人将大肆其破坏中国统一战线的活动一切敌之占领地的汉奸组织将合流组

117论　持　久　战
成所谓“统一政府”。我们内部因大城市的丧失和战争的困难动摇分子将大倡其妥协论悲观情绪将严重地增长。此时我们的任务在于动员全国民众齐心一致绝不动摇地坚持战争把统一战线扩大和巩固起来排除一切悲观主义和妥协论提倡艰苦斗争实行新的战时政策熬过这一段艰难的路程。此阶段内必须号召全国坚决地维持一个统一政府反对分裂有计划地增强作战技术改造军队动员全民准备反攻。此阶段中国际形势将变到更于日本不利虽可能有张伯伦
〔7〕一类的迁就所谓“既成事实”的“现实主义”的调头出现但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。日本威胁南洋和威胁西伯利亚将较之过去更加严重甚至爆发新的战争。敌人方面陷在中国泥潭中的几十个师团抽不出去。广大的游击战争和人民抗日运动将疲惫这一大批日本军一方面大量地消耗之又一方面进一步地增长其思乡厌战直至反战的心理从精神上瓦解这个军队。日本在中国的掠夺虽然不能说它绝对不能有所成就但是日本资本缺乏又困于游击战争急遽的大量的成就是不可能的。这个第二阶段是整个战争的过渡阶段也将是最困难的时期然而它是转变的枢纽。中国将变为独立国还是沦为殖民地不决定于第一阶段大城市之是否丧失而决定于第二阶段全民族努力的程度。如能坚持抗战坚持统一战线和坚持持久战中国将在此阶段中获得转弱为强的力量。中国抗战的三幕戏这是第二幕。由于全体演员的努力最精彩的结幕便能很好地演出来。

118思想方法工作方法文选
三八第三阶段是收复失地的反攻阶段。收复失地主要地依靠中国自己在前阶段中准备着的和在本阶段中继续地生长着的力量。然而单只自己的力量还是不够的还须依靠国际力量和敌国内部变化的援助否则是不能胜利的因此加重了中国的国际宣传和外交工作的任务。这个阶段战争已不是战略防御而将变为战略反攻了在现象上并将表现为战略进攻已不是战略内线而将逐渐地变为战略外线。直至打到鸭绿江边才算结束了这个战争。第三阶段是持久战的最后阶段所谓坚持战争到底就是要走完这个阶段的全程。这个阶段我所采取的主要的战争形式仍将是运动战但是阵地战将提到重要地位。如果说第一阶段的阵地防御由于当时的条件不能看作重要的那末第三阶段的阵地攻击由于条件的改变和任务的需要将变成颇为重要的。此阶段内的游击战仍将辅助运动战和阵地战而起其战略配合的作用和第二阶段之变为主要形式者不相同。　　三九这样看来战争的长期性和随之而来的残酷性是明显的。敌人不能整个地吞并中国但是能够相当长期地占领中国的许多地方。中国也不能迅速地驱逐日本但是大部分的土地将依然是中国的。最后是敌败我胜但是必须经过一段艰难的路程。　　四○中国人民在这样长期和残酷的战争中间将受到很好的锻炼。参加战争的各政党也将受到锻炼和考验。统一战线必须坚持下去只有坚持统一战线才能坚持战

119论　持　久　战
争只有坚持统一战线和坚持战争才能有最后胜利。果然是这样一切困难就能够克服。跨过战争的艰难路程之后胜利的坦途就到来了这是战争的自然逻辑。　　四一三个阶段中敌我力量的变化将循着下述的道路前进。第一阶段敌是优势我是劣势。我之这种劣势须估计抗战以前到这一阶段末尾有两种不同的变化。第一种是向下的。中国原来的劣势经过第一阶段的消耗将更为严重这就是土地、人口、经济力量、军事力量和文化机关等的减缩。第一阶段的末尾也许要减缩到相当大的程度特别是经济方面。这一点将被人利用作为亡国论和妥协论的根据。然而必须看到第二种变化即向上的变化。这就是战争中的经验军队的进步政治的进步人民的动员文化的新方向的发展游击战争的出现国际援助的增长等等。在第一阶段向下的东西是旧的量和质主要地表现在量上。向上的东西是新的量和质主要地表现在质上。这第二种变化就给了我们以能够持久和最后胜利的根据。　　四二第一阶段中敌人方面也有两种变化。第一种是向下的表现在几十万人的伤亡武器和弹药的消耗士气的颓靡国内人心的不满贸易的缩减一百万万日元以上的支出国际舆论的责备等等方面。这个方面又给予我们以能够持久和最后胜利的根据。然而也要估计到敌人的第二种变化即向上的变化。那就是他扩大了领土、人口和资源。在这点上面又产生我们的抗战是持久战而不能速胜的根据同时也将被一些人利用作为亡国论和妥协论的

120思想方法工作方法文选
根据。但是我们必须估计敌人这种向上变化的暂时性和局部性。敌人是行将崩溃的帝国主义者他占领中国的土地是暂时的。中国游击战争的猛烈发展将使他的占领区实际上限制在狭小的地带。而且敌人对中国土地的占领又产生了和加深了日本同外国的矛盾。再则根据东三省的经验日本在相当长的时间内一般地只能是支出资本时期不能是收获时期。所有这些又是我们击破亡国论和妥协论而建立持久论和最后胜利论的根据。　　四三第二阶段上述双方的变化将继续发展具体的情形不能预断但是大体上将是日本继续向下中国继续向上
〔8〕。例如日本的军力、财力大量地消耗于中国的游击战争国内人心更加不满士气更加颓靡国际更感孤立。中国则政治、军事、文化和人民动员将更加进步游击战争更加发展经济方面也将依凭内地的小工业和广大的农业而有某种程度的新发展国际援助将逐渐地增进将比现在的情况大为改观。这个第二阶段也许将经过相当长的时间。在这个时间内敌我力量对比将发生巨大的相反的变化中国将逐渐上升日本则逐渐下降。那时中国将脱出劣势日本则脱出优势先走到平衡的地位再走到优劣相反的地位。然后中国大体上将完成战略反攻的准备而走到实行反攻、驱敌出国的阶段。应该重复地指出所谓变劣势为优势和完成反攻准备是包括中国自己力量的增长、日本困难的增长和国际援助的增长在内的总合这些力量就能形成中国的优势完成反攻的准备。

121论　持　久　战
四四根据中国政治和经济不平衡的状态第三阶段的战略反攻在其前一时期将不是全国整齐划一的姿态而是带地域性的和此起彼落的姿态。敌人采用各种分化手段破裂中国统一战线的企图此阶段中并不会减弱因此中国内部团结的任务更加重要务不令内部不调致战略反攻半途而废。此时期中国际形势将变到大有利于中国。中国的任务就在于利用这种国际形势取得自己的彻底解放建立独立的民主国家同时也就是帮助世界的反法西斯运动。　　四五中国由劣势到平衡到优势日本由优势到平衡到劣势中国由防御到相持到反攻日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程中日战争的必然趋势。　　四六于是问题和结论是中国会亡吗答复不会亡最后胜利是中国的。中国能够速胜吗答复不能速胜必须是持久战。这个结论是正确的吗我以为是正确的。　　四七讲到这里亡国论和妥协论者又将跑出来说中国由劣势到平衡需要有同日本相等的军力和经济力由平衡到优势需要有超过日本的军力和经济力然而这是不可能的因此上述结论是不正确的。　　四八这就是所谓“唯武器论”是战争问题中的机械论是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反不但看到武器而且看到人力。武器是战争的重要的因素但不是决定的因素决定的因素是人不是物。力量对比

122思想方法工作方法文选
不但是军力和经济力的对比而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话那末日本少数人强制地掌握着的军力和经济力还能算是优势吗它不是优势那末掌握比较劣势的军力和经济力的中国不就成了优势吗没有疑义中国只要坚持抗战和坚持统一战线其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人经过长期战争和内外矛盾的削弱其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下难道中国也不能变成优势吗还不止此目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量难道将来也不能吗如果日本的敌人不止中国一个如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本公开地援助我们那末优势不更在我们一方面吗日本是小国其战争是退步的和野蛮的其国际地位将益处于孤立中国是大国其战争是进步的和正义的其国际地位将益处于多助。所有这些经过长期发展难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗　　四九速胜论者则不知道战争是力量的竞赛在战争双方的力量对比没有起一定的变化以前就要举行战略的决战就想提前到达解放之路也是没有根据的。其意见实行起来一定不免于碰壁。或者只是空谈快意并不准备真正去做。最后则是事实先生跑将出来给这些空谈家一瓢冷水证明他们不过是一些贪便宜、想少费气力多得收成的

123论　持　久　战
空谈主义者。这种空谈主义过去和现在已经存在但是还不算很多战争发展到相持阶段和反攻阶段时空谈主义可能多起来。但是在同时如果第一阶段中国损失较大第二阶段时间拖得很长亡国论和妥协论更将大大地流行。所以我们的火力应该主要地向着亡国论和妥协论方面而以次要的火力反对空谈主义的速胜论。　　五○战争的长期性是确定了的但是战争究将经过多少年月则谁也不能预断这个完全要看敌我力量变化的程度才能决定。一切想要缩短战争时间的人们惟有努力于增加自己力量减少敌人力量之一法。具体地说惟有努力于作战多打胜仗消耗敌人的军队努力于发展游击战争使敌之占领地限制于最小的范围努力于巩固和扩大统一战线团结全国力量努力于建设新军和发展新的军事工业努力于推动政治、经济和文化的进步努力于工、农、商、学各界人民的动员努力于瓦解敌军和争取敌军的士兵努力于国际宣传争取国际的援助努力于争取日本的人民及其他被压迫民族的援助。做了这一切才能缩短战争的时间此外不能有任何取巧图便的法门。
能动性在战争中
五九以上说的都是说明为什么是持久战和为什么最后胜利是中国的大体上都是说的“是什么”和“不是什么”。以下将转到研究“怎样做”和“不怎样做”的问题上。

124思想方法工作方法文选
怎样进行持久战和怎样争取最后胜利这就是以下要答复的问题。为了这个我们将依次说明下列的问题能动性在战争中战争和政治抗战的政治动员战争的目的防御中的进攻持久中的速决内线中的外线主动性灵活性计划性运动战游击战阵地战歼灭战消耗战乘敌之隙的可能性抗日战争的决战问题兵民是胜利之本。我们现在就从能动性问题说起吧。　　六○我们反对主观地看问题说的是一个人的思想不根据和不符合于客观事实是空想是假道理如果照了做去就要失败故须反对它。但是一切事情是要人做的持久战和最后胜利没有人做就不会出现。做就必须先有人根据客观事实引出思想、道理、意见提出计划、方针、政策、战略、战术方能做得好。思想等等是主观的东西做或行动是主观见之于客观的东西都是人类特殊的能动性。这种能动性我们名之曰“自觉的能动性”是人之所以区别于物的特点。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动必须发扬这种自觉的能动性。抗日战争是要赶走帝国主义变旧中国为新中国必须动员全中国人民统统发扬其抗日的自觉的能动性才能达到目的。坐着不动只有被灭亡没有持久战也没有最后胜利。　　六一自觉的能动性是人类的特点。人类在战争中强烈地表现出这样的特点。战争的胜负固然决定于双方军

125论　持　久　战
事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件然而不仅仅决定于这些仅有这些还只是有了胜负的可能性它本身没有分胜负。要分胜负还须加上主观的努力这就是指导战争和实行战争这就是战争中的自觉的能动性。　　六二指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利然而可以而且必须在客观条件的限度之内能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台必须建筑在客观条件的许可之上然而他们凭借这个舞台却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。在既定的客观物质的基础之上抗日战争的指挥员就要发挥他们的威力提挈全军去打倒那些民族的敌人改变我们这个被侵略被压迫的社会国家的状态造成自由平等的新中国这里就用得着而且必须用我们的主观指导的能力。我们不赞成任何一个抗日战争的指挥员离开客观条件变为乱撞乱碰的鲁莽家但是我们必须提倡每个抗日战争的指挥员变为勇敢而明智的将军。他们不但要有压倒敌人的勇气而且要有驾驭整个战争变化发展的能力。指挥员在战争的大海中游泳他们要不使自己沉没而要使自己决定地有步骤地到达彼岸。作为战争指导规律的战略战术就是战争大海中的游泳术。
主动性灵活性计划性
七八上面说过的战役和战斗的外线的速决的进攻

126思想方法工作方法文选
战中心点在于一个进攻外线是说的进攻的范围速决是说的进攻的时间所以叫它做“外线的速决的进攻战”。这是实行持久战的最好的方针也即是所谓运动战的方针。但是这个方针实行起来离不了主动性、灵活性和计划性。我们现在就来研究这三个问题。　　七九前面已说过了自觉的能动性为什么又说主动性呢自觉的能动性说的是自觉的活动和努力是人之所以区别于物的特点这种人的特点特别强烈地表现于战争中这些是前面说过了的。这里说的主动性说的是军队行动的自由权是用以区别于被迫处于不自由状态的。行动自由是军队的命脉失了这种自由军队就接近于被打败或被消灭。一个士兵被缴械是这个士兵失了行动自由被迫处于被动地位的结果。一个军队的战败也是一样。为此缘故战争的双方都力争主动力避被动。我们提出的外线的速决的进攻战以及为了实现这种进攻战的灵活性、计划性可以说都是为了争取主动权以便逼敌处于被动地位达到保存自己消灭敌人之目的。但主动或被动是和战争力量的优势或劣势分不开的。因而也是和主观指导的正确或错误分不开的。此外也还有利用敌人的错觉和不意来争取自己主动和逼敌处于被动的情形。下面就来分析这几点。　　八○主动是和战争力量的优势不能分离的而被动则和战争力量的劣势分不开。战争力量的优势或劣势是主动或被动的客观基础。战略的主动地位自然以战略的

127论　持　久　战
进攻战为较能掌握和发挥然而贯彻始终和普及各地的主动地位即绝对的主动权只有以绝对优势对绝对劣势才有可能。一个身体壮健者和一个重病患者角斗前者便有绝对的主动权。如果日本没有许多不可克服的矛盾例如它能一下出几百万至一千万大兵财源比现在多过几倍又没有民众和外国的敌对又不实行野蛮政策招致中国人民拚死命反抗那它便能保持一种绝对的优势它便有一种贯彻始终和普及各地的绝对的主动权。但在历史上这类绝对优势的事情在战争和战役的结局是存在的战争和战役的开头则少见。例如在第一次世界大战中德国屈服的前夜这时协约国变成了绝对优势德国则变成了绝对劣势结果德国失败协约国获胜这是战争结局存在着绝对的优势和劣势之例。又如台儿庄胜利的前夜这时当地孤立的日军经过苦战之后已处于绝对的劣势我军则造成了绝对的优势结果敌败我胜这是战役结局存在着绝对的优势和劣势之例。战争或战役也有以相对的优劣或平衡状态而结局的那时在战争则出现妥协在战役则出现对峙。但一般是以绝对的优劣而分胜负居多数。所有这些都是战争或战役的结局而非战争或战役的开头。中日战争的最后结局可以预断日本将以绝对劣势而失败中国将以绝对优势而获胜但是在目前则双方的优劣都不是绝对的而是相对的。日本因其具有强的军力、经济力和政治组织力这个有利因素对于我们弱的军力、经济力和政治组织力占了优势因而造成了它的主动权的基础。但是因为它的军力

128思想方法工作方法文选
等等数量不多又有其他许多不利因素它的优势便为它自己的矛盾所减杀。及到中国又碰到了中国的地大、人多、兵多和坚强的民族抗战它的优势再为之减杀。于是在总的方面它的地位就变成一种相对的优势因而其主动权的发挥和维持就受了限制也成了相对的东西。中国方面虽然在力量的强度上是劣势因此造成了战略上的某种被动姿态但是在地理、人口和兵员的数量上并且又在人民和军队的敌忾心和士气上却处于优势这种优势再加上其他的有利因素便减杀了自己军力、经济力等的劣势的程度使之变为战略上的相对的劣势。因而也减少了被动的程度仅处于战略上的相对的被动地位。然而被动总是不利的必须力求脱离它。军事上的办法就是坚决地实行外线的速决的进攻战和发动敌后的游击战争在战役的运动战和游击战中取得许多局部的压倒敌人的优势和主动地位。通过这样许多战役的局部优势和局部主动地位就能逐渐地造成战略的优势和战略的主动地位战略的劣势和被动地位就能脱出了。这就是主动和被动之间、优势和劣势之间的相互关系。　　八一由此也就可以明白主动或被动和主观指导之间的关系。如上所述我之相对的战略劣势和战略被动地位是能够脱出的方法就是人工地造成我们许多的局部优势和局部主动地位去剥夺敌人的许多局部优势和局部主动地位把他抛入劣势和被动。把这些局部的东西集合起来就成了我们的战略优势和战略主动敌人的战略劣势和战

129论　持　久　战
略被动。这样的转变依靠主观上的正确指导。为什么呢我要优势和主动敌人也要这个从这点上看战争就是两军指挥员以军力财力等项物质基础作地盘互争优势和主动的主观能力的竞赛。竞赛结果有胜有败除了客观物质条件的比较外胜者必由于主观指挥的正确败者必由于主观指挥的错误。我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸更少确实性即更带所谓“盖然性”。但战争不是神物仍是世间的一种必然运动因此孙子的规律“知彼知己百战不殆”
〔9〕仍是科学的真理。错误由于对彼己的无知战争的特性也使人们在许多的场合无法全知彼己因此产生了战争情况和战争行动的不确实性产生了错误和失败。然而不管怎样的战争情况和战争行动知其大略知其要点是可能的。先之以各种侦察手段继之以指挥员的聪明的推论和判断减少错误实现一般的正确指导是做得到的。我们有了这个“一般地正确的指导”做武器就能多打胜仗就能变劣势为优势变被动为主动。这是主动或被动和主观指导的正确与否之间的关系。　　八二主观指导的正确与否影响到优势劣势和主动被动的变化观于强大之军打败仗、弱小之军打胜仗的历史事实而益信。中外历史上这类事情是多得很的。中国如晋楚城濮之战
〔10〕楚汉成皋之战〔11〕韩信破赵之战〔12〕新汉昆阳之战
〔13〕袁曹官渡之战〔14〕吴魏赤壁之战〔15〕吴蜀彝陵之战
〔16〕秦晋淝水之战〔17〕等等外国如拿破仑的多数战役
〔18〕十月革命后的苏联内战〔19〕都是以少击众

130思想方法工作方法文选
以劣势对优势而获胜。都是先以自己局部的优势和主动向着敌人局部的劣势和被动一战而胜再及其余各个击破全局因而转成了优势转成了主动。在原占优势和主动之敌则反是由于其主观错误和内部矛盾可以将其很好的或较好的优势和主动地位完全丧失化为败军之将亡国之君。由此可知战争力量的优劣本身固然是决定主动或被动的客观基础但还不是主动或被动的现实事物必待经过斗争经过主观能力的竞赛方才出现事实上的主动或被动。在斗争中由于主观指导的正确或错误可以化劣势为优势化被动为主动也可以化优势为劣势化主动为被动。一切统治王朝打不赢革命军可见单是某种优势还没有确定主动地位更没有确定最后胜利。主动和胜利是可以根据真实的情况经过主观能力的活跃取得一定的条件而由劣势和被动者从优势和主动者手里夺取过来的。　　八三错觉和不意可以丧失优势和主动。因而有计划地造成敌人的错觉给以不意的攻击是造成优势和夺取主动的方法而且是重要的方法。错觉是什么呢“八公山上草木皆兵”
〔20〕是错觉之一例。“声东击西”是造成敌人错觉之一法。在优越的民众条件具备足以封锁消息时采用各种欺骗敌人的方法常能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境因而丧失其优势和主动。“兵不厌诈”就是指的这件事情。什么是不意就是无准备。优势而无准备不是真正的优势也没有主动。懂得这一点劣势而有准备之军常可对敌举行不意的攻势把优势者打败。我们

131论　持　久　战
说运动之敌好打就是因为敌在不意即无准备中。这两件事——造成敌人的错觉和出以不意的攻击即是以战争的不确实性给予敌人而给自己以尽可能大的确实性用以争取我之优势和主动争取我之胜利。要做到这些先决条件是优越的民众组织。因此发动所有一切反对敌人的老百姓一律武装起来对敌进行广泛的袭击同时即用以封锁消息掩护我军使敌无从知道我军将在什么地方什么时候去攻击他造成他的错觉和不意的客观基础是非常之重要的。过去土地革命战争时代的中国红军以弱小的军力而常打胜仗得力于组织起来和武装起来了的民众是非常之大的。民族战争照规矩应比土地革命战争更能获得广大民众的援助可是因为历史的错误
〔21〕民众是散的不但仓卒难为我用且时为敌人所利用。只有坚决地广泛地发动全体的民众方能在战争的一切需要上给以无穷无尽的供给。在这个给敌以错觉和给敌以不意以便战而胜之的战争方法上也就一定能起大的作用。我们不是宋襄公不要那种蠢猪式的仁义道德
〔22〕。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住使他们变成瞎子和聋子要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些使他们变成疯子用以争取自己的胜利。所有这些也都是主动或被动和主观指导之间的相互关系。战胜日本是少不了这种主观指导的。　　八四大抵日本在其进攻阶段中因其军力之强和利用我之主观上的历史错误和现时错误它是一般地处于主动地位的。但是这种主动已随其本身带着许多不利因素

132思想方法工作方法文选
及其在战争中也犯了些主观错误详论见后与乎我方具备着许多有利因素而开始了部分的减弱。敌之在台儿庄失败和山西困处就是显证。我在敌后游击战争的广大发展则使其占领地的守军完全处于被动地位。虽则敌人此时还在其主动的战略进攻中但他的主动将随其战略进攻的停止而结束。敌之兵力不足没有可能作无限制的进攻这是他不能继续保持主动地位的第一个根源。我之战役的进攻战在敌后的游击战争及其他条件这是他不能不停止进攻于一定限度和不能继续保持主动地位的第二个根源。苏联的存在及其他国际变化是第三个根源。由此可见敌人的主动地位是有限制的也是能够破坏的。中国如能在作战方法上坚持主力军的战役和战斗的进攻战猛烈地发展敌后的游击战争并从政治上大大地发动民众我之战略主动地位便能逐渐树立起来。　　八五现在来说灵活性。灵活性是什么呢就是具体地实现主动性于作战中的东西就是灵活地使用兵力。灵活地使用兵力这件事是战争指挥的中心任务也是最不容易做好的。战争的事业除了组织和教育军队组织和教育人民等项之外就是使用军队于战斗而一切都是为了战斗的胜利。组织军队等等固然困难但使用军队则更加困难特别是在以弱敌强的情况之中。做这件事需要极大的主观能力需要克服战争特性中的纷乱、黑暗和不确实性而从其中找出条理、光明和确实性来方能实现指挥上的灵活性。　　八六抗日战争战场作战的基本方针是外线的速决

133论　持　久　战
的进攻战。执行这个方针有兵力的分散和集中、分进和合击、攻击和防御、突击和箝制、包围和迂回、前进和后退种种的战术或方法。懂得这些战术是容易的灵活地使用和变换这些战术就不容易了。这里有时机、地点、部队三个关节。不得其时不得其地不得于部队之情况都将不能取胜。例如进攻某一运动中之敌打早了暴露了自己给了敌人以预防条件打迟了敌已集中驻止变为啃硬骨头。这就是时机问题。突击点选在左翼恰当敌之弱点容易取胜选在右翼碰在敌人的钉子上不能奏效。这就是地点问题。以我之某一部队执行某种任务容易取胜以另一部队执行同样任务难于收效。这就是部队情况问题。不但使用战术还须变换战术。攻击变为防御防御变为攻击前进变为后退后退变为前进箝制队变为突击队突击队变为箝制队以及包围迂回等等之互相变换依据敌我部队、敌我地形的情况及时地恰当地给以变换是灵活性的指挥之重要任务。战斗指挥如此战役和战略指挥也是如此。　　八七古人所谓“运用之妙存乎一心”这个“妙”我们叫做灵活性这是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动妄动是应该拒绝的。灵活是聪明的指挥员基于客观情况“审时度势”这个势包括敌势、我势、地势等项而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能即是所谓“运用之妙”。基于这种运用之妙外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利就能转变敌我优劣形势就能实现我对于敌的主动权就能压倒敌人而击破之而最后胜利就属于我们了。

134思想方法工作方法文选
八八现在来说计划性。由于战争所特有的不确实性实现计划性于战争较之实现计划性于别的事业是要困难得多的。然而“凡事预则立不预则废”没有事先的计划和准备就不能获得战争的胜利。战争没有绝对的确实性但不是没有某种程度的相对的确实性。我之一方是比较地确实的。敌之一方很不确实但也有联兆可寻有端倪可察有前后现象可供思索。这就构成了所谓某种程度的相对的确实性战争的计划性就有了客观基础。近代技术有线电、无线电、飞机、汽车、铁道、轮船等的发达又使战争的计划性增大了可能。但由于战争只有程度颇低和时间颇暂的确实性战争的计划性就很难完全和固定它随战争的运动或流动或推移而运动且依战争范围的大小而有程度的不同。战术计划例如小兵团和小部队的攻击或防御计划常须一日数变。战役计划即大兵团的行动计划大体能终战役之局但在该战役内部分的改变是常有的全部的改变也间或有之。战略计划是基于战争双方总的情况而来的有更大的固定的程度但也只在一定的战略阶段内适用战争向着新的阶段推移战略计划便须改变。战术、战役和战略计划之各依其范围和情况而确定而改变是战争指挥的重要关节也即是战争灵活性的具体的实施也即是实际的运用之妙。抗日战争的各级指挥员对此应当加以注意。　　八九有些人基于战争的流动性就从根本上否认战争计划或战争方针之相对的固定性说这样的计划或方针

135论　持　久　战
是“机械的”东西。这种意见是错误的。如上条所述我们完全承认由于战争情况之只有相对的确实性和战争是迅速地向前流动的或运动的推移的战争的计划或方针也只应给以相对的固定性必须根据情况的变化和战争的流动而适时地加以更换或修改不这样做我们就变成机械主义者。然而决不能否认一定时间内的相对地固定的战争计划或方针否认了这点就否认了一切连战争本身连说话的人都否认了。由于战争的情况和行动都有其相对的固定性因而应之而生的战争计划或方针也就必须拿相对的固定性赋予它。例如由于华北战争的情况和八路军分散作战的行动有其在一定阶段内的固定性因而在这一定阶段内赋予相对的固定性于八路军的“基本的是游击战但不放松有利条件下的运动战”这种战略的作战方针是完全必要的。战役方针较之上述战略方针适用的时间要短促些战术方针更加短促然而都有其一定时间的固定性。否认了这点战争就无从着手成为毫无定见这也不是、那也不是或者这也是、那也是的战争相对主义了。没有人否认就是在某一一定时间内适用的方针它也是在流动的没有这种流动就不会有这一方针的废止和另一方针的采用。然而这种流动是有限制的即流动于执行这一方针的各种不同的战争行动的范围中而不是这一方针的根本性质的流动即是说是数的流动不是质的流动。这种根本性质在一定时间内是决不流动的我们所谓一定时间内的相对的固定性就是指的这一点。在绝对流动的整个战争长

136思想方法工作方法文选
河中有其各个特定阶段上的相对的固定性——这就是我们对于战争计划或战争方针的根本性质的意见。　　九○在说过了战略上的内线的持久的防御战和战役战斗上的外线的速决的进攻战又说过了主动性、灵活性和计划性之后我们可以总起来说几句。抗日战争应该是有计划的。战争计划即战略战术的具体运用要带灵活性使之能适应战争的情况。要处处照顾化劣势为优势化被动为主动以便改变敌我之间的形势。而一切这些都表现于战役和战斗上的外线的速决的进攻战同时也就表现于战略上的内线的持久的防御战之中。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　　释
1　一八四○年至一八四二年英国因中国人反对输入鸦片就借口保护通商派兵侵略中国。中国军队在林则徐领导下曾经进行了抵抗。广州人民自发地组织武装抗英团体使英国侵略军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地人民也自发地掀起了抗英斗争。一八四二年英国军队侵入长江迫使腐朽的清朝政府和英国侵略者签订中国近代史上的第一个不平等条约——《南京条约》。这个条约的主要内容是中国割让香港给英国大量赔款开放上海、福州、厦门、宁波、广州为通商口岸抽收英商进出口货物的税率由中英双方共同议定。2　一八五一年一月洪秀全、杨秀清等在广西桂平县的金田村领导农民起义建号“太平天国”。一八五二年太平军出广西攻入湖南、湖北。一八五三年经江西、安徽攻克南京并在这里建都。随后从南京分出一部兵力北伐和西征北伐军一直打到天津附近。但太平军在它占领的地方都没有建立起巩固的根据地建都南京后它的领导集团又犯了许多政治上和军事上的错误。在清朝军队和英、美、法等国侵略军的联合进攻下太平天国于一八六四年失败。3　戊戌维新　也称戊戌变法是一八九八年戊戌年发生的维新运动。当

137论　持　久　战
时中国面临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等人在清朝光绪皇帝的支持下企图通过自上而下的变法维新逐步地在中国推行地主阶级和资产阶级联合统治的君主立宪制度发展民族资本主义以挽救民族危亡。但是这个运动缺乏人民群众的基础又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后慈禧太后发动政变幽禁光绪皇帝杀害谭嗣同等六人变法遭到失败。4　辛亥革命　是以孙中山为首的资产阶级政党同盟会所领导的推翻清朝专制王朝的革命。一九一一年辛亥年十月十日革命党人发动新军在湖北武昌举行起义接着各省热烈响应外国帝国主义所支持的清朝反动统治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府孙中山就任临时大总统。两千多年的中国封建帝制从此结束民主共和国的观念从此深入人心。但是资产阶级革命派力量很弱并具有妥协性没有能力发动广大人民的力量比较彻底地进行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋军阀袁世凯篡夺中国仍然没有摆脱半殖民地、半封建的状态。5　这里主要是指美国。自一九三七年到一九四○年美国每年输往日本的物资占日本全部进口额的三分之一以上其中战争物资占一半以上。6　指英、美、法等帝国主义国家的政府。7　张伯伦一八六九——一九四○英国保守党领袖一九三七年至一九四○年任英国首相。他主张迁就德意日法西斯入侵中国、埃塞俄比亚、西班牙、奥地利和捷克斯洛伐克等国家的“既成事实”实行妥协政策。8　毛泽东在这里所预言的抗日战争相持阶段中中国方面可能的向上变化在中国共产党领导下的解放区是完全实现了。在国民党统治区则因为以蒋介石为首的统治集团消极抗日、积极反共反人民不但没有向上而且向下了。因为这样也激起了广大人民的反抗和觉悟。参见《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》第三部分关于这一切事实的分析。9　孙子即孙武中国春秋时代的军事学家著《孙子》十三篇。本文引语见《孙子·谋攻》。10　城濮在今山东省鄄城县西南。公元前六三二年晋楚两国大战于此。战争开始楚军占优势。晋军退却九十里到达城濮一带先选择楚军力量薄弱的右翼给以严重的打击。然后再集中优势兵力击溃了楚军的左翼。楚军终于大败而退。

138思想方法工作方法文选
11　成皋故城在今河南省荥阳县西北部为古代军事重地。公元前二○三年汉王刘邦和楚王项羽曾相持于此。当时项羽接连攻下荥阳、成皋刘邦几乎溃不成军。但后来刘邦终于等待到楚军在汜水半渡的时机大破楚军复取成皋。12　公元前二○四年汉将韩信率部与赵王歇大战于井陉在今河北省井陉县。赵军号称二十万数倍于汉军。韩信背水为阵率军奋战同时遣兵袭占赵军防御薄弱的后方使其腹背受敌遂大破赵军。13　昆阳故城在今河南省叶县境内。公元二三年刘秀后称东汉光武帝在这里击破王莽公元八年称帝定国号为新的军队。这次战争双方军力强弱悬殊刘秀只有八九千人而王莽有四十余万人。但刘秀利用王莽的将军王寻、王邑轻敌懈怠以精兵三千突破王莽军队的中坚乘锐进击大破敌军。14　官渡在今河南省中牟县东北。公元二○○年曹操军队和袁绍军队战于此处。当时袁绍拥军十万而曹操兵少粮尽。但曹操利用袁军的轻敌无备实行轻兵偷袭烧了袁军的辎重。袁军慌乱曹军出击歼灭了袁军主力。15　吴指孙权方面而言魏指曹操方面而言。赤壁在今湖北省蒲圻县西北。公元二○八年曹操率兵数十万进攻孙权。孙权出兵三万并且同刘备联合利用曹军有疫疾又不习水战在赤壁一带用火攻烧曹军船只大破曹军。16　彝陵在今湖北宜昌境内。公元二二二年吴将陆逊在这里大败蜀汉的刘备。这次战争开始蜀军连战皆捷进到彝陵已入吴境五六百里。陆逊守七八月不战直待刘备“兵疲意沮计不复生”利用顺风放火大破蜀军。17　公元三八三年东晋将军谢玄大败秦王苻坚于安徽淝水。当时苻坚有步兵六十余万、骑兵二十七万、卫队三万余骑东晋只有水陆军八万。在两军隔淝水对峙的时候晋军将领要求淝水以北的秦军让出一片战场来以便晋军渡水决战。秦军应允后撤但一退即不可遏止晋军乘机渡水攻击大败秦军。18　十八世纪末十九世纪初法国的拿破仑曾与英、普、奥、俄以及欧洲其他很多国家作战。在多次战争中拿破仑的部队在数量上都不如他的敌人但都得到了胜利。

139论　持　久　战
19　指一九一八年至一九二○年苏联人民反对英、美、法、日、波等国家武装干涉和平定白党叛乱的战争。20　公元三八三年秦王苻坚出兵攻晋。他依仗优势兵力非常轻视晋军。晋军打败了秦军的前锋水陆两路继续前进隔淝水同秦军对峙。苻坚登寿阳城今安徽省寿县瞭望见晋兵布阵严整又望见八公山上的草木以为都是晋兵觉得是遇到劲敌开始有惧色。随后在淝水决战中强大的秦军终于被晋军打败。21　蒋介石汪精卫等在一九二七年背叛革命以后进行十年的反人民战争同时又在国民党统治区实行法西斯统治。这就使得中国人民没有可能广泛地组织起来。这个历史错误是应该由蒋介石为首的国民党反动派负责的。22　宋襄公是公元前七世纪春秋时代宋国的国君。公元前六三八年宋国与强大的楚国作战宋兵已经排列成阵楚兵正在渡河。宋国有一个官员认为楚兵多宋兵少主张利用楚兵渡河未毕的时机出击。但宋襄公说不可因为君子不乘别人困难的时候去攻打人家。楚兵渡河以后还未排列成阵宋国官员又请求出击。宋襄公又说不可因为君子不攻击不成阵势的队伍。一直等到楚兵准备好了以后宋襄公才下令出击。结果宋国大败宋襄公自己也受了伤。故事见《左传》僖公二十二年。

140
*
系统地实际地学会马列主义
一九三八年十月
毛　泽　东
一般地说一切有相当研究能力的共产党员都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论都要研究我们民族的历史都要研究当前运动的情况和趋势并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说干部应当着重地研究这些中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党如果没有革命理论没有历史知识没有对于实际运动的深刻的了解要取得胜利是不可能的。　　马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验
*　本篇节选自《中国共产党在民族战争中的地位》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告的一部分。这次会议批准了以毛泽东为代表的中共中央政治局的路线是一个很重要的会议。

系统地实际地学会马列主义141
所得出的关于一般规律的结论而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养现在已较过去有了一些进步但是还很不普遍很不深入。我们的任务是领导一个几万万人口的大民族进行空前的伟大的斗争。所以普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务对于我们是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后来一个全党的学习竞赛看谁真正地学到了一点东西看谁学的更多一点更好一点。在担负主要领导责任的观点上说如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志就会大大地提高我们党的战斗力量并加速我们战胜日本帝国主义的工作。　　学习我们的历史遗产用马克思主义的方法给以批判的总结是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史有它的特点有它的许多珍贵品。对于这些我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展我们是马克思主义的历史主义者我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山我们应当给以总结承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来就是要

142思想方法工作方法文选
学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员离开中国特点来谈马克思主义只是抽象的空洞的马克思主义。因此使马克思主义在中国具体化使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性即是说按照中国的特点去应用它成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股
〔1〕必须废止空洞抽象的调头必须少唱教条主义必须休息而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来是一点也不懂国际主义的人们的做法我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上我们队伍中存在着的一些严重的错误是应该认真地克服的。　　当前的运动的特点是什么它有什么规律性如何指导这个运动这些都是实际的问题。直到今天我们还没有懂得日本帝国主义的全部也还没有懂得中国的全部。运动在发展中又有新的东西在前头新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究那他就不是一个马克思主义者。　　学习的敌人是自己的满足要认真学习一点东西必须从不自满开始。对自己“学而不厌”对人家“诲人不倦”我们应取这种态度。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。

143系统地实际地学会马列主义
注　　释
1　洋八股是相对于中国明、清皇朝考试制度所规定的八股文体而说的。八股文专讲形式死守固定的格式每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个段落组成在后四个段落中都要有两股两相比偶的文字合共八股。写文章只是按照题目的字义敷衍成篇内容空洞。洋八股是指五四运动以后一些浅薄的知识分子在写文章或作宣传鼓动工作时对事物不加分析只是照搬公式、教条和激进的名词、术语言之无物空话连篇象上述八股文一样。这种文风也传播到革命队伍中来毛泽东称之为“党八股”。延安整风运动的主要任务之一便是“反对党八股”提倡“采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”。

144
照顾全局照顾多数及和同盟者一道工作
*
一九三八年十月
毛　泽　东
共产党员在领导群众同敌人作斗争的时候必须有照顾全局照顾多数及和同盟者一道工作的观点。共产党员必须懂得以局部需要服从全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的而在全局的情形看来是不可行的就应以局部服从全局。反之也是一样在局部的情形看来是不可行的而在全局的情形看来是可行的也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。共产党员决不可脱离群众的多数置多数人的情况于不顾而率领少数先进队伍单独冒进必须注意组织先进分子和广大群众之间的密切联系。这就是照顾多数的观点。在一切有愿意和我们合作的民主党派和民主人士存在的地方共产党员必须采取和他们一道商量问题和一道工作的态度。那种独断专
*　本篇节选自《中国共产党在民族战争中的地位》。原文是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告的一部分。这次会议批准了以毛泽东为代表的中共中央政治局的路线是一个很重要的会议。

照顾全局照顾多数及和同盟者一道工作145
行把同盟者置之不理的态度是不对的。一个好的共产党员必须善于照顾全局善于照顾多数并善于和同盟者一道工作。我们过去在这些方面存在着很大的缺点必须注意改进。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。

146
*
领导者要善于用干部
一九三八年十月
毛　泽　东
中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党没有多数才德兼备的领导干部是不能完成其历史任务的。十七年来我们党已经培养了不少的领导人材军事、政治、文化、党务、民运各方面都有了我们的骨干这是党的光荣也是全民族的光荣。但是现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦还须广大地培养人材。在中国人民的伟大的斗争中已经涌出并正在继续涌出很多的积极分子我们的责任就在于组织他们培养他们爱护他们并善于使用他们。政治路线确定之后干部就是决定的因素
〔1〕。因此有计划地培养大批的新干部就是我们的战斗任务。　　不但要关心党的干部还要关心非党的干部。党外存在着很多的人材共产党不能把他们置之度外。去掉孤傲
*　本篇节选自《中国共产党在民族战争中的地位》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的报告的一部分。这次会议批准了以毛泽东为代表的中共中央政治局的路线是一个很重要的会议。

领导者要善于用干部147
习气善于和非党干部共事真心诚意地帮助他们用热烈的同志的态度对待他们把他们的积极性组织到抗日和建国的伟大事业中去这是每一个共产党员的责任。　　必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事而且要看干部的全部历史和全部工作这是识别干部的主要方法。　　必须善于使用干部。领导者的责任归结起来主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行必须团结干部推动他们去做属于“用干部”一类。在这个使用干部的问题上我们民族历史中从来就有两个对立的路线一个是“任人唯贤”的路线一个是“任人唯亲”的路线。前者是正派的路线后者是不正派的路线。共产党的干部政策应是以能否坚决地执行党的路线服从党的纪律和群众有密切的联系有独立的工作能力积极肯干不谋私利为标准这就是“任人唯贤”的路线。过去张国焘
〔2〕的干部政策与此相反实行“任人唯亲”拉拢私党组织小派别结果叛党而去这是一个大教训。鉴于张国焘的和类似张国焘的历史教训在干部政策问题上坚持正派的公道的作风反对不正派的不公道的作风借以巩固党的统一团结这是中央和各级领导者的重要的责任。　　必须善于爱护干部。爱护的办法是第一指导他们。这就是让他们放手工作使他们敢于负责同时又适时地给以指示使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。第

148思想方法工作方法文选
二提高他们。这就是给以学习的机会教育他们使他们在理论上在工作能力上提高一步。第三检查他们的工作帮助他们总结经验发扬成绩纠正错误。有委托而无检查及至犯了严重的错误方才加以注意不是爱护干部的办法。第四对于犯错误的干部一般地应采取说服的方法帮助他们改正错误。只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们才应当采取斗争的方法。在这里耐心是必要的轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子轻易地采用“开展斗争”的方法是不对的。第五照顾他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者必须在可能限度内用心给以照顾。这些就是爱护干部的方法。
根据《毛泽东著作选读》上册刊印。
注　　释
1　一九三四年一月斯大林《在党的第十七次代表大会上关于联共布中央工作的总结报告》中说“在正确的政治路线提出以后组织工作就决定一切其中也决定政治路线本身的命运即决定它的实现或失败。”斯大林在这里说到了正确挑选人才的问题。一九三五年五月斯大林《在克里姆林宫举行的红军学院学员毕业典礼上的讲话》中提出和说明了“干部决定一切”的口号。并参见一九三九年三月斯大林《在党的第十八次代表大会上关于联共布中央工作的总结报告》。斯大林在这个报告中说“在制定了经过实践检验的正确的政治路线以后党的干部就成为党的领导和国家领导的决定力量。”《斯大林选集》下卷人民出版社1979年版第343、371、458页2　张国焘一八九七——一九七九江西萍乡人。一九二一年参加中国共产党第一次全国代表大会。曾被选为中共中央委员、政治局委员、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局书记、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月红军第一、第四方面军在四川懋功今小金地区会师后任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上

149领导者要善于用干部
的决定进行分裂党和红军的活动另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央随后与红军第二、第四方面军一起北上十二月到达陕北。一九三七年九月起任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月他乘祭黄帝陵之机逃出陕甘宁边区经西安到武汉投入国民党特务集团成为中国革命的叛徒随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。

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理论学习和思想意识修养是统一的
*
一九三九年七月
刘　少　奇
我们共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来。我们共产党员不但要在革命的实践中改造自己锻炼自己的无产阶级思想意识而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己锻炼自己的无产阶级思想意识。　　在一些共产党员中有一种比较流行的想法就是认为坚定而纯洁的无产阶级的共产主义的立场对于一个共产党员了解和掌握马克思列宁主义的理论和方法是没有关系的。他们认为一个人的无产阶级立场虽然不很坚定思想意识虽然不很纯洁即还残留着非无产阶级的思想意识也可以彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法。他们认为只靠书本学习只靠书本知识就可能掌握马克思列宁主义的理论和方法。这种想法是不对的。
*　本篇节选自《论共产党员的修养》。原文是刘少奇在延安马克思列宁学院的演讲一九四三年编入解放社出版的《整风文献》一九六二年经作者修订由人民出版社再版。

理论学习和思想意识修养是统一的151
马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学是工人阶级建设社会主义和共产主义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人以无产阶级的理想为理想的人才能彻底了解和掌握它。没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的。如果他不是真正的革命者不是无产阶级的彻底的革命者不是要在全世界实现社会主义和共产主义解放全人类他不想革命或者不想坚持革命到底而想半途而废那末马克思列宁主义这门科学对他也是没有用处的或者是用处不大的。　　我们常看到某些由工人出身的最好的党员虽然对于马克思列宁主义理论的准备比较少若要考试背诵马克思列宁主义的书籍和公式他不一定比别人记得多。但是在他学习马克思列宁主义理论的时候只要能用他懂得的话解释给他听他的兴趣他所了解的程度常比某些知识分子出身的党员还要高得多。比如《资本论》中关于剩余价值一段对于某些党员来说是不容易了解的。但是对于这些由工人出身的党员就不同。因为工人在生产中在同资本家斗争中深切了解资本家如何计算工资、工时如何剥削工人取得利润如何压迫工人等。因此他也常常比某些其他阶级出身的党员能够更深刻地了解马克思的剩余价值论。我们说许多由工人阶级出身的党员比较容易接受马克思列宁主义当然并不是说他们由于出身关系就是天生的马克思列宁主义者而是说一切具有坚定而纯洁的无产

152思想方法工作方法文选
阶级立场的同志一切没有任何个人成见和其他不干净的东西的同志只要虚心努力地学习马克思列宁主义的理论切实掌握实事求是的方法他们在观察和处理各种实际问题的时候就一定会比其他同志更敏捷而正确。他们在斗争中也能够更好地洞察真理能够更勇敢地拥护真理而没有任何顾虑。　　我们也常看到许多非无产阶级出身的党员由于对待马克思列宁主义的理论学习和思想意识修养之间的关系采取不同的态度而得到不同的结果。一般地说这些出身于非无产阶级的党员在他们参加革命的时候无产阶级立场不很坚定和明确思想意识也不很正确和纯洁还有或多或少的、各种各色的、旧社会的、非无产阶级的思想意识的残余。显然这些东西都是同马克思列宁主义原则直接相冲突的。但是由于不同的人采取了不同的态度因而在这种冲突中也就有了不同的结果。有的人在学习马克思列宁主义的理论的时候把这种理论学习同他的思想意识的修养正确地结合起来用马克思列宁主义原则去抵制和克服自己思想意识上的旧东西这样他就端正了自己的无产阶级立场纯洁了自己的思想意识并且能够运用马克思列宁主义的原则去处理实际问题。这样的党员是很多的。另外有的人则走了相反的道路他身上的旧东西积累得很多有许多固习、成见和个人的物欲私念而又没有改造自己的决心。在他学习马克思列宁主义理论的时候不是用马克思列宁主义的原则去批判他思想意识中的这些旧东西相反

153理论学习和思想意识修养是统一的
他企图用马克思列宁主义的理论作为达到他个人目的的武器甚至用他原来的成见去歪曲马克思列宁主义的原则因而他就不能够正确理解马克思列宁主义的原则不能够掌握马克思列宁主义的精神和实质。在他处理革命斗争中各种实际问题的时候就会因为他有旧社会的习惯和成见有个人主义的打算而患得患失顾此失彼徬徨动摇不能无阻碍地洞察事物不能勇敢地拥护真理不自觉地以至自觉地掩蔽和歪曲真理。这种人根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则来指导自己的生活也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则去处理各种实际问题有时在党组织或别的同志运用马克思列宁主义的原则正确地解决了实际问题以后他甚至采取拒绝的态度。这种情形也并不是怎样少见而奇怪的事情而是可以常常见到的。　　所以我们可以说一个共产党员如果没有明确而坚定的无产阶级立场没有正确而纯洁的无产阶级思想意识要彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法并使之成为自己的革命斗争的武器是不可能的。这也就是说一个共产党员要有比较好的马克思列宁主义的理论修养就必须有崇高的无产阶级的立场。　　同时我们也应该说一个共产党员如果不努力学习马克思列宁主义的理论和方法如果不用马克思列宁主义指导自己的思想和行动他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场体现无产阶级的思想意识这也是不可能的。

154思想方法工作方法文选
在一些共产党员中还有这样一种想法就是认为只要自己革命坚决斗争勇敢就完全行了学习不学习马克思列宁主义理论进行不进行马克思列宁主义理论的修养都没有什么关系。有的同志甚至认为只靠家庭出身好本人成份好用不着学习马克思列宁主义也能够成为无产阶级的先进战士。有的同志虽然一般地承认理论的重要性但是他们在工作和斗争中却从来不认真学习马克思列宁主义。所有这些想法显然都是不对的。　　马克思列宁主义的理论是我们观察一切现象、处理一切问题的武器特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器我们就不能正确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种问题就有迷失方向、背离无产阶级革命立场的危险甚至可能自觉地或者不自觉地成为各种机会主义者成为资产阶级的俘虏和应声虫。　　革命坚决、斗争勇敢是每一个共产党员必须具备的宝贵品质。共产党员有了这样的品质还必须在不同的历史时期在不同的斗争条件下正确地解决如何革命、如何斗争的问题才能争取革命的胜利实现共产主义的最高理想。在进行革命斗争的时候依靠谁、团结谁、打倒谁的问题谁是直接的同盟军、谁是间接的同盟军、谁是主要敌人、谁是次要敌人的问题联合一切可能联合的同盟军在一定条件下甚至联合次要的敌人去打倒主要的敌人的问题在情况发生变化的时候及时地改变战略和策略的问题等

155理论学习和思想意识修养是统一的
等都是必须运用马克思列宁主义才能正确解决的重要问题。如果不掌握马克思列宁主义这个武器如果没有马克思列宁主义理论的高度修养要在革命斗争的一切重要问题上站稳无产阶级的正确立场要在情况复杂和变化剧烈的环境下在需要走迂回曲折道路的时候都能够确定对无产阶级革命事业最有利的方针政策都能够代表无产阶级革命斗争的整体利益和长远利益是根本无法做到的。　　拿我们党实行抗日民族统一战线的经验来说在“七七”事变
〔1〕以前有一些同志由于不了解当时中国民族和日本帝国主义的矛盾已经上升为主要的矛盾国内各阶级之间、各政治集团之间的矛盾已经降低为次要的矛盾曾经反对党的建立全民族抗日统一战线的政策反对我们党联合一切爱国的阶级、阶层、党派和社会集团一致抗日的政策特别反对我们党联合国民党一致抗日的政策。这些同志在反对党的正确政策的时候自以为是站在无产阶级的坚定立场上但是在实际上他们背离了无产阶级的立场完全陷入一种关门主义、宗派主义的立场。如果我们按照他们的这种错误主张去做无产阶级和它的政党就不但不能团结和领导全国一切抗日爱国的阶级、阶层、党派和社会集团战胜日本帝国主义相反地会削弱抗日民族统一战线的力量使无产阶级和它的政党孤立起来不利于抗日救国的斗争。在“七七”事变以后当我们党同国民党建立了抗日民族统一战线以后又有一些同志走到了另一个极端他们以为国民党参加了抗日就和共产党没有什么区别了。

156思想方法工作方法文选
他们采取迁就大地主大资产阶级、迁就国民党的投降主义的政策而反对党在统一战线中的独立自主的政策他们过高地估计了国民党的力量过分地信任国民党把抗日救国的希望完全寄托于国民党而不相信共产党和人民的力量不把希望寄托于共产党因而不敢放手发展自己放手发展人民的抗日革命势力不敢对国民党的反共限共政策作坚决斗争。主张这样做的同志虽然把自己标榜为无产阶级的真正代表但是他们这种政策的实质是要使无产阶级成为资产阶级的附庸和尾巴要使无产阶级丧失抗日民族统一战线的领导权。上面所说的这种“左”的错误和右的错误都是在政治形势发生重大变化的时候不能坚定地站在无产阶级立场上辨别革命事业发展的正确道路的显著例证。　　无产阶级不能只是自己解放自己它必须争取一切劳动人民的解放争取自己民族的解放争取人类的解放才能实现自己的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争才能使自己获得真正的最后的解放。因此无产阶级的坚定立场必须同关门主义、宗派主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行斗争的时候必须同广大劳动人民建立密切的联系同各革命阶级和革命党派建立革命联盟领导广大劳动群众和一切同盟者同自己一道前进必须代表广大劳动人民的利益代表一切革命阶级的利益代表自己民族的利益也就是说要代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立场就是要在任何时候、任何情况下都代表最大多数人民的最

157理论学习和思想意识修养是统一的
大利益我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。无产阶级的坚定立场又必须同迁就主义、投降主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行革命斗争的时候不但要同地主阶级、资产阶级分清界限而且要同小资产阶级的革命民主派分清界限甚至要同劳动群众有所区别要在革命斗争中始终坚持自己的独立性不受资产阶级和其他非无产阶级的各种影响要在革命发展的每个阶段都把局部利益和整体利益结合起来把当前利益和长远利益结合起来要象马克思和恩格斯所说的“一方面在各国无产者的斗争中共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益另一方面在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上共产党人始终代表整个运动的利益。”
〔2〕
列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候曾经说“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的当前的政治事实和事件学会观察现社会中其他各个阶级在其思想、精神和政治生活中的一切表现时当工人还没有学会在实践中用唯物主义观点来分析和估计一切阶级、阶层和集团的活动和生活中一切方面的表现时工人群众的意识是不能成为真正的阶级意识的。”又说“理想的社会民主党人不应当是工联会的书记而应当是人民的代言人他们要善于对所有一切专横与压迫的现象有所反应不管这种现象发生在什么地方涉及哪一个阶层或哪一个阶级他们要善于把所有这些现象综合成为一幅警察横暴和资本主

158思想方法工作方法文选
义剥削的图画他们要善于利用一切琐碎的小事来向大家说明自己的社会主义信念和自己的民主主义要求向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义。”
〔3〕我们共产党人要实现列宁在这两段话里提出的要求当然必须不间断地参加革命实践去增加感性知识积累实际经验。但是必须指出光有感性知识和实际经验还是不够的。正如毛泽东同志所说的“要完全地反映整个的事物反映事物的本质反映事物的内部规律性就必须经过思考作用将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫造成概念和理论的系统就必须从感性认识跃进到理性认识。”
〔4〕因此在参加革命实践的同时必须十分用心地学习马克思列宁主义的理论和方法。　　马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实践去学习它运用它掌握它我们就能够了解周围事变的内部联系了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进了解这些阶级在最近的将来如何行进和向哪里行进我们就能够有确定行动方针的能力能够对革命运动的前途具有信心。　　正是因为马克思列宁主义理论具有这样伟大的作用所以列宁说“只有以先进理论为指南的党才能实现先进战士的作用。”
〔5〕共产党员必须使对马克思列宁主义的理论和方法的学习同思想意识的修养和锻炼这两者密切地联系起来绝不应该使两者分割开来。

159理论学习和思想意识修养是统一的
毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性。他说“在马克思主义看来理论是重要的它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话‘没有革命的理论就不会有革命的运动。’然而马克思主义看重理论正是也仅仅是因为它能够指导行动。”
〔6〕毛泽东同志不断地提出过一切有相当研究能力的党员都要研究马克思列宁主义的理论研究当前运动的实际情况研究本国和世界的历史学会用马克思列宁主义理论指导行动并且经过他们去教育那些文化水平和理论水平较低的同志。毛泽东同志的这个指示在任何时候都应该引起我们全党的注意。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　“七七”事变　也称芦沟桥事变。芦沟桥距北京城十余公里是北京西南的门户。一九三七年七月七日日本侵略军在这里向中国驻军进攻。在全国人民抗日热潮的推动和中国共产党的抗日主张的影响下中国驻军奋起抵抗。中国人民英勇的八年抗战从此开始。2　见马克思、恩格斯《共产党宣言》《马克思恩格斯选集》第1卷人民出版社1972年版第264页。3　见列宁《怎么办》《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第284、294页。4　见毛泽东《实践论》《毛泽东选集》第1卷人民出版社1964年版第268页。5　见列宁《怎么办》《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第242页。6　见毛泽东《实践论》《毛泽东选集》第1卷人民出版社1964年版第268—269页。

160
*
学习是共产党员的责任
一九三九年十二月
陈　　云
在党的六中全会〔1〕上中央和毛主席提出把学习作为党员干部尤其是高级干部的一项任务。大家都接受了这个任务。一年多来虽然进度不同但大体上都在学习。交换一下学习的经验对于今后的学习是有帮助的。　　我觉得对于学习的意义认识得够不够是决定我们能否下决心学习的关键。我们过去对于学习的意义了解得不够切实。比如大家读过列宁那句话“没有革命的理论就不会有革命的运动”
〔2〕以为懂得了学习理论的重要。但是读了《联共布党史简明教程》尤其读了那篇结束语以后实在使人感觉到列宁那句话又有新的意义认识比过去切实得多了。　　在实际上我们过去还不曾把学习理论作为党员对党应尽的责任。即使在六中全会以后虽然大家知道了学习是党员的一种任务可是许多同志了解得还不深刻。我们好多同志总以为只要一天到晚不停地工作就算尽了我们对
*　这是陈云在延安写的一篇文稿。

学习是共产党员的责任161
党的全部责任这种想法是很不全面的。一天到晚工作而不读书不把工作和学习联系起来工作的意义就不完整工作也不能得到不断改进。因为学习是做好工作的一个条件而且是一个必不可少的条件。　　学习理论既然是每个党员的责任那末党内的老干部、高级干部首先要努力学习成为学习的模范。因为你是老干部因为你常常担负独当一面的领导工作你就更有责任而且更有必要提高自己的理论水平。高级干部要思索一下看看下列两种情形哪一种对党更有利一种是一天到晚地埋头工作不去找时间读书另外一种就是一天抽两小时来读书。我认为后一种无疑对党更有利。因为你是老干部有斗争经验学习理论更容易把书本上的东西消化成为自己的这样领导工作的水平就可以大大提高。同时党要培养大批理论联系实际的干部也首先寄托在老干部和高级干部的身上老干部要担负起这个责任。只要大家认识清楚学习的重要性就应该想法挤时间来读书。　　我们这些老干部如果要学习现在是一个最好的时机。十年内战时代在白区
〔3〕虽有教材教员但因为白色恐怖没有读书的环境。在苏维埃区域
〔4〕虽然没有白色恐怖的不安教员也有教材也可设法找到但由于战争频繁读书的机会也不多。在今天延安和某些根据地的读书条件比过去好得多了。我们这些老干部应该趁此机会读些书增加一点知识不要再把这个机会错过去否则将来就悔之晚矣。现在无论你怎样忙为了把握伟大而又变化多端的中

162思想方法工作方法文选
国革命运动必须增加一点革命的理论增加一点历史的知识。　　各人的程度不同环境不同读书应该采取不同的办法。象我们这样没有什么底子各种知识都很缺乏的人要老老实实做小学生。要将现有的主要教科书一本一本地读既不是弛怠也不用着急一步一步来。可以每个星期读三四十页每字每句都要读懂不懂的就要认真请教。　　一本一本书读懂的办法很重要。过去我们许多干部书拿到手上这句不懂那节不晓而又不曾想法一句一句地弄通。这样没有益处而且不能坚持必然半途而废。现在要改变这种状况要读就读懂不要一知半解。这种力求把书上的意思都读懂的办法是达到融会贯通的必经步骤。对于初学的人不要企图每门功课读很多参考书那样读完一本书要延长几倍的时间倒不如一本书多读几次逐渐增加参考书逐渐加深理解得益更多些。　　学习理论一定要联系实际。老干部要认真总结自己的经验把它提到理论的高度来指导以后的工作但是如果书还没有读懂就不要急于去“联系实际”弄得牛头不对马嘴还不如先把书上的东西读懂。读懂就是消化。掌握了马列主义的原理和思想方法就会自然地同自己的实践经验结合起来把具体经验提高到一般理论再拿这种一般理论去指导实际工作。　　读书要做笔记。这有两个好处一是让你多读几次一是逼着你聚精会神认真思索使你了解深刻些而不象随

163学习是共产党员的责任
便看过去那样模模糊糊。　　读书最好有个小组几个人在一起讨论一下可以互相启发程度低的还可以得到程度高的同志的帮助。　　读书要与懒惰作斗争。要订出一个切实的读书计划照着去办坚持不懈。　　共产党员特别是高级干部对革命所负的责任这样重大自己的知识又这样少应该是“加油”的时候了
根据《陈云文选》一九二六——一九四九年刊印。
注　　释
1　中国共产党六届六中全会扩大于一九三八年九月二十九日至十一月六日在延安举行。会上毛泽东作了《中国共产党在民族战争中的地位》的政治报告和《统一战线中的独立自主问题》、《战争和战略问题》等会议结论。全会通过了《中共扩大的六中全会政治决议案》批准了以毛泽东为首的中央政治局的路线批判了王明在统一战线问题上的投降主义的错误。鉴于党内右倾投降主义分子违反组织纪律的事实和张国焘由自立中央发展到反党叛党的严重事实会议还通过了《关于中央委员会工作规则与纪律的决定》、《关于各级党部工作规则与纪律的决定》等几个组织建设方面的文件以健全党的民主集中制和巩固党的团结统一。2　见列宁《怎么办》《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第241页。3　白区　是第二次国内革命战争时期对国民党统治区域的称呼。中国共产党在国民党统治区域内建立的组织当时称白区党。由于严重的白色恐怖这些党组织不得不主要从事秘密工作。4　苏维埃是俄文Cовет的音译意即会议或代表会议。它是俄国十月革命后国家权力机关的名称。第二次国内革命战争时期中国共产党在各地建立的革命政权也称苏维埃政权或苏维埃政府它所管辖的地区称苏维埃区域简称苏区。这个历史时期也称苏维埃时期。

164
*
学会领导方法
一九四○年十二月二十三日
陈　云
一、组织工作要适合于政治路线的要求保证政治路线的实行。因此有两个要求对政治路线的正确了解对具体情况的切实了解。只谈路线不了解具体情况是空谈。只知道具体情况不了解路线是盲目。要克服“上级只谈政治路线下级只谈具体工作”的缺点。　　二、要做到主观与客观一致。领导机关决定计划执行计划检查工作都必须主客观相一致。要重视我们现在的特点在根据地当权主要在农村斗争形式以战争为主工作有很大发展各地都有大批新党员。　　三、计划是主观的但必须建立在客观可能的基础上。计划要适合于路线又要适合于客观实际情况。客观情况是基本的。　　四、新发展要从旧阵地出发。　　五、工作要抓住中心照顾其他。中心为主做到全局与局部的一致。
*　这是陈云在延安写的一份发言提纲。

学会领导方法165
六、大刀阔斧与精雕细刻相结合。先抓住后消化。工作要从一点一滴做起踏踏实实不能存侥幸心理不能希望一蹴而就。　　七、检查工作要开展批评和自我批评总结经验教训考察、补充和修正决议使主观逐步达到与客观相一致。　　八、兜底查。检查支部和乡的工作要抓住一两个典型总结出经验教育其他。　　九、领导方式的中心问题是正确处理上下级关系。上级的基本态度是帮助下级吸收下级的经验来改善领导。上级决定本身有缺点完全由领导负责下级执行中有缺点领导也要负教育不够的责任。不能只批评下级上级不作自我批评。学专制的办法是完全错误的。上下级关系不协调一般情况下主要是上级负责。下级要尊重上级对上级要善意地提出批评和建议。　　十、领导机关要区分命令和建议。必须有命令但在某些问题上要有弹性允许下级根据实际情况处置。　　十一、当权的大党领导干部很可能成为官僚。要坚决防止和克服官僚主义。　　领导要具体区别不同地方分配以不同的任务区别任务的缓急区别主要工作和次要工作。掌好舵指出主要的努力方向预防某种偏向。　　十二、领导干部的工作方法中心工作与经常工作要分清。不忘记经常工作但必须抓住中心防止事务主义乱无头绪。工作一件一件来每件工作做到底就是最有成

166思想方法工作方法文选
效最快速度。平均使用力量瞎抓一气必无成效。遇事不要慌张也不要松弛。不仅自己会干而且会推动别人干要改变那种一人忙众人闲、上忙下闲的状况。不仅要有听的时间而且还要有想的时间。从感性到理性这是思维的过程。会要少开开会要有准备出文件要解决问题否则无结果。
根据《陈云文选》一九二六——一九四九年刊印。

167
《农村调查》的序言和跋
一九四一年三月、四月
毛　泽　东
序
一九四一年三月十七日
现在党的农村政策不是十年内战时期那样的土地革命政策而是抗日民族统一战线的政策。全党应该执行一九四○年七月七日和十二月二十五日的中央指示
〔1〕应该执行即将到来的七次大会的指示。所以印这个材料是为了帮助同志们找一个研究问题的方法。现在我们很多同志还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风甚至全然不了解下情却在那里担负指导工作这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况没有真正具体的了解真正好的领导是不会有的。　　要了解情况唯一的方法是向社会作调查调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说有计划地抓住几个城市、几个乡村用马克思主义的基本观点即阶级分析的方法作几次周密的调查乃是了解情况的最基本的方法。只有这样才能使我们具有对中国社会问题的最

168思想方法工作方法文选
基础的知识。　　要做这件事第一是眼睛向下不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。　　第二是开调查会。东张西望道听途说决然得不到什么完全的知识。我用开调查会的方法得来的材料湖南的几个井冈山的几个都失掉了。这里印的主要的是一个《兴国调查》一个《长冈乡调查》和一个《才溪乡调查》。开调查会是最简单易行又最忠实可靠的方法我用这个方法得了很大的益处这是比较什么大学还要高明的学校。到会的人应是真正有经验的中级和下级的干部或老百姓。我在湖南五县调查和井冈山两县调查找的是各县中级负责干部寻乌调查找的是一部分中级干部一部分下级干部一个穷秀才一个破产了的商会会长一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们都给了我很多闻所未闻的知识。使我第一次懂得中国监狱全部腐败情形的是在湖南衡山县作调查时该县的一个小狱吏。兴国调查和长冈
〔2〕、才溪
〔3〕两乡调查找的是乡级工作同志和普通农民。这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷就是我的可敬爱的先生我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的否则他们就不理我知而不言言而不尽。开调查会每次人不必多三五个七八个人即够。必须给予时间必须有调查纲目还必须自己口问手写并同到会人展开讨论。因此没有满腔的热忱没有眼睛向下的决心没有求知的

169《农村调查》的序言和跋
渴望没有放下臭架子、甘当小学生的精神是一定不能做也一定做不好的。必须明白群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的不了解这一点就不能得到起码的知识。　　我再度申明出版这个参考材料的主要目的在于指出一个如何了解下层情况的方法而不是要同志们去记那些具体材料及其结论。一般地说中国幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料如同欧美日本的资产阶级那样所以我们自己非做搜集材料的工作不可。特殊地说实际工作者须随时去了解变化着的情况这是任何国家的共产党也不能依靠别人预备的。所以一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人这种调查工作尤有必要否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”
〔4〕这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的我却至今不悔不但不悔我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人“下车伊始”就哇喇哇喇地发议论提意见这也批评那也指责其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评没有经过周密调查不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏是不可胜数的。而这种“钦差大臣”则是满天飞几乎到处都有。斯大林的话说得对“理论若不和革命实践联系起来就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对“实践若不以革命理论为指南就会变成盲目的实践。”
〔5〕除了盲目的、

170思想方法工作方法文选
无前途的、无远见的实际家是不能叫做“狭隘经验论”的。　　我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要这是和我自己对于中国事情和国际事情依然还只是一知半解这种事实相关联的并非说我是什么都懂得了只是人家不懂得。和全党同志共同一起向群众学习继续当一个小学生这就是我的志愿。
跋
一九四一年四月十九日　　十年内战时期的经验是现在抗日时期的最好的和最切近的参考。但这是指的关于如何联系群众和动员群众反对敌人这一方面而不是指的策略路线这一方面。党的策略路线在现在和过去是有原则区别的。在过去是反对地主和反革命的资产阶级在现在是联合一切不反对抗日的地主和资产阶级。就是在十年内战的后期对于向我们举行武装进攻的反动的政府和政党和对于在我们政权管辖下一切带资本主义性的社会阶层没有采取不同的政策对于反动的政府和政党中各个不同的派别间也没有采取不同的政策这些也都是不正确的。那时对于农民和城市下层小资产者以外的一切社会成份执行了所谓“一切斗争”的政策这个政策无疑是错误了。在土地政策方面对于十年内战前期和中期
〔6〕所采取的、也分配给地主一份和农民同样的土地、使他们从事耕种、以免流离失所或上山为匪

171《农村调查》的序言和跋
破坏社会秩序这样的正确的政策加以否定也是错误的。现在党的政策必须与此不同不是“一切斗争否认联合”也不是“一切联合否认斗争”如同一九二七年的陈独秀主义
〔7〕那样而是联合一切反对日本帝国主义的社会阶层同他们建立统一战线但对他们中间存在着的投降敌人和反共反人民的动摇性反动性方面又应按其不同程度同他们作各种不同形式的斗争。现在的政策是综合“联合”和“斗争”的两重性的政策。在劳动政策方面是适当地改善工人生活和不妨碍资本主义经济正当发展的两重性的政策。在土地政策方面是要求地主减租减息又规定农民部分地交租交息的两重性的政策。在政治权利方面是一切抗日的地主资本家都有和工人农民一样的人身权利、政治权利和财产权利但又防止他们可能的反革命行动的两重性的政策。国营经济和合作社经济是应该发展的但在目前的农村根据地内主要的经济成份还不是国营的而是私营的而是让自由资本主义经济得着发展的机会用以反对日本帝国主义和半封建制度。这是目前中国的最革命的政策反对和阻碍这个政策的施行无疑义地是错误的。严肃地坚决地保持共产党员的共产主义的纯洁性和保护社会经济中的有益的资本主义成份并使其有一个适当的发展是我们在抗日和建设民主共和国时期不可缺一的任务。在这个时期内一部分共产党员被资产阶级所腐化在党员中发生资本主义的思想是可能的我们必须和这种党内的腐化思想作斗争但是不要把反对党内资本主义思想的

172思想方法工作方法文选
斗争错误地移到社会经济方面去反对资本主义的经济成份。我们必须明确地分清这种界限。中国共产党是在复杂的环境中工作每个党员特别是干部必须锻炼自己成为懂得马克思主义策略的战士片面地简单地看问题是无法使革命胜利的。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　一九四○年七月七日的中央指示指当时所发的《中共中央关于目前形势与党的政策的决定》一九四○年十二月二十五日的中央指示即毛泽东《论政策》一文见《毛泽东选集》第二卷。2　长冈乡是江西省兴国县的一个乡。3　才溪乡指福建省上杭县的上才溪、下才溪两个乡。4　见本书《反对本本主义》一文。5　见斯大林《论列宁主义基础》第三部分《理论》。新的译文是“离开革命实践的理论是空洞的理论而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。”《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第199—200页6　这里所说的十年内战前期是指一九二七年底至一九二八年底的时期亦即人们通常所称的井冈山时期中期是指一九二九年初至一九三一年秋的时期即自中央革命根据地的创立至第三次反“围剿”战争胜利结束的时期后期是指一九三一年底至一九三四年底的时期即自第三次反“围剿”战争胜利结束后至中共中央在贵州遵义举行政治局扩大会议的时期。一九三五年一月的遵义会议结束了一九三一年至一九三四年“左”倾机会主义路线在党内的统治使党回到正确的路线上来。7　陈独秀一八七九——一九四二安徽怀宁人。中国共产党的主要创建人和早期主要领导人之一。陈独秀主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾投降主义错误。当时陈独秀放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权尤其是放弃对于武装力量的领导权主张一切联合否认斗争对国民党右派反共反人民的阴谋活动采取妥协投降的政策以致当大地主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛革命向人民突然袭击的时候中国共产党和广大人民不能组织有效的

173《农村调查》的序言和跋
抵抗使第一次国内革命战争遭到失败。同年八月七日中共中央在汉口召开紧急会议总结了大革命失败的经验教训结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治。

174
*
改造我们的学习
一九四一年五月
毛　泽　东
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次
一
中国共产党的二十年就是马克思列宁主义的普遍真
*　这是毛泽东在延安干部会议上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去党内路线的分歧分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风主要是主观主义的倾向宗派主义的倾向和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召很快地在党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合以及怎样对待一九三一年初至一九三四年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地使广大干部在思想上大大地提高了一步使党达到了空前的团结。

改造我们的学习175
理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下我党在幼年时期我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅何等贫乏则现在我们对于这些的认识是深刻得多丰富得多了。灾难深重的中华民族一百年来其优秀人物奋斗牺牲前仆后继摸索救国救民的真理是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后才找到马克思列宁主义这个最好的真理作为解放我们民族的最好的武器而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践研究今天的中国和世界是进一步了研究中国历史也有某些开始。所有这些都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的而且还有很大的缺点。据我看来如果不纠正这类缺点就无法使我们的工作更进一步就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。　　首先来说研究现状。象我党这样一个大政党虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩但是对于国内和国际的各方面对于国内和国际的政治、军事、经济、文化

176思想方法工作方法文选
的任何一方面我们所收集的材料还是零碎的我们的研究工作还是没有系统的。二十年来一般地说我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”粗枝大叶夸夸其谈满足于一知半解这种极坏的作风这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况从客观的真实的情况出发而不是从主观的愿望出发我们的许多同志却直接违反这一真理。　　其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊对于自己的祖宗则对不住忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的认真地研究历史的空气也是不浓厚的。　　其次说到学习国际的革命经验学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要而是为了单纯的学习。所以虽然读了但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句而不会运用他们的立场、观点和方法来具体地研究中国的现状和中国的历史具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的特别是对于中级以上的干部害处

177改造我们的学习
更大。　　上面我说了三方面的情形不注重研究现状不注重研究历史不注重马克思列宁主义的应用这些都是极坏的作风。这种作风传播出去害了我们的许多同志。　　确实的现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况不愿作系统的周密的调查和研究仅仅根据一知半解根据“想当然”就在那里发号施令这种主观主义的作风不是还在许多同志中间存在着吗　　对于自己的历史一点不懂或懂得甚少不以为耻反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史真正懂得的很少。近百年的经济史近百年的政治史近百年的军事史近百年的文化史简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识于是剩下了希腊和外国故事也是可怜得很从外国故纸堆中零星地捡来的。　　几十年来很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病也传染给了共产党。　　我们学的是马克思主义但是我们中的许多人他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则理论和实际统一。他们既然违背了这条

178思想方法工作方法文选
原则于是就自己造出了一条相反的原则理论和实际分离。在学校的教育中在在职干部的教育中教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑教经济学的不引导学生研究中国经济的特点教政治学的不引导学生研究中国革命的策略教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术诸如此类。其结果谬种流传误人不浅。在延安学了到鄜县
〔1〕就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币
〔2〕当然学生也不能解释。这样一来就在许多学生中造成了一种反常的心理对中国问题反而无兴趣对党的指示反而不重视他们一心向往的就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。　　当然上面我所说的是我们党里的极坏的典型不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型而且为数相当地多为害相当地大不可等闲视之的。
三
为了反复地说明这个意思我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。　　第一种主观主义的态度。　　在这种态度下就是对周围环境不作系统的周密的研究单凭主观热情去工作对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下就是割断历史只懂得希腊不懂得中国对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下就是

179改造我们的学习
抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场找观点找方法而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说应当从客观存在着的实际事物出发从其中引出规律作为我们行动的向导。为此目的就要象马克思所说的详细地占有材料加以科学的分析和综合的研究
〔3〕。我们的许多人却是相反不去这样做。其中许多人是做研究工作的但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的他们也不注意客观情况的研究往往单凭热情把感想当政策。这两种人都凭主观忽视客观实际事物的存在。或作讲演则甲乙丙丁、一二三四的一大串或作文章则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意有哗众取宠之心。华而不实脆而不坚。自以为是老子天下第一“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风拿了律己则害了自己拿了教人则害了别人拿了指导革命则害了革命。总之这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法是共产党的大敌是工人阶级的大敌是人民的大敌是民族的大敌是党性不纯的一种表现。大敌当前我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义马克思列宁主义的真理才会抬头党性才会巩固革命才会胜利。我们应当说没有科学的态度即没有马克思列宁主义的理论和实

180思想方法工作方法文选
践统一的态度就叫做没有党性或叫做党性不完全。　　有一副对子是替这种人画像的。那对子说
墙上芦苇头重脚轻根底浅　　　　山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人对于徒有虚名并无实学的人你们看象不象如果有人真正想诊治自己的毛病的话我劝他把这副对子记下来或者再勇敢一点把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学科学是老老实实的学问任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧　　第二种马克思列宁主义的态度。　　在这种态度下就是应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作而是如同斯大林所说的那样把革命气概和实际精神结合起来
〔4〕。在这种态度下就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了还要懂得中国不但要懂得外国革命史还要懂得中国革命史不但要懂得中国的今天还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场找观点找方法的。这种态度就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这

181改造我们的学习
根“矢”就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物“是”就是客观事物的内部联系即规律性“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发从其中引出其固有的而不是臆造的规律性即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。而要这样做就须不凭主观想象不凭一时的热情不凭死的书本而凭客观存在的事实详细地占有材料在马克思列宁主义一般原理的指导下从这些材料中引出正确的结论。这种结论不是甲乙丙丁的现象罗列也不是夸夸其谈的滥调文章而是科学的结论。这种态度有实事求是之意无哗众取宠之心。这种态度就是党性的表现就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度那就既不是“头重脚轻根底浅”也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
四
依据上述意见我有下列提议　　一向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作然后引出应有的和必要的结论。为此目的就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。

182思想方法工作方法文选
就要使同志们懂得共产党领导机关的基本任务就在于了解情况和掌握政策两件大事前一件事就是所谓认识世界后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得没有调查就没有发言权夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列都是无用的。例如关于宣传工作如果不了解敌友我三方的宣传状况我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作都必须先有情况的了解然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划是转变党的作风的基础一环。　　二对于近百年的中国史应聚集人材分工合作地去做克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究然后才有可能作综合的研究。　　三对于在职干部的教育和干部学校的教育应确立以研究中国革命实际问题为中心以马克思列宁主义基本原则为指导的方针废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义又应以《苏联共产党布历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党布历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结是理论和实际结合的典型在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。　　我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中我们

183改造我们的学习
在学习问题上的这一改造我相信一定会有好的结果。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　鄜县今富县在延安南面约八十公里。2　“边币”是陕甘宁边区银行所发行的纸币。“法币”是国民党官僚资本四大银行中央、中国、交通、中国农民依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。毛泽东在本文中所说的是指当时边币和法币之间所发生的兑换比价变化问题。3　参见马克思《资本论》第二版跋。马克思在这篇跋中说“研究必须充分地占有材料分析它的各种发展形式探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后现实的运动才能适当地叙述出来。”《马克思恩格斯全集》第23卷人民出版社1972年版第23页4　参见斯大林《论列宁主义基础》第九部分《工作作风》《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第272—275页。

184
*
答宋亮同志
一九四一年七月十三日
刘　少　奇
来信收到。你的意见是对的。　　中国党内在最初的一个时期——陈独秀
〔1〕时代及其以后——有些党员是有一种意见反对党员对理论作比较深入的专门的研究。甚至在学校中当许多党员专门学习理论的时候亦强调反对“学院式”的研究指那些比较埋头读书的党员为“学院派”而强调在实际斗争中的锻炼。似乎认为只要有实际斗争的经验而不要高深的理论研究就能满足就能领导革命达到胜利。似乎认为马列主义的理论无须经过相当长期的埋头深刻的研究就能把握得到的。这种意见与当时某些党员的另一种意见即轻视实践脱离实践的理论研究真正的学院式研究对抗着。这两种意见都是错误的。一种是过分强调实践轻视理论的重要性轻视理论对实践的指导作用另一种是过分强调理论轻视实践的重要性轻视实践对理论的基源性与优越性。他们都没有把理论与实践的关系正确解决与正确联系。
*　这封复信原载中共中央华中局的内部刊物《真理》第二期。宋亮即孙冶方当时在中共中央华中局党校工作。

答　宋　亮　同　志185
党员在党校中学习从事理论研究的时候主要的任务是理论上的深造与把握而不是学校生活的锻炼虽然这种锻炼联系到所学的理论即从理论研究中来逐渐改造我们党员的思想意识亦是很重要的。这时候学生应当埋头读书埋头从事理论的研究。这不独不能因此就叫他作“学院派”而且是学生的主要工作。党员埋头读书研究这一事实并不表现为“学院派”而是每一个党员在从事马列主义研究时所必需如此做的。任何比较有马列主义修养的人都必须经过这样埋头读书与研究的阶段。马克思、列宁本人更是如此。过去有人指埋头读书为“学院派”是完全错误的。特别在学校中来强调就更为有害。　　学院派是欧洲学术界及马克思主义者中一个派别是一个专门名词。这派人只有离开实践的理论研究轻视实践而不将理论与实践联系结果将马克思主义的理论变成死板的教条而不能成为实践的指导。这当然是错误的应该反对的。在中国的马克思主义者中及我们党员中今天仍然是有这种人的。比如有些党员他们对切近的组织问题、实际问题等常常采取一种非常不严肃的态度不去注意与研究而轻视它们认为在这些问题中是不包含马列主义原理的他们也不会从这些问题的研究中去学习到一点什么东西。因此他们并不以研究《资本论》的严肃态度来研究与解决这些问题。他们不知道或忘记了马列主义学说要成为解决这些问题行动的指南。实际的有生命的马列主义恰恰就包含在这些问题中包含在一切人们的社

186思想方法工作方法文选
会的具体实践中而不在书本的公式上及一切抽象的神秘的地方。　　在中国党内上述两种意见的对抗当时是前一种获得胜利的在党内相当造成了反对专门理论研究的风气结果阻止了党内理论水平的提高。这是必须纠正与反对的。这与我党直至今天在理论上的准备与修养仍然一般不够的现象是有密切关系的。它给了党内以极坏的影响。在当时党内关于理论与实践同时并重的正确的意见是没有得到发展的。　　中国党艰苦奋斗英勇牺牲的精神并不比苏联的布尔什维克
〔2〕差所以中国党历来的组织工作就是很好的不论做什么事如组织工人组织农民组织政府组织军队进行各种方式的战斗只要在党内一动员为党员所了解历来就能做得很好就能完成任务就能组织几十万、几百万、几千万的工人农民和军队到革命的战场上去。中国党的组织能力并不弱。中国党的英勇牺牲精神亦是很好的。数十万党员被人割去头颅的白色恐怖亦不能威胁我们的党员放弃自己马列主义的旗帜。这些表现是除联共党外为世界上任何国家的党所不及的。然而中国党有一极大的弱点这个弱点就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的是比较幼稚的。因此中国党过去的屡次失败都是指导上的失败是在指导上的幼稚与错误而引起全党或重要部分的失败而并不是工作上的失败。直至现在缺乏理论这个弱点仍未完全克服虽然党内少数同志特别中

187答　宋　亮　同　志
央的同志是有了对马列主义理论与中国社会历史发展的统一理解。因此现在提倡党内的理论学习就成为十分必要。中国党只要克服了这个弱点就能有把握地引导中国革命到完全的胜利。　　中国党的理论准备不够上述错误的意见与之有关而成为其原因之一但这也不是唯一的原因还有其他的原因这些原因就是　　一马克思主义的著作传入中国的历史并不久在五四运动时才有很少的输入不象欧洲各国马克思主义的传布已有近百年的历史。　　二马克思主义传入中国时又由于中国当时是客观革命形势很成熟的国家要求中国革命者立即从事、而且以全部力量去从事实际的革命活动无暇来长期从事理论研究与斗争经验的总结这种情形直到今天还是有的如我们今天到处都感觉到实际工作中的干部缺乏一切干部几乎都很难从工作中抽出作一种比较长期的理论学习等。所以中国党一开始成立就卷入伟大的实际革命斗争中各方面都应付不暇。这与中国党的理论准备不够亦是有关系的这亦是原因之一在中国党秘密活动的十年
〔3〕中情形就有不同。这时是有时间来从事理论研究的但中国党也没有抓住这样的时机来克服理论准备不够的弱点。这当然亦是一个错误。这也是由于对理论重要性认识不足及对当时革命形势过分估计而来的虽然在这时候马克思主义的新文化运动是有伟大成绩的党亦曾给以某种重视。然而

188思想方法工作方法文选
党没有自觉地来提高全党的理论水准并把这当作当时党的主要任务之一。因此使当时的新文化运动及从事文化运动的干部都包含着很多弱点没有使当时的新文化运动及其干部与全党的全部实践密切联系起来因此就使当时的作品十分杂乱不深刻与不实际因此亦不能大大提高全党的理论水平。　　三因为马克思、恩格斯、列宁、斯大林诸领袖都是欧洲人而不是中国人。他们的著作都是用欧洲文字发表的。在他们的著作上说到中国的事情并不多。而中国社会历史发展的具体道路和欧洲各国社会历史发展的道路比有其更大的特殊性。因此要使马克思主义中国化要用马列主义的原理来解释中国社会历史实践并指导这种实践就觉得特别困难些。直到现在马恩列斯的著作大部分还未译成中国文字而中国党员能读马列原著的并不多即使能读的人也很少去读完。因此影响到中国党员对马列主义理论的学习和修养。这也是中国党理论准备不够的原因之一。　　由于这些原因特别是我们党的主观努力不够二十年来我党虽有极丰富的实际斗争经验但缺乏理论的弱点仍旧未能克服。这是我们今天还要以极大的努力来加以克服的。　　所谓中国党的理论准备包括对于马列主义的原理与方法及对于中国社会历史发展规律的统一把握。这在中国党的大多数同志不论对哪一方面都还有极大的不够还是

189答　宋　亮　同　志
中国党一个极大的工作。　　这就是我的答复。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　陈独秀一八七九——一九四二安徽原怀宁人。一九一五年九月起主编《青年》杂志后改名《新青年》一九一八年和李大钊创办《每周评论》提倡新文化是五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后接受和宣传马克思主义是中国共产党的主要创始人之一。在党成立以后的最初六年是党的主要领导人。在第一次国内革命战争后期犯了严重的右倾投降主义错误。其后对于革命前途悲观失望否认无产阶级应当继续完成中国民主革命的任务在党内成立小组织进行反党活动一九二九年十一月被开除出党。后和托派分子相结合一九三一年五月曾被中国的托派组织推为总书记。一九三二年九月被国民党逮捕一九三七年八月出狱。2　布尔什维克是俄文Вольшевик的音译意即多数派。一九○三年俄国社会民主工党第二次代表大会制定党纲、党章时以列宁为首的马克思主义者同马尔托夫等机会主义者展开激烈的斗争。在选举中央领导机关时拥护列宁的人获得了多数票称为布尔什维克。此后马克思列宁主义者曾被称为布尔什维克马克思列宁主义曾被称为布尔什维主义。3　中国党秘密活动的十年　即一九二七——一九三七年的第二次国内革命战争时期。这个时期中国共产党没有合法地位在国民党统治区只能秘密从事革命活动。

190
*
把科学与抗战结合起来
一九四一年八月三日
朱　　德
马列主义是反对黑暗与落后尊重科学与文明的。马列主义的本身就是科学的最高成果。唯物辩证法的哲学是人类五千年科学思想的结晶。以此为依据马列主义者借以把握科学的一切部门而且把握了一个以前一切科学家从来未能把握的科学部门这就是人类历史的科学人类社会发展的科学。但马列主义决不如有些人所设想的那样只限于社会科学历史科学。马列主义乃是一切科学的最高成果它的世界观它的方法当然也适用于一切科学。掌握了它可以使一切科学得到新的发展。　　现在中华民族正处在伟大的抗战建国过程中不论是要取得抗战胜利或者建国的成功都有赖于科学有赖于社会科学也有赖于自然科学。一切科学一切科学家要为抗战建国而服务、而努力才有利于战胜日本法西斯强盗才有利于建设一个三民主义民主共和国。　　自然科学这是一个伟大的力量。自然科学的进步工
*　这是朱德为庆祝陕甘宁边区自然科学研究会第一届年会召开而写的文章原载于一九四一年八月三日延安《解放日报》。

把科学与抗战结合起来191
农各业的发达生产能力的提高富源的开发与正确利用实业的正确管理只有做到了这些才能充实我们的力量充实军队的战斗力使人民获得富裕的生活提高人民的文化程度与政治觉悟来取得抗战的胜利建国的成功。谁要忽视这个力量那是极其错误的。　　另一方而也只有抗战胜利民主成功中国的科学才能得到繁荣滋长的园地。不能想象在殖民地会有科学的顺利发展。殖民地是科学的坟墓而不是温室。不能想象在黑暗的独裁专制之下科学会有前途。在黑暗的独裁专制之下科学受到最严重的摧残压制科学家成为大资本家简单的佣仆。　　日寇的侵略给了中国的科学发展以严重的摧残与困难但抗战的大业又指示了科学以向前发展的新的道路给以激励。在自然科学的光辉从未照临过的荒土上我们的科学工作者学习了克服困难发现了许多宝藏做出了不少的成绩使我们充满了希望充满了信心相信我们自己的力量我们科学的力量真正足以建设一个新的中国使我们增添了许多毅力许多勇气许多经验确确实实把自然科学的学识与我们祖国的土壤和资源结合起来使它适合于我国的条件适合于抗战的需要。这种成绩现在看起来虽然还不大却象一线曙光使我们预见到将来的无限光明。　　因此一方面应当大大看重我们的成绩奖励我们的成就奖励在科学与工艺方面已有成就的科学工作者。另一

192思想方法工作方法文选
方面我们要看到自己前程的远大看到自己任务的重大看到前途还有无数障碍与困难必须克服绝不可以自满绝不可以以为自己的努力已经够了绝不可以以为要解决的问题都解决了。我们还要努力前进把科学与抗战建国的大业密切结合起来以科学方面的胜利来争取抗战建国的胜利
根据《朱德选集》刊印。

193
*
关于农村调查
一九四一年九月十三日
毛　泽　东
一　情况是逐渐了解的需要继续不断的努力
认识世界不是一件容易的事。马克思、恩格斯努力终生作了许多调查研究工作才完成了科学的共产主义。列宁、斯大林也同样作了许多调查。　　中国革命也需要作调查研究工作首先就要了解中国是个什么东西中国的过去、现在及将来。可惜很多同志常是主观主义自以为是完全不重视调查研究工作。　　我们是信奉科学的不相信神学。所以我们的调查工作要面向下层而不是幻想。同时我们又相信事物是运动的变化着的进步着的。因此我们的调查也是长期的。今天需要我们调查将来我们的儿子、孙子也要作调查然后才能不断地认识新的事物获得新的知识。　　我们的调查工作是要有耐心地、有步骤地去作不要性急。我自己认识农村就是经过好几年的工夫的。
*　这是毛泽东在延安对中央妇委和中共中央西北局联合组成的妇女生活调查团的讲话。

194思想方法工作方法文选
记得我在一九二○年第一次看了考茨基著的《阶级斗争》陈望道翻译的《共产党宣言》和一个英国人作的《社会主义史》
〔1〕我才知道人类自有史以来就有阶级斗争阶级斗争是社会发展的原动力初步地得到认识问题的方法论。可是这些书上并没有中国的湖南、湖北也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它四个字“阶级斗争”老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。我做了四个月的农民运动得知了各阶级的一些情况可是这种了解是异常肤浅的一点不深刻。后来中央要我管理农民运动。我下了一个决心走了一个月零两天调查了长沙、湘潭、湘乡、衡山、醴陵五县。这五县正是当时农民运动很高涨的地方许多农民都加入了农民协会。国民党骂我们“过火”骂我们是“游民行动”骂农民把大地主小姐的床滚脏了是“过火”。其实以我调查后看来也并不都是象他们所说的“过火”而是必然的必需的。因为农民太痛苦了。我看受几千年压迫的农民翻过身来有点“过火”是不可免的在小姐的床上多滚几下子也不妨哩　　不过在当时我对于农村阶级的结合仍不是十分了解的。到井冈山之后我作了寻乌调查才弄清了富农与地主的问题提出解决富农问题的办法不仅要抽多补少而且要抽肥补瘦这样才能使富农、中农、贫农、雇农都过活下去。假若对地主一点土地也不分叫他们去喝西北风对富农也只给一些坏田使他们半饥半饱逼得富农造反贫农、雇农一定陷于孤立。当时有人骂我是富农路线我看在

195关　于　农　村　调　查
当时只有我这办法是正确的。当然今天是抗日民族统一战线不是剥夺地主、富农的所有权而是减租减息。否则是不能团结他们抗日的。　　贫农与雇农的问题是在兴国调查之后才弄清楚的那时才使我知道贫农团在分配土地过程中的重要性。　　所以从我个人调查农村来说是经过了六七年的时间的。现在你们有了过去同志们的经验都可以走直路了可以把六七年的工作在几个月内完成。今天同志们的任务是脚踏实地去钻去努力只要不整天睡觉一天就六小时的工作也是可以获得很多成绩的但需继续不断的努力。
二　方　　法
1对立统一阶级斗争是我们办事的两个出发点。当我们观察一件事物时第一步的观察只能看到这件事物的大体轮廓形成一般概念。好比一个初来延安的人开始他对延安的认识只是一般的、笼统的。可是当他参观了抗大、女大以及延安的各机关学校之后他采取了第二个步骤用分析方法把延安的各部分有秩序地加以细细的研究和分析。然后第三步再用综合法把对各部分的分析加以综合得出整体的延安。这时认识的延安就与初来时认识的延安不同他开始看见的是整个的延安现在看见的也是整个的延安但与开始的了解不同了现在他对延安就有了科学的认识和具体的了解。观察一个农村也同样是如此。

196思想方法工作方法文选
马克思的《资本论》就是用这种方法来写成的先分析资本主义社会的各部分然后加以综合得出资本主义运动的规律来。　　这里特别要注意的是分析。应该是分析而又综合就是在第二步骤的分析中也有小的综合。古人说文章之道有开有合。这个说法是对的。苏东坡用“八面受敌”法研究历史用“八面受敌”法研究宋朝也是对的。今天我们研究中国社会也要用个“四面受敌”法把它分成政治的、经济的、文化的、军事的四个部分来研究得出中国革命的结论。　　如果我们观察问题是走马看花的各样都弄一点这只是空花费了时间一事无成。　　所以我们一定要把握住这方面的观点这种观点就是对立统一和阶级斗争。象我上面刚才讲的分析法和综合法就是用这观点。假如同志们把这观点用去分析农村你就可以知道农村有些什么阶级它们主要的特点是什么以及它们彼此的关系怎样。同志们给我的问题中有问到什么是富农。我以为地主是以收租为主富农是以雇工为主自己参加劳动中农是以不出卖劳动力为主经营自己的土地贫农是一定要出卖劳动力靠自己的土地不够生活雇农完全出卖劳动力没有土地。当然这是指它们的主要标志。　　这样分析了农村中的各个阶级、阶层及其生活概况然后才能对农村有正确的全面的了解。

197关　于　农　村　调　查
我们要用钻研的方法来分析客观分析阶级。对实际问题不应当熟视无睹应当捣毁“牛皮公司”应当经过自己头脑深思熟虑应当把理论与实践结合起来。　　一九○五年列宁说推翻沙皇政府俄国要组织工农政府而托洛茨基则认为只能组织工人政府。这就是托洛茨基没有把理论与实践真正地结合起来。我们应当从实践中找出事物运动的规律来产生新的理论。如中国抗战的持久性长期性就是抗战的规律。今天同志们下乡去调查就应该以这种观点和方法指导自己的实践另方面又从实践中不断地充实自己的理论。　　2详细地占有材料抓住要点。材料是要搜集得愈多愈好但一定要抓住要点或特点矛盾的主导方面。马克思研究资本主义列宁研究帝国主义都是收集了很多统计和材料但并不是全部采取而只是采取最能表现特点的一部分。　　没有调查就没有发言权。但就有同志要问“十样事物我调查了九样只有一样没有调查有没有发言权”我以为如果你调查的九样都是一些次要的东西把主要的东西都丢掉了那末仍旧是没有发言权。　　今天中国主要的矛盾是民族矛盾阶级矛盾成为次要的。西安事变前主要矛盾在国共两党之间而西安事变后主要矛盾则在中日之间。因此今天无论解决任何问题都应该以这个主要矛盾作为认识问题和解决问题的出发点。假若丢掉主要矛盾而去研究细微末节犹如见树木而不见

198思想方法工作方法文选
森林仍是无发言权的。　　所以我们做综合工作时不要陷于狭隘的经验论。
三　答复几个问题
同志们提了很多问题只能答复一部分。有些问题也不能答复因为要全部答复了同志们便可以不必下乡。而这许多问题又必须亲自下乡调查后才能了解依据不同的具体对象和情况而有不同的解决。　　怎样开调查会一个调查会不仅提出问题而且要有解决问题的方法。参加调查会最好有三、五人。我在兴国调查中知道地主占有土地达百分之四十富农占有土地达百分之三十地主、富农所共有的公堂土地
〔2〕为百分之十总计地主与富农占有土地百分之八十中农、贫农只占有百分之二十。但是地主人口不过百分之一富农人口不过百分之五而贫农、中农人口则占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十另方面以百分之八十的人口则仅占有土地百分之二十。因此得出的结论只有两个字革命。因而也益增革命的信心相信这个革命是能获得百分之八十以上人民的拥护和赞助的。　　怎样找调查的典型调查的典型可以分为三种一、先进的二、中间的三、落后的。如果能依据这种分类每类调查两三个即可知一般的情形了。　　如何收集和整理材料都必须自己亲身去做在做的

199关　于　农　村　调　查
过程中找出经验来用这些经验再随时去改进以后的调查和整理材料的工作。　　怎样使对方说真话各个人特点不同因此要采取的方法也各不相同。但是主要的一点是要和群众做朋友而不是去做侦探使人家讨厌。群众不讲真话是因为他们不知道你的来意究竟是否于他们有利。要在谈话过程中和做朋友的过程中给他们一些时间摸索你的心逐渐地让他们能够了解你的真意把你当做好朋友看然后才能调查出真情况来。群众不讲真话不怪群众只怪自己。　　我在兴国调查中请了几个农民来谈话。开始时他们很疑惧不知我究竟要把他们怎么样。所以第一天只是谈点家常事他们脸上没有一点笑容也不多讲。后来请他们吃了饭晚上又给他们宽大温暖的被子睡觉这样使他们开始了解我的真意慢慢有点笑容说得也较多。到后来我们简直毫无拘束大家热烈地讨论无话不谈亲切得象自家人一样。　　其他问题也不必多谈还是让你们早日下去亲自调查为好。
根据《毛泽东农村调查文集》刊印。
注　　释
1　指英国克卡朴今译为“柯卡普”著的《社会主义史》李季翻译一九二○年十月新青年社出版。2　公堂土地　指各种祠、庙、会、社占有的土地。这些土地主要掌握在地主富农手里。

200
自由是必然的认识和世界的改造
*
一九四一年
毛　泽　东
认识世界是为了改造世界人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界“没有革命的理论就没有革命的运动”
〔1〕这一方面我们的老爷〔2〕是茫然了。必然王国之变为自由王国是必须经过认识与改造两个过程的。欧洲的旧哲学家
〔3〕已经懂得“自由是必然的认识”这个真理。马克思的贡献不是否认这个真理而是在承认这个真理之后补充了它的不足加上了根据对必然的认识而“改造世界”
〔4〕这个真理。“自由是必然的认识”——这是旧哲学家的命题。“自由是必然的认识和世界的改造”——这是马克思主义的命题。一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界又从认识世界中去改造世界就不是一个好的马克思主义者。一个中国的马克思主义者如果不懂得从改造中国中去认识中国又从认识中国中去改造中国就不是一个好的中国的马克思主义者。
*　这是毛泽东在驳斥王明“左”倾路线的时候写的一篇文章中的一段文字。

自由是必然的认识和世界的改造201
马克思说人比蜜蜂不同的地方就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的图样
〔5〕。我们要建筑中国革命这个房屋也须先有中国革命的图样。不但须有一个大图样总图样还须有许多小图样分图样。而这些图样不是别的就是我们在中国革命实践中所得来的关于客观实际情况的能动的反映关于国内阶级关系关于国内民族关系关于国际各国相互间的关系以及关于国际各国与中国相互间的关系等等情况的能动的反映。我们的老爷之所以是主观主义者就是因为他们的一切革命图样不论是大的和小的总的和分的都不根据于客观实际和不符合于客观实际。他们只有一个改造世界或改造中国或改造华北或改造城市的主观愿望而没有一个象样的图样他们的图样不是科学的而是主观随意的是一塌糊涂的。老爷们既然完全不认识这个世界又妄欲改造这个世界结果不但碰破了自己的脑壳并引导一群人也碰破了脑壳。老爷们对于中国革命这个必然性既然是瞎子却妄欲充当人们的向导真是所谓“盲人骑瞎马夜半临深池”了。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　见列宁《怎么办》第一章第四节《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第241页。2　指以王明为代表的“左”倾教条主义者。3　指荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎一六三二——一六七七和德国古典唯心主义哲学家黑格尔一七七○——一八三一等。4　参见马克思《关于费尔巴哈的提纲》《马克思恩格斯选集》第1卷人民

202思想方法工作方法文选
出版社1972年版第16—19页恩格斯《反杜林论》第一编第十一节“道德和法。自由和必然”《马克思恩格斯选集》第3卷人民出版社1972年版第154页。5　参见马克思《资本论》第一卷第三篇第五章《劳动过程》。原文是“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蜡建筑蜂房以前已经在自己的头脑中把它建成了。”《马克思恩格斯全集》第23卷人民出版社1972年版第202页

203
*
整顿学风反对主观主义
一九四二年二月一日
毛　泽　东
主观主义是一种不正派的学风它是反对马克思列宁主义的它是和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风不但是学校的学风而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题是我们对待马克思列宁主义的态度问题是全党同志的工作态度问题。既然是这样学风问题就是一个非常重要的问题就是第一个重要的问题。　　现在有些糊涂观念在许多人中间流行着。例如关于什么是理论家什么是知识分子什么是理论和实际联系等等问题的糊涂观念。　　我们首先要问我们党的理论水平究竟是高还是低呢近来马克思列宁主义的书籍翻译的多了读的人也多了。这是很好的事。但是否就可以说我们党的理论水平已经是提得很高了呢确实我们的理论水平是比较过去高了一些。但是按照中国革命运动的丰富内容来说理论战线就非常
*　本篇节选自《整顿党的作风》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东在中共中央党校开学典礼上的演说。

204思想方法工作方法文选
之不相称二者比较起来理论方面就显得非常之落后。一般地说来我们的理论还不能够和革命实践相平行更不去说理论应该跑到实践的前面去。我们还没有把丰富的实际提高到应有的理论程度。我们还没有对革命实践的一切问题或重大问题加以考察使之上升到理论的阶段。你们看中国的经济、政治、军事、文化我们究有多少人创造了可以称为理论的理论算得科学形态的、周密的而不是粗枝大叶的理论呢特别是在经济理论方面中国资本主义的发展从鸦片战争到现在已经一百年了但是还没有产生一本合乎中国经济发展的实际的、真正科学的理论书。象在中国经济问题方面能不能说理论水平已经高了呢能不能说我党已经有了象样的经济理论家呢实在不能说。我们读了许多马克思列宁主义的书籍能不能就算是有了理论家呢不能这样说。因为马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际没有企图在理论上来思考中国的革命实践我们就不能妄称为马克思主义的理论家。如果我们身为中国共产党员却对于中国问题熟视无睹只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理那末我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。如果一个人只知背诵马克思主义的经济学或哲学从第一章到第十章都背得烂熟了但是完全不能应用这样是不是就算得一个马克思主义的

205整顿学风反对主观主义
理论家呢这还是不能算理论家的。我们所要的理论家是什么样的人呢是要这样的理论家他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。假如要作这样的理论家那就要能够真正领会马克思列宁主义的实质真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题找出它的发展规律这样才是我们真正需要的理论家。　　现在我们党的中央做了决定
〔1〕号召我们的同志学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法认真地研究中国的历史研究中国的经济、政治、军事和文化对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析然后引出理论性的结论来。这个责任是担在我们的身上。　　我们党校的同志不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论要能够精通它、应用它精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点说明一个两个实际问题那就要受到称赞就算有了几分成绩。被你说明的东西越多越普遍越深刻你的成绩就越大。现在我们的党校也要定这个规矩看一个学生学了马克思列宁主义以后怎样看中国问题有看得清楚的有看不清楚的有会看的有不会看的这样来分优劣分

206思想方法工作方法文选
好坏。　　其次讲一讲所谓“知识分子”的问题。因为我们中国是一个半殖民地半封建的国家文化不发达所以对于知识分子觉得特别宝贵。党中央在两年多以前作过一个关于知识分子问题的决定
〔2〕要争取广大的知识分子只要他们是革命的愿意参加抗日的一概采取欢迎态度。我们尊重知识分子是完全应该的没有革命知识分子革命就不会胜利。但是我们晓得有许多知识分子他们自以为很有知识大摆其知识架子而不知道这种架子是不好的是有害的是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理就是许多所谓知识分子其实是比较地最无知识的工农分子的知识有时倒比他们多一点。于是有人说“哈你弄颠倒了乱说一顿。”笑声但是同志你别着急我讲的多少有点道理。　　什么是知识自从有阶级的社会存在以来世界上的知识只有两门一门叫做生产斗争知识一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学就是这两门知识的结晶哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢没有了。我们现在看看一些学生看看那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里面出身的学生他们的状况是怎么样呢一个人从那样的小学一直读到那样的大学毕业了算有知识了。但是他有的只是书本上的知识还没有参加任何实际活动还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去。象这样的人是否可以算得一个

207整顿学风反对主观主义
完全的知识分子呢我以为很难因为他的知识还不完全。什么是比较完全的知识呢一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的第一阶段是感性知识第二阶段是理性知识理性知识是感性知识的高级发展阶段。学生们的书本知识是什么知识呢假定他们的知识都是真理也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论不是他们自己亲身得来的知识。他们接受这种知识是完全必要的但是必须知道就一定的情况说来这种知识对于他们还是片面性的这种知识是人家证明了而在他们则还没有证明的。最重要的是善于将这些知识应用到生活和实际中去。所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人或者实际经验尚少的人应该明白自己的缺点将自己的态度放谦虚一些。　　有什么办法使这种仅有书本知识的人变为名副其实的知识分子呢唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去变为实际工作者使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。这样就可以达到目的。　　我这样说难免有些人要发脾气。他们说“照你这样解释那末马克思也算不得知识分子了。”我说不对。马克思不但参加了革命的实际运动而且进行了革命的理论创造。他从资本主义最单纯的因素——商品开始周密地研究了资本主义社会的经济结构。商品这个东西千百万人天天看它用它但是熟视无睹。只有马克思科学地研究了它他从商品的实际发展中作了巨大的研究工作从普

208思想方法工作方法文选
遍的存在中找出完全科学的理论来。他研究了自然研究了历史研究了无产阶级革命创造了辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级革命的理论。这样马克思就成了一个代表人类最高智慧的最完全的知识分子他和那些仅有书本知识的人有根本的区别。马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究概括了各种东西得到的结论又拿到实际斗争中去加以证明这样的工作就叫做理论工作。我们党内需要许多同志学做这样的工作。我们党内现在有大批的同志可以学习从事于这样的理论研究工作他们大都是聪明有为的人我们要看重他们。但是他们的方针要对过去犯过的错误他们不应重复。他们必须抛弃教条主义必须不停止在现成书本的字句上。　　真正的理论在世界上只有一种就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。斯大林曾经说过脱离实际的理论是空洞的理论
〔3〕。空洞的理论是没有用的不正确的应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条这样就阻碍了理论的发展害了自己也害了同志。　　另一方面我们从事实际工作的同志如果误用了他们的经验也是要出毛病的。不错这样的人往往经验很多

209整顿学风反对主观主义
这是很可宝贵的但是如果他们就以自己的经验为满足那也很危险。他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的缺乏理性的知识和普遍的知识就是说缺乏理论他们的知识也是比较地不完全。而要把革命事业做好没有比较完全的知识是不行的。　　这样看来有两种不完全的知识一种是现成书本上的知识一种是偏于感性和局部的知识这二者都有片面性。只有使二者互相结合才会产生好的比较完全的知识。　　但是我们的工农干部要学理论必须首先学文化。没有文化马克思列宁主义的理论就学不进去。学好了文化随时都可学习马克思列宁主义。我幼年没有进过马克思列宁主义的学校学的是“子曰学而时习之不亦说乎”
〔4〕一套这种学习的内容虽然陈旧了但是对我也有好处因为我识字便是从这里学来的。何况现在不是学的孔夫子学的是新鲜的国语、历史、地理和自然常识这些文化课学好了到处有用。我们党中央现在着重要求工农干部学习文化因为学了文化以后政治、军事、经济哪一门都可学。否则工农干部虽有丰富经验却没有学习理论的可能。　　由此看来我们反对主观主义必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展然后才可以不停止在书本上才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人要向理论方面学习要认真读书然后才可以使经验带上条理性、综合性上升成为理论然后才可以不把局部经验误认为即是普遍

210思想方法工作方法文选
真理才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义两者都是主观主义是从不同的两极发生的东西。　　所以我们党内的主观主义有两种一种是教条主义一种是经验主义。他们都是只看到片面没有看到全面。如果不注意如果不知道这种片面性的缺点并且力求改正那就容易走上错误的道路。　　但是在这两种主观主义中现在在我们党内还是教条主义更为危险。因为教条主义容易装出马克思主义的面孔吓唬工农干部把他们俘虏起来充作自己的用人而工农干部不易识破他们也可以吓唬天真烂漫的青年把他们充当俘虏。我们如果把教条主义克服了就可以使有书本知识的干部愿意和有经验的干部相结合愿意从事实际事物的研究可以产生许多理论和经验结合的良好的工作者可以产生一些真正的理论家。我们如果把教条主义克服了就可以使有经验的同志得着良好的先生使他们的经验上升成为理论而避免经验主义的错误。　　除了对于“理论家”和“知识分子”存在着糊涂观念而外还有天天念的一句“理论和实际联系”在许多同志中间也是一个糊涂观念。他们天天讲“联系”实际上却是讲“隔离”因为他们并不去联系。马克思列宁主义理论和中国革命实际怎样互相联系呢拿一句通俗的话来讲就是“有的放矢”。“矢”就是箭“的”就是靶放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”乱放一通这样的人就容易把革

211整顿学风反对主观主义
命弄坏。有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去连声赞曰“好箭好箭”却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家几乎和革命不发生关系。马克思列宁主义之箭必须用了去射中国革命之的。这个问题不讲明白我们党的理论水平永远不会提高中国革命也永远不会胜利。　　我们的同志必须明白我们学马克思列宁主义不是为着好看也不是因为它有什么神秘只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在还有不少的人把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药似乎只要得了它就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧我们对这些人应该作启蒙运动。那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人就是这种蒙昧无知的人。对于这种人应该老实地对他说你的教条一点什么用处也没有。马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造才叫做理论和实际相联系。如果只是口头上讲联系行动上又不实行联系那末讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题必须攻破教条主义的主观性和片面性。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。

212思想方法工作方法文选
注　　释
1　指一九四一年八月一日中共中央作出的《关于调查研究的决定》。这个决定要求全党采取具体措施收集国内外政治、军事、经济、文化及社会阶级关系各方面的材料加强对于历史对于环境对于国内外、省内外、县内外具体情况的调查研究并将这种调查研究、了解情况的工作同学习马克思列宁主义理论密切联系起来。2　即毛泽东《大量吸收知识分子》一文见《毛泽东选集》第二卷。3　参见斯大林《论列宁主义基础》第三部分《理论》《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第199页。4　这是孔子和他的弟子们的语录《论语》的开头一句话。

213
*节选
如何研究中共党史
一九四二年三月三十日
毛　泽　东
现在大家在研究党的历史。这个研究是必须的如果不把党的历史搞清楚不把党在历史上所走的路搞清楚便不能把事情办得更好。这当然不是说要把历史上每一件事统统搞清楚了才可以办事而是要把党的路线政策的历史发展搞清楚。这对研究今天的路线政策加强党内教育推进各方面的工作都是必要的。我们要研究哪些是过去的成功和胜利哪些是失败前车之覆后车之鉴。这个工作我们过去没有做过现在正在开始做。从《六大以来》
〔1〕发出到现在高级干部学习组、中央党校已经读了半年别的单位现在也已经开始读。这是一件好事今天已开始看到了好的结果。同志们读了之后恍然大悟发生了启发思想的作用。现在来考虑我们过去所走的路和经验要有系统地去考虑。路是一步一步走过来的虽然在走每一步的时候也曾考虑过昨天是怎样走的明天应该怎样走但是整个党的历史却没有哪个人去考虑过。去年八九月中央经过讨
*　这是毛泽东在中共中央学习组的讲话。

214思想方法工作方法文选
论印了《六大以来》这本书在中央高级学习组里研究。我们怎样研究呢我们是用整个党的发展过程做我们研究的对象进行客观的研究不是只研究哪一步而是研究全部不是研究个别细节而是研究路线和政策。我们要用这样的研究来使我们对今天的路线和政策有更好的认识使工作做得更好更有进步。　　如何研究党史呢根本的方法马恩列斯已经讲过了就是全面的历史的方法。我们研究中国党史当然也要遵照这个方法。我今天提出的只是这个方法的一个方面通俗地讲我想把它叫作“古今中外法”就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间把问题当作一定历史条件下的历史过程去研究。所谓“古今”就是历史的发展所谓“中外”就是中国和外国就是己方和彼方。　　…………　　谈到中国的反帝斗争就要讲到外国资本主义、帝国主义如何凶恶地侵略中国。讲到中国无产阶级就要讲到世界无产阶级讲到中国无产阶级政党——共产党的斗争就要讲到马、恩、列、斯他们怎样领导国际无产阶级同资本主义和帝国主义作斗争。这就叫“中外法”。中国是“中”外国是“外”。借用这个意思也可以说辛亥革命是“中”清朝政府是“外”五四运动是“中”段祺瑞
〔2〕、曹汝霖〔3〕是“外”北伐是“中”北洋军阀是“外”。内战时期共产党是“中”国民党是“外”。如果不把“外”弄清楚对于“中”也就不容易弄清楚。世界上没有这方面也就没有那方面。所以有

215如何研究中共党史
一个“古今”还有一个“中外”。辛亥革命以来五四运动、大革命、内战、抗战这是“古今”。中国的共产党、国民党农民、地主工人、资本家和世界上的无产阶级、资产阶级等等这就是“中外”。我想为了有系统地研究中国党史将来需要编两套材料一种是党内的包括国际共产主义运动一种是党外的包括帝国主义、地主、资产阶级等。两种材料都按照年月先后编排。两种材料对照起来研究这就叫做“古今中外法”也就是历史主义的方法。我们研究党史必须全面看这样研究党史才是科学的。我们研究党史必须是科学的不是主观主义。研究党史上的错误不应该只恨几个人。如果只恨几个人那就是把历史看成是少数人创造的。马克思主义的历史观不是主观主义应该找出历史事件的实质和它的客观原因。只看客观原因够不够呢不够的还必须看到领导者的作用那是有很大作用的。但是领导人物也是客观的存在搞“左”了搞右了或者犯了什么错误都是有客观原因的。找到客观原因才能解释。　　现在我们反对主观主义反对宗派主义反对党八股在研究历史时也应该注意历史上有没有这些东西。把这些问题搞清楚了才能学得一种科学的方法。这种科学的方法不是主观主义不是宗派主义也不是党八股。我们要应用这种方法来研究我们党在各个时期的策略路线研究各个个别的问题如军事问题、肃反问题、农民土地问题等。　　研究中国党史应该以中国做中心把屁股坐在中国身

216思想方法工作方法文选
上。世界的资本主义、社会主义我们也必须研究但是要和研究中国党史的关系弄清楚就是要看你的屁股坐在那一边如果是完全坐在外国那边去就不是研究中国党史了。我们研究中国就要拿中国做中心要坐在中国的身上研究世界的东西。我们有些同志有一个毛病就是一切以外国为中心作留声机机械地生吞活剥地把外国的东西搬到中国来不研究中国的特点。不研究中国的特点而去搬外国的东西就不能解决中国的问题。如果不研究中国党的历史的发展中国党的思想斗争、政治斗争我们的研究就不会有结果。我们读过《联共布党史简明教程》“联共党史”上告诉我们布尔什维主义以马克思主义作为理论和方法创造了苏联这个社会主义国家。这个布尔什维主义这个社会主义国家从前没有过这是列宁所领导的党在俄国创造的。列宁把马克思主义的方法、立场与俄国革命的具体实践结合起来创造了一个布尔什维主义用这个理论和策略搞了二月革命、十月革命斯大林接着又搞了三个五年计划创造了社会主义的苏联。我们要按照同样的精神去做。我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论不用于中国的实际打不得敌人。但如果把理论用到实际上去用马克思主义的立场方法来解决中国问题创造些新的东西这样就用得了。比如说我们党在大炮没有、飞机毫无的条件下创造了八路军、新四军这就是中国自己搞出来的。
根据《党史研究》一九八○年第一期刊印。

217如何研究中共党史
注　　释
1　《六大以来》　即《六大以来——党内秘密文件》中共中央书记处于一九四一年十二月在延安编印收录了从党的第六次代表大会到一九四一年间的党内主要文件。2　段祺瑞一八六五——一九三六安徽省合肥人。北洋军阀皖系首领。曾任袁世凯政府的陆军总长。一九一六年袁世凯死后段曾任国务总理、中华民国执政等职几度把持北京政府的实权对内镇压人民对外实行卖国投降政策。一九一九年五四运动期间公然袒护曹汝霖等人主张镇压学生运动和在巴黎和会上签字遭到全国人民反对。3　曹汝霖一八七七——一九六六上海人。曾任袁世凯政府的外交次长和段祺瑞内阁的交通总长等职。一九一五年和陆徵祥一起受袁世凯之命同日本谈判最后袁世凯同日本签订了丧权辱国的“二十一条”。一九一九年五四运动中北京学生一致要求惩办亲日派卖国贼曹汝霖、陆徵祥、章宗祥三人。六月十日北京政府被迫下令将曹等三人免职。

218
*
实事求是同群众相结合
一九四二年十一月十六日
朱　　德
同学们出去都是要干事业的要想作成几件事只有老老实实实事求是这是八路军的传统方法一切最好的战略战术都是实事求是合乎辩证法的有什么样的武装有什么样的敌人和地理条件就必须打什么样的仗调皮是不行的。有些人刚念了几天书背了几条原则就自高自大以为是万能毫不虚心这是不好的结果一定害自己害别人害革命。因为革命是群众干的没有群众什么也干不成只有和群众一道深入到群众中间才能团结领导群众。当然这不是说要每个干部附和落后不求提高这是说我们要领导群众前进我们也只要比一般群众高过一个指头就行不要高得太多跑得太远处处卖弄教条搬运走不通的最高原则那样是会把事情弄坏的因此技术学好了毕业出去就要老老实实实事求是和群众结合向群众学习并且慢慢的从低处起来提高他们。不要在矮子里充高汉子时时刻刻想做领袖领袖是群众封的不是自己想干
*　本篇节选自朱德在延安军事学院第一期学员毕业典礼会上的讲话。标题为本书编者所加。

实事求是同群众相结合219
就干成的如果群众要你就是再大些也不要紧。有些人开口闭口社会主义原理原则结果不少事情就是他们弄坏的他们世界各国的事都懂自然也是皮毛的就是眼前的实际实事他不懂这些人给他取个名字叫知识分子的无知或无知的知识分子。可是最落后的农民也是无知因此最容易受教条主义无知的知识分子的欺骗假若这两个无知并在一起事情会糟糕如果我们实事求是不自高自大不夸夸其谈向实际学习向群众学习和他们结合一起并且把这些落后的农民慢慢提高这意义就大了。只要大家克服了教条主义主观主义肯实事求是虚心学习将来一定能够为革命作许多事的。
根据一九四二年十一月十八日《解放日报》刊印。

220
*
怎样做一个好的领导者
一九四三年四月二十二日
周　恩　来
一、领导者的定义。　　一般干部都有做领导工作可能而且多半已经做了领导工作。所以讲领导工作是包含了上中下各级领导干部说的。　　两岩
〔1〕的工作人员是以工作为区别而非以领导者与被领导者来区别更非以干部与非干部来区别。今天两岩、报馆有些同志虽未直接做领导工作但实际上仍是领导干部。　　二、领导者的立场。　　党的立场就是领导干部的立场但这样说太简单了分开来具体说说有下列几点　　一要有确定的马列主义的世界观和革命的人生观。　　二要有坚持原则精神。　　三要相信群众力量。　　四要有学习精神。
*　这是周恩来在中共中央南方局为向干部做报告而写的提纲原题为《领导与检查报告大纲》。

怎样做一个好的领导者221
五要有坚韧的奋斗精神。　　六要有高度的纪律性。　　三、领导者与领导机关。　　一集体领导与按级领导——领导的一元化集中化与民主生活讨论与分工。　　二个人负责制与个人领导——大后方环境更需要这一方式但在集体领导下也并不取消这一方式。　　三直接干涉与直接解决——这不是经常的办法而是在特殊情况下的办法或是为了示范。　　四、什么是正确领导　　我现在按照斯大林说过的三点
〔2〕来加以说明　　一必须正确地决定问题。首先要估计环境及其变动并找出此地此时的特点。次之要依此与党的总任务联系起来确定一时期的任务和方针。再次要依此方针规定当前适当的口号和策略。又次然后据此定出合乎实际的计划和指示。这一切必须经过最实际的调查研究并使这些实际材料与党的原理原则联系起来。　　二必须组织正确决定之执行。首先要经过组织计划和指示的执行之讨论。次之要慎选人材负责计划之执行。再次要组织斗争来实现党的计划。又次还要躬行实践以为倡导。这样就能从实践中证明党的路线和策略之是否正确和是否需要补充。　　三必须组织对于执行这种决定的情形之审查。这种审查的方法1不根据允诺而看工作结果2不根据

222思想方法工作方法文选
室内纸上计划而看实地情形是否做了或是否敷衍3不看形式而看内容和实际是否正确地执行或被曲解了4不仅由上而下还要由下而上地审查5要有系统的经常的审查6要有领导者自己参加。　　这一切正如斯大林所说必须与群众取得联系必须把领导者与群众两方面的经验综合起来。只有这样领导才是正确的。　　五、领导者的任务。　　毛泽东同志说用人行政是领导者的任务这是真理。分开来看我以为　　一要求领导干部抓紧思想政治的领导。这就是要不断提高自己的思想水平加强自己的政治锻炼。我们要求同志注意这样几件事1注意大事2提高政治警觉性3提高理论水平4加紧党内外思想斗争5积极宣传党的政策和成绩。　　二要求领导干部抓紧组织领导。有了政治路线组织工作就决定一切。我们要求同志注意这样几件事1要使组织领导提到政治领导的水平这就是说一切工作要提到原则的高度要与政治任务联系起来2要使一切组织和实际工作保证党的政治任务和工作计划的实现3要注意日常党的领导使党的组织接近于下层工作更具体化4要动员组织和群众为克服工作中一切困难而斗争5反对一切实际工作中的机会主义如马虎主义空谈家妄自尊大者官僚主义形式主义文牍主义事务主

223怎样做一个好的领导者
义等以及蜕化或腐化思想等等。　　三慎重地挑选干部和分配工作。这也是组织工作之一不过可以单独来说。挑选干部的标准政治标准与工作能力二者是缺一不可的而政治上可以信任是先决问题。斯大林曾指出用人不依原则的危害于党。他指出这种人到什么地方都是“随员”一大批专用所谓“自家人”
〔3〕。毛泽东同志在整风报告中也批评这种人的不老实而过去“钦差大臣满天飞”就犯有这种毛病。有了政治信任用得其当适时适地适合条件也很重要。　　四审查工作。审查工作人员和工作计划之执行情形。审查的任务如斯大林所说第一是认识人材的品质第二是查明执行机关的优劣点第三是查明工作计划或指示本身的优劣点
〔4〕。有人以为这样审查容易暴露自己弱点有损领导威信或动摇自己信心。这是不对的。领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错误中提高起来的不是从自吹自擂中而是从埋头苦干中培养起来的。工作信心改正错误后只会增强不会减弱。只有那种要虚荣爱面子的人才会怕揭发错误呢　　五面向群众。不仅要教育群众还要向群众学习。因为领导者本身知识还不完全经验还不够领导地位并不能使你得到知识和经验所以面向群众汲取群众经验十分必要。我们要求同志们1与群众接近和联系在某种程度上要与他们打成一片2倾听群众意见3向群众学习4教育群众不做群众的尾巴。

224思想方法工作方法文选
六、领导群众结交朋友。　　一领导党的方式和领导群众的方式是不同的领导群众的方式和态度要使他们不感觉我们是在领导。　　二领导群众的基本方法是说服决不是命令只有在多数已经同意而少数尚不同意的情形下必要时可用多数的意见强制少数执行。　　三领导群众和结交朋友领导者自己要起模范作用。　　四领导者在必要时应忘记他所受的侮辱。　　五领导者切勿轻视自己的作用和影响要戒慎恐惧地工作。　　七、领导艺术。　　列宁、斯大林论领导艺术不可跑得太前也不可落在运动后面而应抓住中心一环推向前进。　　毛泽东同志论领导艺术要照顾全局照顾多数以及和同盟者一道干。　　八、工作方法。　　一在斗争中审查理论原理和原则。　　二从实际工作中规定和审查政策。　　三要用革命的精神改造工作。　　四发扬民主开展批评和自我批评。　　五主要用说服的方法不用行政的方法只有在情况紧急时才用命令的方式。　　九、工作作风。　　一列宁的工作作风是俄国人的革命胆略美国人的

225怎样做一个好的领导者
求实精神。　　二毛泽东同志的工作作风是中华民族的谦逊实际中国农民的朴素勤勉知识分子的好学深思革命军人的机动沉着布尔什维克的坚韧顽强。　　三反对一切实际工作中的机会主义在目前特别应反对马虎主义空谈主义自大主义形式主义事务主义以及破坏党和军队传统的现象。
根据《周恩来选集》上卷刊印。
注　　释
1　两岩　即红岩、曾家岩。红岩指重庆市郊区化龙桥红岩嘴十三号抗日战争期间是中共中央南方局和第十八集团军重庆办事处所在地。曾家岩五十号是中共中央南方局和第十八集团军重庆办事处在市内的办公地点。2　斯大林说过的三点见斯大林《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》。原文是“正确领导这就是说第一、正确地决定问题而要正确地决定问题就非考虑群众的经验不可群众能亲身体验到我们领导的结果第二、组织对正确决定的执行但是要做到这一点就非有群众方面的直接帮助不可第三、组织对这种决定的执行情况的检查要做到这一点还是非有群众的直接帮助不可。”《斯大林文选》人民出版社一九六二年版第145—146页3　参见斯大林《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》《斯大林文选》人民出版社一九六二年版第139—140页。4　参见斯大林《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》《斯大林文选》人民出版社一九六二年版第141页。

226
*
关于领导方法的若干问题
一九四三年六月一日
毛　泽　东
一我们共产党人无论进行何项工作有两个方法是必须采用的一是一般和个别相结合二是领导和群众相结合。　　二任何工作任务如果没有一般的普遍的号召就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般号召而领导人员没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施突破一点取得经验然后利用这种经验去指导其他单位就无法考验自己提出的一般号召是否正确也无法充实一般号召的内容就有使一般号召归于落空的危险。例如一九四二年的各地整风凡有成绩者都是采用了一般号召和个别指导相结合的方法凡无成绩者都是没有采用此种方法。一九四三年的整风各中央局、中央分局、区党委和地委除提出一般号召全年整风计划外必须在自己机关中和附近机关、学校、部队中选择二、三单位不要很多深入研究详细了解整风学习在这些单位的发展过程
*　这是毛泽东为中共中央起草的一个决定。

关于领导方法的若干问题227
详细了解这些单位中若干个也不要很多有代表性的工作人员的政治经历、思想特点、学习勤惰和工作优劣并亲自指导这些单位的负责人具体地解决各该单位的实际问题借以取得经验。一机关、一学校、一部队内部也有若干单位该机关、该学校、该部队的领导人员也须这样去做。这又是领导人员指导和学习相结合的方法。任何领导人员凡不从下级个别单位的个别人员、个别事件取得具体经验者必不能向一切单位作普遍的指导。这一方法必须普遍地提倡使各级领导干部都能学会使用。　　三一九四二年的整风经验又证明每一单位的整风必须在整风过程中形成一个以该单位的首要负责人为核心的少数积极分子的领导骨干并使这一领导骨干和参加学习的广大群众密切结合才能使整风完成任务。只有领导骨干的积极性而无广大群众的积极性相结合便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性则群众积极性既不可能持久也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。任何有群众的地方大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干并凭借这批骨干去提高中间分子争取落后分子。凡属真正团结一致、联系群众的领导骨干必须是从群众斗争中逐渐形成而不是脱离群众斗争所能形成的。在多数情形下一个伟大的斗争过程其开始阶段、中间阶段和最后阶段的领导骨干不应该是也不可能是完全同一的

228思想方法工作方法文选
必须不断地提拔在斗争中产生的积极分子来替换原有骨干中相形见绌的分子或腐化了的分子。许多地方和许多机关工作推不动的一个基本原因就是缺乏这样一个团结一致、联系群众的经常健全的领导骨干。一个百人的学校如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的不是勉强凑集的最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干这个学校就一定办不好。斯大林论党的布尔塞维克化的十二个条件的第九条中所说建立领导核心问题
〔1〕我们应该应用到一切大小机关、学校、部队、工厂和农村中去。这种领导骨干的标准应当是季米特洛夫论干部政策中所举的四条干部标准无限忠心联系群众有独立工作能力遵守纪律
〔2〕。无论是执行战争、生产、教育包括整风等中心任务或是执行检查工作、审查干部和其他工作除采取一般号召和个别指导相结合的方法以外都须采取领导骨干和广大群众相结合的方法。　　四在我党的一切实际工作中凡属正确的领导必须是从群众中来到群众中去。这就是说将群众的意见分散的无系统的意见集中起来经过研究化为集中的系统的意见又到群众中去作宣传解释化为群众的意见使群众坚持下去见之于行动并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来再到群众中坚持下去。如此无限循环一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。　　五领导骨干和广大群众在组织中在斗争行动中发生

229关于领导方法的若干问题
正确关系的思想正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想在领导意见见之实行时要将一般号召和个别指导互相结合的思想都必须在这次整风中普遍地加以宣传借以纠正干部中在这个问题上的错误观点。许多同志不注重和不善于团结积极分子组成领导核心不注重和不善于使这种领导核心同广大群众密切地结合起来因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义的领导。许多同志不注重和不善于总结群众斗争的经验而欢喜主观主义地自作聪明地发表许多意见因而使自己的意见变成不切实际的空论。许多同志满足于工作任务的一般号召不注重和不善于在作了一般号召之后紧紧地接着从事于个别的具体的指导因而使自己的号召停止在嘴上、纸上或会议上而变为官僚主义的领导。这次整风必须纠正这些缺点在整风学习、检查工作、审查干部中学会领导和群众相结合、一般和个别相结合的方法并在以后应用此种方法于一切工作。　　六从群众中集中起来又到群众中坚持下去以形成正确的领导意见这是基本的领导方法。在集中和坚持过程中必须采取一般号召和个别指导相结合的方法这是前一个方法的组成部分。从许多个别指导中形成一般意见一般号召又拿这一般意见到许多个别单位中去考验不但自己这样做而且告诉别人也这样做然后集中新的经验总结经验做成新的指示去普遍地指导群众。同志们在这次整风中应该这样去做在任何工作中也应该这样去做。

230思想方法工作方法文选
比较好的领导就是从比较善于这样去做而得到的。　　七对于任何工作任务革命战争、生产、教育或整风学习、检查工作、审查干部或宣传工作、组织工作、锄奸工作等等的向下传达上级领导机关及其个别部门都应当通过有关该项工作的下级机关的主要负责人使他们负起责任来达到分工而又统一的目的一元化。不应当只是由上级的个别部门去找下级的个别部门例如上级组织部只找下级的组织部上级宣传部只找下级的宣传部上级锄奸部只找下级的锄奸部而使下级机关的总负责人例如书记、主席、主任、校长等不知道或不负责。应当使总负责人和分负责人都知道都负责。这样分工而又统一的一元化的方法使一件工作经过总负责人推动很多干部、有时甚至是全体人员去做可以克服各单个部门干部不足的缺点而使许多人都变为积极参加该项工作的干部。这也是领导和群众相结合的一种形式。例如审查干部如果仅仅由组织部这个领导机关的少数人孤立地去做必不可能做好如果通过某一机关或某一学校的行政负责人推动该机关该学校的许多人员、许多学生有时甚至是全体人员、全体学生都参加审查而上级组织部的领导人员则正确地指导这种审查实行领导和群众相结合的原则审查干部的目的就一定能完满地达到。　　八在任何一个地区内不能同时有许多中心工作在一定时间内只能有一个中心工作辅以别的第二位、第三位的工作。因此一个地区的总负责人必须考虑到该处的斗

231关于领导方法的若干问题
争历史和斗争环境将各项工作摆在适当的地位而不是自己全无计划只按上级指示来一件做一件形成很多的“中心工作”和凌乱无秩序的状态。上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作以致引起下级在工作步骤上的凌乱而得不到确定的结果。领导人员依照每一具体地区的历史条件和环境条件统筹全局正确地决定每一时期的工作重心和工作秩序并把这种决定坚持地贯彻下去务必得到一定的结果这是一种领导艺术。这也是在运用领导和群众相结合、一般和个别相结合这些原则时必须注意解决的领导方法问题。　　九领导方法问题上的各个细节问题这里不一一说到希望各地同志根据这里所说的原则方针自己去用心思索发扬自己的创造力。斗争愈是艰苦就愈是需要共产党人的领导和广大群众的要求密切地相结合愈是需要共产党人的一般号召和个别指导密切地相结合而彻底粉碎主观主义的和官僚主义的领导方法。我党一切领导同志必须随时拿马克思主义的科学的领导方法去同主观主义的和官僚主义的领导方法相对立而以前者去克服后者。主观主义者和官僚主义者不知道领导和群众相结合、一般和个别相结合的原则极大地妨碍党的工作的发展。为了反对主观主义的和官僚主义的领导方法必须广泛地深入地提倡马克思主义的科学的领导方法。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。

232思想方法工作方法文选
注　　释
1　见斯大林《关于德国共产党的前途和布尔什维克化》《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第313页。2　见季米特洛夫一九三五年八月十三日在共产国际第七次代表大会上所作的结束语《为工人阶级团结一致反对法西斯主义而斗争》的第七部分《干部问题》。

233
要用百分之九十的精力解决群众的困难
*
一九四三年十一月二十九日
毛　泽　东
“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”这就是说群众有伟大的创造力。中国人民中间实在有成千成万的“诸葛亮”每个乡村每个市镇都有那里的“诸葛亮”。我们应该走到群众中间去向群众学习把他们的经验综合起来成为更好的有条理的道理和办法然后再告诉群众宣传并号召群众实行起来解决群众的问题使群众得到解放和幸福。如果我们做地方工作的同志脱离了群众不了解群众的情绪不能够帮助群众组织生产改善生活只知道向他们要救国公粮而不知道首先用百分之九十的精力去帮助群众解决他们“救民私粮”的问题然后仅仅用百分之十的精力就可以解决救国公粮的问题那末这就是沾染了国民党的作风沾染了官僚主义的灰尘。国民党就是只问老百姓要东西而不给老百姓以任何一点什么东西的。如果我们共产党员也是这样那末这种党员的作风就是国民党的作
*　本篇节选自《组织起来》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东在招待陕甘宁边区劳动英雄大会上的讲话。

234思想方法工作方法文选
风这种党员的脸上就堆上了一层官僚主义的灰尘就得用一盆热水好好洗干净。我觉得在无论那一个抗日根据地的地方工作中都存在有这种官僚主义的作风都有一部分缺乏群众观点因而脱离群众的工作同志。我们必须坚决地克服这种作风才能和群众亲密地结合起来。
根据《毛泽东选集》第3卷刊印。

235
*
学会分析事物的方法
一九四四年四月十二日
毛　泽　东
一关于研究历史经验应取何种态度问题。中央认为应使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚同时对于历史上犯过错误的同志在作结论时应取宽大的方针以便一方面彻底了解我党历史经验避免重犯错误又一方面能够团结一切同志共同工作。我党历史上曾经有过反对陈独秀错误路线
〔1〕和李立三错误路线〔2〕的大斗争这些斗争是完全应该的。但其方法有缺点一方面没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的详细办法以致后来又可能重犯同类性质的错误另一方面太着重了个人的责任未能团结更多的人共同工作。这两个缺点我们应引为鉴戒。这次处理历史问题不应着重于一些个别同志的责任方面而应着重于当时环境的分析当时错误的内容当时错误的社会根源、历史根源和思
*　本篇节选自《学习和时局》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东一九四四年四月十二日在延安高级干部会议上和五月二十日在中央党校第一部对于党的历史特别是党在一九三一年初到一九三四年底这个时期的历史进行的讨论所作的讲演。

236思想方法工作方法文选
想根源实行惩前毖后、治病救人的方针借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度既不含糊敷衍又不损害同志这是我们的党兴旺发达的标志之一。　　二对于任何问题应取分析态度不要否定一切。例如对于四中全会
〔3〕至遵义会议〔4〕时期中央的领导路线问题应作两方面的分析一方面应指出那个时期中央领导机关所采取的政治策略、军事策略和干部政策在其主要方面都是错误的另一方面应指出当时犯错误的同志在反对蒋介石、主张土地革命和红军斗争这些基本问题上面和我们之间是没有争论的。即在策略方面也要进行分析。例如在土地问题上当时的错误是实行了地主不分田、富农分坏田的过左政策但在没收地主土地分给无地和少地的农民这一点上则是和我们一致的。列宁说对于具体情况作具体的分析是“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂”
〔5〕。我们许多同志缺乏分析的头脑对于复杂事物不愿作反复深入的分析研究而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。我们报纸上分析文章的缺乏党内分析习惯的还没有完全养成都表示这个毛病的存在。今后应该改善这种状况。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　陈独秀一八七九——一九四二安徽怀宁人。中国共产党的主要创建人和早期主要领导人之一。陈独秀错误路线指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾投降主义错误。当时陈独秀放弃对于农民群众、城市

237学会分析事物的方法
小资产阶级和中等资产阶级的领导权尤其是放弃对于武装力量的领导权主张一切联合否认斗争对国民党右派反共反人民的阴谋活动采取妥协投降的政策以致当大地主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛革命向人民突然袭击的时候中国共产党和广大人民不能组织有效的抵抗使第一次国内革命战争遭到失败。同年八月七日中共中央在汉口召开紧急会议总结了大革命失败的经验教训结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治。2　李立三一八九九——一九六七湖南醴陵人。一九二一年加入中国共产党是中国工人运动的主要领导人之一。李立三错误路线指第二次国内革命战争期间以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误。一九三○年六月十一日中共中央政治局在李立三领导下通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》决议案主张全国各地都要准备马上起义。不久订出了组织全国中心城市武装起义和集中全国红军进攻中心城市的冒险计划随后又将党、青年团、工会的各级领导机关合并为准备武装起义的各级行动委员会使一切经常工作陷于停顿。同年九月中共中央召开六届三中全会纠正了李立三的“左”倾冒险主义错误。后来李立三接受了党对他所犯错误的批评认识和改正了错误在党的第七次、第八次代表大会上继续被选为中央委员。3　四中全会　指一九三一年一月七日在上海召开的中国共产党第六届中央委员会第四次全体会议。王明等人在共产国际及其代表米夫的支持下通过这次会议取得了在中共中央的领导地位开始了长达四年之久的“左”倾冒险主义在党内的统治。4　遵义会议　指一九三五年一月长征途中中共中央政治局在贵州遵义举行的扩大会议。这次会议集中讨论和纠正了军事上和组织上的错误结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位在最危急的关头挽救了红军挽救了党。5　参见列宁《共产主义》。在该文中列宁批评匈牙利共产党员贝·库·说“他忽视了马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂具体地分析具体的情况。”《列宁选集》第4人民出版社1972年版第290页

238
*
放下包袱开动机器
一九四四年四月十二日
毛　泽　东
为了争取新的胜利要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。所谓放下包袱就是说我们精神上的许多负担应该加以解除。有许多的东西只要我们对它们陷入盲目性缺乏自觉性就可能成为我们的包袱成为我们的负担。例如犯过错误可以使人觉得自己反正是犯了错误的从此萎靡不振未犯错误也可以使人觉得自己是未犯过错误的从此骄傲起来。工作无成绩可以使人悲观丧气工作有成绩又可以使人趾高气扬。斗争历史短的可以因其短而不负责任斗争历史长的可以因其长而自以为是。工农分子可以自己的光荣出身傲视知识分子知识分子又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。甚至年龄也可以成为骄傲的工具青年人可以因为自己聪明能干而看不起老
*　本篇节选自《学习和时局》。标题为本书编者所加。原文是毛泽东一九四四年四月十二日在延安高级干部会议上和五月二十日在中央党校第一部对于党的历史特别是党在一九三一年初到一九三四年底这个时期的历史进行的讨论所作的演讲。

放下包袱开动机器239
年人老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。对于诸如此类的东西如果没有自觉性那它们就会成为负担或包袱。有些同志高高在上脱离群众屡犯错误背上了这类包袱是一个重要的原因。所以检查自己背上的包袱把它放下来使自己的精神获得解放实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲都是吃了亏的。第一次是在一九二七年上半年。那时北伐军到了武汉一些同志骄傲起来自以为了不得忘记了国民党将要袭击我们。结果犯了陈独秀路线的错误使这次革命归于失败。第二次是在一九三○年。红军利用蒋冯阎大战
〔1〕的条件打了一些胜仗又有一些同志骄傲起来自以为了不得。结果犯了李立三路线的错误也使革命力量遭到一些损失。第三次是在一九三一年。红军打破了第三次“围剿”
〔2〕接着全国人民在日本进攻面前发动了轰轰烈烈的抗日运动又有一些同志骄傲起来自以为了不得。结果犯了更严重的路线错误使辛苦地聚集起来的革命力量损失了百分之九十左右。第四次是在一九三八年。抗战起来了统一战线建立了又有一些同志骄傲起来自以为了不得结果犯了和陈独秀路线有某些相似的错误。这一次又使得受这些同志的错误思想影响最大的那些地方的革命工作遭到了很大的损失。全党同志对于这几次骄傲几次错误都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章
〔3〕也是叫同志们引为鉴戒不要重犯胜利时骄傲的错误。

240思想方法工作方法文选
所谓开动机器就是说要善于使用思想器官。有些人背上虽然没有包袱有联系群众的长处但是不善于思索不愿用脑筋多想苦想结果仍然做不成事业。再有一些人则因为自己背上有了包袱就不肯使用脑筋他们的聪明被包袱压缩了。列宁斯大林经常劝人要善于思索我们也要这样劝人。脑筋这个机器的作用是专门思想的。孟子说“心之官则思。”
〔4〕他对脑筋的作用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说“眉头一皱计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性必须提倡思索学会分析事物的方法养成分析的习惯。这种习惯在我们党内是太不够了。如果我们既放下了包袱又开动了机器既是轻装又会思索那我们就会胜利。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　蒋冯阎大战　指一九三○年爆发的蒋介石同冯玉祥、阎锡山之间的大规模军阀战争。这次战争从五月正式开始至十月基本上结束历时半年战区在河南、山东、安徽等省的陇海、津浦、平汉各铁路沿线双方共死伤三十万人以上。2　第三次“围剿”指第二次国内革命战争时期国民党军对中央革命根据地发动的第三次军事“围剿”。一九三一年七月蒋介石自任总司令调集三十万兵力采用长驱直入的战略由北向南进攻中央革命根据地。红军第一方面军在毛泽东、朱德的指挥下实行诱敌深入、避敌主力、打其虚弱的作战方针。自八月上旬到九月中旬先后在莲塘、良村和黄陂连续打了三次大胜仗当敌总退却时又乘胜追击分别在老营盘、高兴圩、方石岭歼灭大量敌军。全役共歼敌三万余人胜利地粉碎了国民党军的第三次“围剿”。3　一九四四年郭沫若作《甲申三百年祭》一文纪念明朝末年李自成领导的农民起义军进入北京推翻明王朝三百周年。文中说明一六四四年李自

241放下包袱开动机器
成的农民起义军进入北京以后它的一些首领因为胜利而骄傲起来生活腐化进行宗派斗争以致这次起义在一六四五年陷于失败。这篇文章先在重庆《新华日报》发表后来在延安《解放日报》转载并且在各解放区印成单行本。4　见《孟子·告子上》。

242
*
中国共产党的三大作风
一九四五年四月二十四日
毛　泽　东
中国共产党自从一九二一年诞生以来在其二十四年的历史中经历了三次的伟大斗争这就是北伐战争、土地革命战争和现在还在进行中的抗日战争。我们的党从它一开始就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合就使中国革命的面目为之一新产生了新民主主义的整个历史阶段。以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党在中国人民中产生了新的工作作风这主要的就是理论和实践相结合的作风和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。　　反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步
*　本篇节选自《论联合政府》的第五部分。标题为本书编者所加。《论联合政府》是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的政治报告。

中国共产党的三大作风243
是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践经验主义把局部经验误认为普遍真理这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。我们党在自己的二十四年奋斗中克服了和正在克服着这些错误思想使得我们的党在思想上极大地巩固了。我们党现在已有了一百二十一万党员。其中绝大多数是在抗日时期入党的在他们之中存在着各种不纯正的思想。在抗日以前入党的党员中也有这种情形。几年来的整风
〔1〕工作收到了巨大的成效使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作以“惩前毖后、治病救人”的精神更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得理论和实践这样密切地相结合是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。因此掌握思想教育是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决党的一切政治任务是不能完成的。　　我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务一刻也不脱离群众一切从人民的利益出发而不是从个人或小集团的利益出发向人民负责和向党的领导机关负责的一致性这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理因为任何真理都是符合于人民利益的共产党人必须随时准备修正错误因为任何错误都是不符合于人民利益的。二十四年的经验告诉我们凡

244思想方法工作方法文选
属正确的任务、政策和工作作风都是和当时当地的群众要求相适合都是联系群众的凡属错误的任务、政策和工作作风都是和当时当地的群众要求不相适合都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好一定要不得如果什么人有了这类弊病一定要改正就是因为它们脱离群众。我们的代表大会
〔2〕应该号召全党提起警觉注意每一个工作环节上的每一个同志不要让他脱离群众。教育每一个同志热爱人民群众细心地倾听群众的呼声每到一地就和那里的群众打成一片不是高踞于群众之上而是深入于群众之中根据群众的觉悟程度去启发和提高群众的觉悟在群众出于内心自愿的原则之下帮助群众逐步地组织起来逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。在一切工作中命令主义是错误的因为它超过群众的觉悟程度违反了群众的自愿原则害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做就可以避免命令主义。在一切工作中尾巴主义也是错误的因为它落后于群众的觉悟程度违反了领导群众前进一步的原则害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西群众也一概不了解。许多时候广大群众跑到我们的前头去了迫切地需要前进一步了我们的同志不能做广大群众的领导者却反映了一部分落后分子的意

245中国共产党的三大作风
见并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见做了落后分子的尾巴。总之应该使每个同志明了共产党人的一切言论行动必须以合乎最广大人民群众的最大利益为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得只要我们依靠人民坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的因而信任人民和人民打成一片那就任何困难也能克服任何敌人也不能压倒我们而只会被我们所压倒。　　有无认真的自我批评也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过房子是应该经常打扫的不打扫就会积满了灰尘脸是应该经常洗的不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想我们党的工作也会沾染灰尘的也应该打扫和洗涤。“流水不腐户枢不蠹”是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们经常地检讨工作在检讨中推广民主作风不惧怕批评和自我批评实行“知无不言言无不尽”“言者无罪闻者足戒”“有则改之无则加勉”这些中国人民的有益的格言正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以“惩前毖后治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人相信自己的事业是完全合乎正义的不惜牺牲自己个人的一切随时准备拿出自己的生

246思想方法工作方法文选
命去殉我们的事业难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉的吗难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命使我们每个活着的人想起他们就心里难过难道我们还有什么个人利益不能牺牲还有什么错误不能抛弃吗
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　几年来的整风　指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一个马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本方向。2　中国共产党第七次全国代表大会于一九四五年四月二十三日至六月十一日在延安举行。会上毛泽东作《论联合政府》的政治报告朱德作《论解放区战场》的军事报告刘少奇作《关于修改党章的报告》周恩来作《论统一战线》的重要发言。大会决定了党的路线这就是“放手发动群众壮大人民力量在我党的领导下打败日本侵略者解放全国人民建立一个新民主主义的中国。”大会通过了新党章选举了新的中央委员会。新党章规定以马克思列宁主义理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想作为中国共产党的一切工作的指针。这次大会是一次团结的大会、胜利的大会。

247
*
关于党的指导思想问题
一九四五年五月十四日
刘　少　奇
毛泽东思想就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想就是中国的共产主义中国的马克思主义。　　毛泽东思想就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展就是马克思主义民族化的优秀典型。它是从中国民族与中国人民长期革命斗争中在中国伟大的三次革命战争——北伐战争
〔1〕、土地革命战争和现在的抗日战争中生长和发展起来的。它是中国的东西又是完全马克思主义的东西。它是应用马克思主义的宇宙观与社会观——辩证唯物论与历史唯物论即在坚固的马克思列宁主义理论的基础上根据中国这个民族的特点依靠近代革命以及中国共产党领导人民斗争的极端丰富的经验经过科学的缜密的分析而建设起来的。它是站在无产阶级利益因而又正是站在全体人民利益的立场上应用马克思列宁主义的科学方法概括
*　本篇节选自《论党》。原文是刘少奇在中国共产党第七次全国代表大会上作的关于修改党章的报告。

248思想方法工作方法文选
中国历史、社会及全部革命斗争经验而创造出来用以解放中国民族与中国人民的理论与政策。它是中国无产阶级与全体劳动人民用以解放自己的唯一正确的理论与政策。　　毛泽东思想——中国共产主义的理论与实践不只是在和国内国外各种敌人进行革命的斗争中同时又是在和党内各种错误的机会主义思想——陈独秀主义
〔2〕李立三路线
〔3〕以及后来的左倾路线、投降路线、教条主义、经验主义等进行原则的斗争中生长和发展起来的。它是我们党的唯一正确的指导思想唯一正确的总路线。　　毛泽东思想的生长、发展与成熟已经有了二十四年的历史在无数次的千百万人民的剧烈斗争中反复考验过来了证明它是客观的真理是唯一正确的救中国的理论与政策。过去有无数历史事实证明当着革命是在毛泽东同志及其思想的指导之下革命就胜利就发展而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时革命就失败就后退。马克思主义的理论与帝国主义时代无产阶级革命的实践及俄国革命的实践相结合曾经产生了俄国的布尔什维主义列宁主义。而列宁主义不但曾经指导俄国人民获得了彻底的解放而且指导了与正在指导着世界人民去获得解放。作为马克思、恩格斯、列宁、斯大林的学生毛泽东同志所做的也正是以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相结合便产生了中国的共产主义——毛泽东思想而毛泽东思想也指导了与正在指导着中国人民去获得彻底的解放并对各国人民的解放事业特别是东方各民族的解

249关于党的指导思想问题
放事业作了有益的贡献。　　毛泽东思想从他的宇宙观以至他的工作作风乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义乃是中国人民完整的革命建国理论。这些理论表现在毛泽东同志的各种著作以及党的许多文献上。这就是毛泽东同志关于现代世界情况及中国国情的分析关于新民主主义的理论与政策关于解放农民的理论与政策关于革命统一战线的理论与政策关于革命战争的理论与政策关于革命根据地的理论与政策关于建设新民主主义共和国的理论与政策关于建设党的理论与政策关于文化的理论与政策等。这些理论与政策完全是马克思主义的又完全是中国的。这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。　　由于中国社会、历史的发展有其极大的特殊性以及中国的科学还不发达等条件要使马克思主义系统地中国化要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式就是说要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题——其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出过与解决过的问题在这里是以农民为主要群众而不是以工人为主要群众反对外国帝国主义的压迫和中世纪残余而不是反对本国资本主义——这乃是一件特殊的、困难的事业。这决不是如某些人所想的只将马克思主义的著作加以熟读、背诵和摘引就可成功的。这必须有高度的科学精神与高度的革命精神相结合。这不但需要丰富的历史知识、社会知识及指导革命斗争的经验善于应用马克

250思想方法工作方法文选
思列宁主义的方法对社会、历史的客观情势及其发展作精确的科学分析而且对于无产阶级的事业、人民的事业要具有百折不挠、移山填海的无限忠心信任群众的力量信任群众的创造和群众的将来善于把群众的经验、意志、思想集中起来又应用到群众中去。因此才能依据历史进程每个特殊时期和中国具体的经济、政治环境及条件对于马克思列宁主义作独立的光辉的补充并用中国人民通俗语言的形式表达出来使之适合于新的历史环境和中国的特殊条件成为中国无产阶级群众与全体劳动人民群众战斗的武器。不是别人正是我们的毛泽东同志出色地成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业。这在世界马克思主义运动的历史中是最伟大的功绩之一是马克思主义这个最好的真理在四万万七千五百万人口的民族中空前的推广。这是特别值得感谢的。　　我们的毛泽东同志不只是中国有史以来最伟大的革命家和政治家而且是中国有史以来最伟大的理论家和科学家他不但敢于率领全党和全体人民进行翻天覆地的战斗而且具有最高的理论上的修养和最大的理论上的勇气。他在理论上敢于进行大胆的创造抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论所以他能成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业。　　我们党和许多党员曾经因为理论上的准备不够因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦头走了不少的不必要

251关于党的指导思想问题
的弯路。但现在已经由于毛泽东同志的艰巨工作和天才创造为我们党和中国人民在理论上作了充分准备这就要极大地增强我们党和中国人民的信心和战斗力量极大地加速中国革命胜利的进程。因此现在的重要任务就是动员全党来学习毛泽东思想宣传毛泽东思想用毛泽东思想来武装我们的党员和革命的人民使毛泽东思想变为实际的不可抗御的力量。为此目的一切党校和训练班必须用毛泽东同志的著作作为基本教材一切干部必须系统地研究毛泽东同志的著作一切党报必须系统地宣传毛泽东思想为了适应一般党员的水准党的宣传部门应将毛泽东同志的重要著作编为通俗读物。　　在闭塞头脑的党内的教条主义被克服之后还须继续努力去克服经验主义的阻碍并在党内发动学习毛泽东思想的运动那我们就可以预期党内将会有一个很大的马克思主义文化的高涨。这就从思想上准备着中国人民革命的胜利。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　北伐战争　是中国共产党和中国国民党合作进行的反对帝国主义、反对封建军阀的革命战争。一九二四年孙中山在中国共产党的帮助下召开了有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策改组了国民党实现了国共合作并组织了革命军队。一九二六年五月中国共产党直接领导的叶挺独立团作为北伐军的先遣军向湖南挺进。七月九日国民革命军正式出师北伐。八月在湖北击溃军阀吴佩孚的主力十一月在江西歼灭军阀孙传芳的主力十二月占领福建、浙江一九二七年三月进入南京、上海。由于中国共产党人在战斗

252思想方法工作方法文选
中发挥了骨干作用并组织广大工农群众积极支援北伐所以革命势力迅速发展到长江、黄河流域。一九二七年四月十二日和七月十五日蒋介石、汪精卫先后在上海、武汉发动反革命政变北伐战争的胜利果实被篡夺。2　陈独秀主义　陈独秀一八七九——一九四二安徽怀宁人中国共产党主要创建人和早期主要领导人之一。陈独秀主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾投降主义错误。当时陈独秀放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权尤其是放弃对于武装力量的领导权主张一切联合否认斗争对国民党右派反人民的阴谋活动采取妥协投降的政策以致当大地主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛革命向人民突然袭击的时候中国共产党和广大人民不能组织有效的抵抗使第一次国内革命战争遭到失败。同年八月七日中共中央在汉口召开紧急会议总结了大革命失败的经验教训结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治。3　李立三路线　李立三一八九九——一九六七湖南醴陵人中国共产党早期的领导人之一。一九三○年六月十一日党中央政治局在李立三领导下通过了《新的革命高潮与一省或数省的首先胜利》决议案主张全国各地都要准备马上起义定出了组织全国中心城市武装起义和集中全国红军进攻中心城市的冒险计划随后又将党、青年团、工会的各级领导机关合并为准备武装起义的各级行动委员会。这种左倾错误称为“立三路线”。同年九月党的六届三中全会开始纠正李立三的左倾错误。李立三本人在会上也承认了错误随即离开了中央的领导岗位。以后长期的革命实践证明他改正了错误在第七、第八次全国代表大会上继续被选为中央委员。

253
*
关于党的群众路线问题
一九四五年五月十四日
刘　少　奇
毛泽东同志说我们党的政策和工作方法应该是从群众中来又到群众中去。这就是说不但我们党的政治路线而且我们党的组织路线都应该是正确地从群众中来的路线又正确地到群众中去的路线。我们党的正确的政治路线是与正确的组织路线分不开的。虽然政治路线与组织路线之间可能发生某些部分的暂时的不调和现象但不能设想政治路线是正确的组织路线却是不正确反之组织路线正确了政治路线却是不正确。要把二者互相孤立起来是不可能的。所谓正确的组织路线就是党的群众路线就是我们党的领导骨干和党内党外广大群众密切结合的路线就是从群众中来又到群众中去的路线就是指导方法上的一般号召与个别指导相结合的路线。　　为了贯彻我们党和毛泽东同志的群众路线在党章的总纲上和条文上都强调地指出了以下几个群众观点这几个观点必须在每一个党员的思想中牢固地建设起来。
*　本篇节选自《论党》。原文是刘少奇在中国共产党第七次全国代表大会上作的关于修改党章的报告。

254思想方法工作方法文选
第一就是一切为了人民群众的观点全心全意为人民群众服务的观点。我们党从最初起就是为了服务于人民而建立的我们一切党员的一切牺牲、努力和斗争都是为了人民群众的福利和解放而不是为了别的。这就是我们共产党人最大的光荣和最值得骄傲的地方。因此凡是为了个人利益或小集团利益而损害人民利益的观点都是错误的。我们的一切党员以及参加我们队伍中的一切人员只要是忠于职务并多少著有成绩的也就都是为人民服务的都是人民的勤务员不管他们意识到了这一点与否也不管他们担负的是重要的领导职务或是普通的战斗员和炊事员、饲养员等职务他们都是在不同的岗位上直接或间接为人民服务的因此他们都是平等的、光荣的。我们要在一切党员和一切人员中提高自觉性使我们一切党员和一切人员都在高度自觉的基础上为人民服务对人民负责。　　第二就是一切向人民群众负责的观点。我们为人民服务就要对人民负责就要在客观上使人民因为我们的服务而获得益处获得解放就要力求不犯或少犯错误免得害了人民引起人民的损失。凡属是我们提出的任务、政策与工作作风都应该是正确的这样才于人民有利如不正确即要损害人民的利益那就要诚恳地进行自我批评迅速求得改正。就是说我们要善于为人民服务要服务得很好而不要服务得很坏。因此我们在人民面前一切都不应采取轻率态度而应采取严肃的负责的态度。

255关于党的群众路线问题
还必须了解向人民负责与向自己领导机关负责的一致性。即是说我们党员接受党的领导机关与领导人的命令去进行工作他们在工作中是要对党的领导机关与领导人负责的但如果把这种对领导机关负责与对人民负责分开来看那是错误的。必须对人民群众负责才算是尽了最后与最大的责任。要理解党的利益与人民的利益的一致性凡对人民有利的事业即是对党有利的事业每个党员都必须尽力去做。凡对人民不利的事业即是对党不利的事业每个党员都必须反对必须避免。人民的利益即是党的利益。除了人民的利益之外党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益即是真理的最高标准即是我们党员一切行动的最高标准。每个党员对人民负责即是对党负责对人民不负责即是对党不负责。要理解对党负责与对人民负责的一致性要使二者统一起来不要使二者割裂开来对立起来。如果发现自己领导机关与领导人所指示的任务、政策和工作作风有缺点、错误时即应以对人民负责的精神向领导机关与领导人建议改正要弄清是非不应马虎敷衍。否则就是对人民没有负起责任也就是对党没有负起责任。党的纪律是必须遵守的党的统一是必须保持的因为保持我们党的统一与纪律即是中国人民的根本利益不能借口对人民负责而破坏党的纪律与统一。但领导机关与领导人的任何缺点、错误都必须纠正。每一个党员都有责任也有权利去帮助领导机关与领导人纠正任何缺点与错误。因为任何缺点与错误都是对人民不利的

256思想方法工作方法文选
因此也就对党不利。我们党员忠诚的自我批评精神对自己及对领导机关的错误所采取的批评与自我批评的态度以及遵守党的纪律的精神都是对人民负责的精神。　　第三就是相信群众自己解放自己的观点。毛泽东同志经常说人民群众是真正伟大的群众的创造力是无穷无尽的我们只有依靠了人民群众才是不可战胜的只有人民群众才是历史的真正创造者真正的历史是人民群众的历史。马克思早就说过劳动者是自己解放自己
〔1〕。国际歌上说不是皇帝不是神仙也不是英雄豪杰全靠自己救自己。这就是说人民群众自己的解放只有人民群众自己起来斗争自己起来争取才能获得才能保持与巩固而不是任何群众之外的人所能恩赐、所能给予的也不是任何群众之外的人能够代替群众去争取的。所以恩赐的观点代替群众斗争的观点是错误的。　　人民群众自己创造自己的历史。人民群众的解放必须由群众的自觉与自愿并且举出自己的先锋队在先锋队的指导下自己组织起来自己去斗争自己去争取。然后群众才能自觉地去获得斗争的果实并保持与巩固这种果实。人民群众的敌人只有人民群众自己起来才能打倒否则人民的敌人是不能被打倒的。没有人民群众的真正自觉与真正发动仅有先锋队的奋斗人民的解放是不可能的历史是不会前进的任何事业都是不能成功的。甚至就是如减租减息
〔2〕、变工队、合作社这样有关人民直接利益的事没有群众的自觉与自动即使有什么人“恩赐”了减租减

257关于党的群众路线问题
息代替群众把变工队、合作社组织起来群众还是“明减暗不减”变工队、合作社也只能是形式的空洞的东西。　　我们共产党人的一切事业都是人民群众的事业。我们的一切纲领与政策不论是怎样正确如果没有广大群众的直接的拥护和坚持到底的斗争都是无法实现的。所以我们的一切都依靠于、决定于人民群众的自觉与自动不依靠于群众的自觉与自动我们将一事无成费力不讨好。但只要我们依靠于群众的自觉与自动只要群众有了真正的自觉与真正的发动又有我们党的正确领导我们党的一切伟大事业都一定能获得最后的胜利与成功。因此我们共产党人——人民群众的先锋队不论去进行任何工作当着群众还没有自觉时我们的责任就是用一切有效的适当的方法去启发群众的自觉不论如何艰苦需要如何长久的时间这首先的第一步的工作是必须做好的因为只有做好了这第一步才能进入第二步即是当着群众已经有了某种必要的自觉以后我们的责任就是去指导群众的行动指导群众组织起来斗争起来在群众组织起来斗争起来以后我们再从群众的行动中去启发群众的再自觉。这样一步一步地引导群众去为党提出的人民群众的基本口号而斗争。我们共产党人以及一切任何群众中的先进分子和伟大人物在一切人民群众事业中所起的全部作用就只有这些。除开这些以外不能再多一点。如果有人企图在这里再多起一点作用一切错误都可能由此产生。英雄主义、命令主义、包办代替、恩赐观点等都可能产生。

258思想方法工作方法文选
共产党人在人民群众的解放事业中应该到处是、也只能是人民群众的引导者和向导而不应该是、也不可能是代替人民群众包打天下的“英雄好汉”。人民群众在革命斗争中迫切需要有远见的坚强的引导者与向导因为这样的引导者和向导是人民群众争取胜利的必要条件。但是人民群众并不需要代替他们包打天下的“英雄好汉”因为这种脱离群众的“英雄好汉”不能完成任何人民群众的解放事业。　　第四就是向人民群众学习的观点。我们要很好地为群众服务要去启发群众的自觉要去指导群众的行动那我们共产党人必须首先具备一定的条件必须有预见对于各种问题必须有预先的计算。就是说必须是先觉者。只有先觉者才能觉后觉。我们同志除开完全忠实于人民解放事业具有充分的热情和牺牲精神之外还必须有足够的知识还必须是十分有经验和十分机警才能很好地去启发群众自觉和指导群众行动才能很好地为人民服务。为了要使我们有知识、有经验和有预见我们就必须学习。学习马克思列宁主义的理论学习历史学习外国人民斗争的经验可以增加我们的知识。向敌人学习也可以增加知识。而最重要的就是向人民群众学习。因为群众的知识、群众的经验是最丰富最实际的群众的创造能力是最伟大的所以毛泽东同志常常教导我们必须首先向群众学习然后教育群众。只有我们同志虚心地向人民群众学习把群众的知识和经验集中起来化为系统的更高的知识才能够具体地

259关于党的群众路线问题
去启发群众的自觉指导群众的行动。如果不向群众学习而自作聪明地从脑子中想出一套东西或生硬地从历史经验与外国经验中搬运一套东西来启发群众与指导群众那是一定无用的。为了能够不断地向群众学习所以我们一刻也不要脱离群众。如果我们从群众中孤立起来那我们的知识就要受到极大的限制我们就决不能是聪明的决不能是有知识有本事的我们就决不能领导群众。　　“平常的人有时竟比某些高级机关更接近真理。”　　“要领导我们的事业只靠我们的经验、领导者的经验是远远不够的。要正确地领导就必须以党员群众的经验、工人阶级的经验、劳动群众的经验、所谓‘小人物’的经验来充实领导者的经验。”　　为要做到这一步只有“当领导者和群众保持极密切的联系领导者和党员群众、和工人阶级、和农民、和劳动知识分子保持极密切的联系时才能做到这一点。”　　“同群众联系巩固这种联系下决心倾听群众的呼声——这就是布尔什维克领导力量强大及其不可战胜的原因。”
〔3〕
这是斯大林告诫苏联共产党人的话。这是一条普遍真理。　　领导者与领导机关的职责就是要实行正确的领导就是要正确地了解情况正确地抓住中心提出任务决定问题正确地动员与组织群众来实行自己的决定正确地组织群众来审查自己决定之实行的情形。而为要使这些事情都

260思想方法工作方法文选
做得好就必须向群众学习必须实行从群众中来又到群众中去的路线。否则任何一件领导工作都是做不好的。　　这就是向群众学习的观点。　　一切为了人民群众的观点一切向人民群众负责的观点相信群众自己解放自己的观点向人民群众学习的观点这一切就是我们的群众观点就是人民群众的先进部队对人民群众的观点。我们同志有了这些观点有了坚固的明确的这些群众观点才能有明确的工作中的群众路线才能实行正确的领导。　　有些同志只把工会、农会等群众团体的工作看成是群众工作但不把其他工作也看成是群众工作这是错误的。我们党的及我们党所领导的各种工作、各种事业都是人民群众的事业并都是无一项不是经过人民群众去进行的工作都应该有群众观点、走群众路线去进行。一切工作都要走群众路线都要有群众观点。　　我们党内的工作也是群众工作也要走群众路线。因为党的本身就是人民群众的一部分党又只是为人民群众服务的。　　我们在军队中的工作也是群众工作也要走群众路线。因为军队本身也是人民群众的一部分军队又只是为人民群众服务的。　　自然各种工作各有其特殊的工作方式不可混同如工会、农会的工作方式和党的、军队的工作方式应该有所区别。但各种工作都是群众工作。

261关于党的群众路线问题
自然人民群众不是划一的各种工作是复杂的。我们同志应从各种工作的岗位上直接地去为部分的、具体的人民服务如为一个工厂的工人、一个农村的农民、一个机关的职员、一个部队的士兵服务以至只为几个人服务等而汇合于为全中国人民服务的一个共同目标上。因此我们同志必须正确理解部分与全体的关系直接进行部分工作与为部分人民服务间接推进与加强整个革命工作与为全体人民服务。我们同志必须同时具有部分观点与全局观点只照顾部分不照顾全体是不对的只照顾全体不照顾部分也是不对的。应使部分与全体统一起来。在人民群众部分的暂时的利益与全体的长远的利益发生冲突时应使部分的暂时的利益服从全体的长远的利益。这就是说小道理应该服从大道理小原则应该服从大原则。这是一个很复杂的问题然而只有当我们同志善于思想善于在一切具体情况下正确地区别与配合人民群众的部分利益与根本利益时才能有彻底的群众路线。否则就可能自觉与不自觉地只站在部分人民的暂时的利益上反对多数人民的长远的利益而从多数人民的长远的利益上脱离人民群众。　　在一切群众中通常总有比较积极的部分及中间状态与落后状态的部分。在最初时期积极分子总是比较占少数中间与落后状态的人总是组成为广大的群众。按照群众路线必须照顾多数即是必须照顾中间状态与落后状态的群众否则先进部分就会孤立起来什么事情也办不

262思想方法工作方法文选
好。我们在群众中提出的行动口号以及斗争形式、组织形式等都必须是中间状态与落后状态的群众能够接受的所谓启发群众的自觉与自动主要地就是要去注意启发那些中间与落后状态的群众的自觉与自动。只有中间状态与落后状态的群众有了觉悟有了热情起来行动的时候才能有群众运动。我们必须特别注意教育、团结与组织积极分子使积极分子成为群众中的领导核心。但是我们绝对不是为了组织积极分子而去组织积极分子的绝对不能使积极分子从中间与落后状态的群众中孤立起来而是为了要经过积极分子去吸引与推动中间状态与落后状态的群众即是为了最广大的群众而去组织群众中的积极分子。如果中间与落后状态的群众还未自觉我们就要善于去启发他们并要善于等待他们如果我们不愿意等待而冒冒失失地率领少数积极分子前进我们就会脱离群众我们就要失败。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　参见马克思、恩格斯《神圣家族》《马克思恩格斯全集》第2卷人民出版社1957年版第45页和马克思《国际工人协会共同章程》《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第136页。2　减租减息　是中国共产党在抗日战争时期的土地政策。解放战争时期和全国解放后的初期在新解放的地区也曾实行过这一政策。3　参见斯大林《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》《斯大林文选》上卷人民出版社1962年版第147页。

263
*
党内反对错误倾向问题
一九四八年一月十八日
毛　泽　东
反对对敌人的力量估计过高。例如惧怕美帝国主义惧怕到国民党区域作战惧怕消灭买办封建制度、平分地主土地和没收官僚资本惧怕长期战争等。这些都是不正确的。全世界帝国主义和中国蒋介石反动集团的统治已经腐烂没有前途。我们有理由轻视它们我们有把握、有信心战胜中国人民的一切内外敌人。但是在每一个局部上在每一个具体斗争问题上不论是军事的、政治的、经济的或思想的斗争却又决不可轻视敌人相反应当重视敌人集中全力作战方能取得胜利。当着我们正确地指出在全体上在战略上应当轻视敌人的时候却决不可在每一个局部上在每一个具体问题上也轻视敌人。如果我们在全体上过高估计敌人力量因而不敢推翻他们不敢胜利我们就要犯右倾机会主义错误。如果我们在每一个局部上在每一个具体问题上不采取谨慎态度不讲究斗争艺术不集中全力作战不注意争取一切应当争取的同盟者
*　本篇节选自《关于目前党的政策中的几个重要问题》。原文是毛泽东为中共中央起草的对党内的指示。

264思想方法工作方法文选
中农独立工商业者中产阶级学生、教员、教授和一般知识分子一般公务人员自由职业者和开明绅士我们就要犯“左”倾机会主义错误。　　反对党内“左”右倾向必须依据具体情况决定方针。例如军队在打胜仗的时候必须防止“左”倾在打败仗或者未能多打胜仗的时候必须防止右倾。土地改革在群众尚未认真发动和尚未展开斗争的地方必须反对右倾在群众已经认真发动和已经展开斗争的地方必须防止“左”倾。
根据《毛泽东选集》第4卷刊印。

265
*节选
关于工商业政策
一九四八年二月二十七日
毛　泽　东
三、在领导方法上。方针决定了指示发出了中央局、分局必须同区党委、地委或自己派出的工作团以电报、电话、车骑通讯、口头谈话等方法密切联系并且利用报纸做为自己组织和领导工作的极为重要的工具。必须随时掌握工作进程交流经验纠正错误不要等数月、半年以至一年后才开总结会算总账总的纠正。这样损失太大而随时纠正损失较少。在通常情况下各中央局和下面的联系必须力求密切经常注意明确划清许做和不许做的事情的界限随时提醒下面使之少犯错误。这都是领导方法问题。　　四、全党同志须知现在敌人已经彻底孤立了。但是敌人的孤立并不就等于我们的胜利。我们如果在政策上犯了错误还是不能取得胜利。具体说来在战争、整党、土地改革、工商业和镇压反革命五个政策问题中任何一个问题犯了原则的错误不加改正我们就会失败。政策是革命政党一切实际行动的出发点并且表现于行动的过程和归宿。
*　这是毛泽东为中共中央起草的对党内的指示。

266思想方法工作方法文选
一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策就是实行错误的政策不是自觉地就是盲目地实行某种政策。所谓经验就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中也就是经验中才能证明其正确与否才能确定其正确和错误的程度。但是人们的实践特别是革命政党和革命群众的实践没有不同这种或那种政策相联系的。因此在每一行动之前必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动执行错误的政策。
根据《毛泽东选集》第4卷刊印。

267
*
政策与经验
一九四八年三月六日
毛　泽　东
惟政策与经验的关系一点似应了解为凡政策之正确与否及正确之程度均待经验去考证任何经验实践 均是从实行某种政策的过程中得来的错误的经验是实行了错误政策的结果正确的经验是实行了正确政策的结果。因此无论作什么事凡关涉群众的都应有界限分明的政策。我感觉各地所犯的许多错误主要的坏人捣乱一项原因不是主要的是由于领导机关所规定的政策缺乏明确性未将许可做的事和不许可做的事公开明确地分清界限。其所以未能明确分清界限是由于领导者自己对于所要做的事缺乏充分经验自己没有执行过某种政策的充分经验 或者对于他人的经验不重视或者由于不应有的疏忽以致未能分清政策的界限。其次是由于领导者虽然知道划分政策的界限但只作了简单的说明没有作系统的说明。根据经验任何政策如果只作简单的说明而不作系统的说明即不能动员党与群众从事正确的实践。以上两种情况各中
*　本篇是毛泽东发给刘少奇的一封电报的节录。标题为本书编者所加。

268思想方法工作方法文选
央局与中央均应分担责任。我们过去有许多工作既未能公开地此点很重要即是说在报纸上发表使广大人们知道明确地分清界限又未能作系统的说明不能专责备各中央局我自己即深感这种责任。最近三个多月我们即就各项政策努力研究展开说明以补此项缺失。但各中央局在这方面自然有他们自己的责任。又其次是政策本身就错了。此点许多下级党部擅自决定其自以为正确其实是错误的政策不但不请示中央甚至也不请示中央局。例如很多地方的乱打乱杀就是如此。但是各中央局自己在某些政策上犯了错误的也不少。例如晋绥分局对于在订成份上侵犯中农对于征收毁灭性的工商业税对于抛弃开明绅士都是自己犯了错误的。但是这类“左”倾错误犯得比较严重的似乎还不是晋绥而是华北华东华中各区从日本投降后开始投降前也有晋绥的严重程度似乎还在第二位。是否如此请你们加以检讨。又其次是领导方法上有错误即是上下联系不够未能迅速了解运动的情况迅速纠正下面的错误。
根据《毛泽东书信选集》刊印。

269
*
关于健全党委制
一九四八年九月二十日
毛　泽　东
党委制是保证集体领导、防止个人包办的党的重要制度。近查有些当然不是一切领导机关个人包办和个人解决重要问题的习气甚为浓厚。重要问题的解决不是由党委会议做决定而是由个人做决定党委委员等于虚设。委员间意见分歧的事亦无由解决并且听任这些分歧长期地不加解决。党委委员间所保持的只是形式上的一致而不是实质上的一致。此种情形必须加以改变。今后从中央局至地委从前委至旅委以及军区军分会或领导小组、政府
*　这是毛泽东为中共中央起草的一个决定。关于这个文件的意义邓小平一九五六年九月十六日在中国共产党第八次全国代表大会上所作的《关于修改党的章程的报告》说“在我们党内从长时期以来由党的集体而不由个人决定重大的问题已经形成一个传统。违背集体领导原则的现象虽然在党内经常发生但是这种现象一经发现就受到党中央的批判和纠正。中央在一九四八年九月关于健全党委制的决定对于加强党的集体领导尤其起了重大的作用。……这个决定在全党实行了并且直到现在仍然保持着它的效力。……这个决定的重要意义在于它总结了党内认真实行集体领导的成功的经验促使那些把集体领导变为有名无实的组织纠正自己的错误并且扩大了实行集体领导的范围。”

270思想方法工作方法文选
党组、民众团体党组、通讯社和报社党组都必须建立健全的党委会议制度一切重要问题当然不是无关重要的小问题或者已经会议讨论解决只待执行的问题均须交委员会讨论由到会委员充分发表意见做出明确决定然后分别执行。地委、旅委以下的党委亦应如此。高级领导机关的部例如宣传部、组织部、委例如工委、妇委、青委、校例如党校、室例如研究室亦应有领导分子的集体会议。当然必须注意每次会议时间不可太长会议次数不可太频繁不可沉溺于细小问题的讨论以免妨碍工作。在会议之前对于复杂的和有分歧意见的重要问题又须有个人商谈使委员们有思想准备以免会议决定流于形式或不能做出决定。委员会又须分别为常委会和全体会两种不可混在一起。此外还须注意集体领导和个人负责二者不可偏废。军队在作战时和情况需要时首长有临机处置之权。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。

271
*
做好工作的四个条件
一九四八年十月二日
刘　少　奇
为了把工作做好要具备一些什么条件呢　　第一要有正确的态度。你们是人民的通讯员是人民的记者要全心全意为人民服务。　　你们要了解人民群众中的各种动态、趋向和对党的方针政策的反映。人民包括各阶层要加以区别。要善于分析具体情况看各阶层人民有什么困难、要求和情绪。要采取忠实的态度把人民的要求、困难、呼声、趋势、动态真实地、全面地、精采地反映出来。“精”就不是拉杂“采”就是漂亮挂点“采”读起来爱读。你写得不“精”人家看不了那么多你写得不“采”人家不愿意看。所以要拣重要的写重要的就是“精”的。要做到真实就要全面缺一面就不是真理。　　你们写东西要考虑对象。这就是说每写一篇稿子就
*　本篇节选自《对华北记者团的谈话》。标题为本书编者所加。原文是刘少奇在河北省平山县西柏坡村召集的人民日报社、新华社华北总分社的部分记者的学习集会上发表的谈话通常称为“对华北记者团的谈话”。

272思想方法工作方法文选
要考虑这篇稿子大体上是写给谁看的。要区别全国与地方。你写给新华社的稿子是面向全国的包括蒋管区而且还有外国人。你们就要考虑他们需要什么哪些东西多了哪些又少了。如果你写一篇太行的通讯要给各解放区看就要估计到他们对太行需要知道些什么怎样写才使他们更有兴趣。如果是报道经验就要考虑太行的某一经验有无一般性。各解放区都适用的经验哪怕只是一个村的他们也要看的。有的经验并没有一般性只适合太行用那就不要详细介绍人家不看因为他们那里没有这个问题。　　你们的报道一定要真实不要加油加醋不要戴有色眼镜。群众对我们是反对就是反对是欢迎就是欢迎是误解就是误解不要害怕真实地反映这些东西。唯物论者是有勇气的绝不要添加什么绝不要带着成见下乡。党的政策到底对不对允许你们去考察。如果发现党的政策错了允许你们提出你们有这个权利。如果你们看到党的政策大体上是对的但是还有缺点也要提出来。这是不是不相信党的政策呢不是的。党的政策是否正确要在群众实践中考验。你们要把党的政策执行结果如实告诉我们中央时刻在准备考验自己的政策。中央是这个样子各级党委也应该是这样子。如果政策有错误就修正它如果它是不完全的就把它补充得完全起来。马列主义的领导应该如此。因之鼓励你们去考察依照你们的材料、看法提出问题来如果政策正确就说正确如果政策错了就说错了。你们不仅可以这样做而且你们的任务就是如此——

273做好工作的四个条件
在群众中考察党的政策执行得怎样。你们不要怕反映黑暗的东西当然有的是不宜发表的。你们要从各方面去考察用各方面的材料证明自己的判断。第一是真实不要过分再就是全面、深刻。　　说到全面、深刻应该说不深刻不会全面提不到理论高度是不会全面的那只能是零碎的、现象的、无系统的。全面就要综合要总结要提到政策、理论的高度。提不到理论高度就不能认识事物的本质。理论的东西就是要“透”不是光说明现象、皮毛而且能说明内部的联系。　　要全面就不要笼统地讲得分析。一个政策在执行时要看各阶级、各阶层有什么意见各种人有什么意见看这个政策什么人拥护什么人反对什么人怀疑。如果该拥护的却反对起来了就要看是政策的问题还是执行的问题。你们的责任就是要从各方面把事情搞清楚之后再下判断。考察不清楚就没完成任务你的通讯人家就不会相信因为没有材料没有分析。问题不在于人家是不是相信而在于你是不是把事情搞得清楚。你们应敢于说“相信我的通讯吧不会有危险的。”你们要负起这个责任。　　你们去访问不论访问什么人要得到群众的真心话是很不容易的。对于新闻记者在资本主义社会里很少有人对他们讲真话。在我们这里马克思主义的新闻记者所遇到的不会这样了。但即使如此如你问群众今年的公粮怎么样所得的回答是“很好很好”你就报道个好这不一定真实因为你听的是表面的话。你们要和群众深谈要从

274思想方法工作方法文选
各方面考察找出普遍现象否则这种反映就不真实。如果能够真实、全面、深刻地把群众情绪反映出来作用就很大。人民的呼声人民不敢说的、不能说的、想说又说不出来的话你们说出来了。如果能够经常作这样的反映马克思主义的记者就真正上路了。群众就会拥护你们你一到那里群众就会找你反映情况。那时记者在群众中威信高的、低的影响大的、小的就看出来了现在还看不大出来。你们的工作做好了党和群众会报答你们的。但是这是结果不能当作目的去追求。如果你着急马上想搞一个全国出名那只能是“客里空”。你们的笔是人民的笔你们是党和人民的耳目喉舌。你们不能采取轻率的、哗众取宠的、“客里空”式的态度而应当采取负责的、谨慎的、严肃的态度去做工作。　　第二必须独立地做相当艰苦的工作。凡不愿独立地做艰苦工作的人任何事情也做不好。你们要切记这一点。艰苦工作首先思想上要艰苦要做理论的、系统的工作而且是独立地去做。人家叫你们去做什么就做什么是不行的。你们要真实地反映情况独立地去作判断就要到处去看去问就要读马列的书做许多研究工作。光靠在这里学习三个星期下去还不能把事情做好还有很多东西要学。比方说有时从群众中听到一句话这句话是真是假到底是什么意思下个判断并不容易。没有经验没有理论上、方法上的修养就没法判断。有的同志说过去走了“干部路线”现在要走群众路线只提倡群众当家反对干部当

275做好工作的四个条件
家。哪里会有不要干部的群众路线那只能变成群众要怎样办就怎样办。群众怎样当家总要选派代表吧不能几百万人一齐当家吧干部还不就是他们的代表。许多同志认不清这一点把群众当家和干部当家对立起来是错误的。为什么看不出来因为缺乏马克思主义理论缺乏独立的思考不能在分析之后加以正确的判断。　　第三要有马列主义理论修养。要做马克思主义记者却不大懂马克思主义基本问题就在这里。你们不提高理论修养工作是做不好的。　　有的同志在北平时写得很多很有人看可是一到我们这里写不出来了。他们说没有“自由”一篇稿子改来改去把“创造性”给限制了。不是的如果你写违反马列主义的东西当然要限制必须限制的吧。比方你写一篇文章倒是生动活泼但内容却是只要群众当家否定干部的作用这种“创造性”是要限制的。问题在于你当了党报的记者不是在北平墙报上不是在《大公报》
〔1〕上写文章这一点要搞清楚。在蒋管区写东西有百分之三十的马列主义群众就欢迎呱呱叫在我们的报上如果有百分之三十的非马列主义就得挨骂。　　你们缺乏经验特别是缺乏马列主义理论看问题不是马列主义观点而是别的观点比方小资产阶级观点等这样写东西的盲目性就很大。　　因此要提高理论水平要熟悉马列主义特别要学习唯物史观、认识论学习阶级分析的方法。你们学习这些

276思想方法工作方法文选
不是看一遍书就行而是要不断地学直到能够运用有能力看出别人用得对不对。那时写东西就自由了。不熟悉马列主义就不自由你们现在还没有获得这种自由。共产党记者最可宝贵的知识是理论知识在这方面你们特别缺少。所以要继续学习不只要三个星期要三个月、三年、三十年努力把马列主义学好。　　第四要熟悉党的路线和政策。为了及时地正确地宣传党的路线和政策就要经常学习、研究时刻注意党的各项方针政策的执行情况。自己不懂的问题应当勤问可以写信问你们的上级。不懂得党的路线是搞不好工作的。你们还要懂得两条战线的斗争善于用两条战线斗争的方法来办报。坚定地执行党的正确路线既批评“左”的倾向又批评右的倾向。这是基本的方法马列主义的方法。不否定“左”和右的谬误就没法肯定真理要确定真理就得否定谬误。　　你们不仅要宣传党的政策还要在群众的实践中去考察政策是不是正确有没有缺点这里就表现出你们的创造性了。你能了解群众的真正情绪他就不能你能有力地宣传党的政策他就不能你写得真实、精采他就不能你能发现党的政策的缺点他就不能。你的创造性就表现在这里党不是限制而是鼓励这种创造性。但是无政府主义、资产阶级、小资产阶级的东西不能任其泛滥。写这些东西的人说是发展他的个性其实是发展他那个阶级的党性。我们要的是无产阶级的党性、个性如果你有接近群众

277做好工作的四个条件
的个性有全面深刻反映劳动人民心理之个性这是好的。如果你讨厌群众有喜欢反映地主、资产阶级思想感情之个性那是不行的。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　《大公报》　一九○二年在天津创刊。曾先后出上海、汉口、重庆、桂林、香港等版。解放后上海版于一九四九年六月十七日发表《大公报新生宣言》继续出版。后移至天津又迁北京一九六六年停刊。现有香港《大公报》。

278
*
对马列学院第一班学员的讲话
一九四八年十二月十四日
刘　少　奇
同志们　　学校开学已经很久我还没有来过。以后想和同志们多谈一谈不知能不能做到。我们学校要办下去大家可以安心学习。学习时间定为一年半课程也规定了大致分为三个学期。有的同志担心怕中途调走现在可以肯定地说让你们尽可能学完中途不调动。但世界上的事情不是绝对的个别的人在必要的情况下也可能调走。一般地说是不调动让大家学完。　　有些同志要求讲讲形势。现在中国的形势发展很快政治形势的中心点即战争形势很好对我们很有利。北平很快就可解放。去接收的干部正准备赶往北平。南边还包围着蒋军的主力一个星期到两个星期黄维
〔1〕等四个主
*　为了适应时局发展的迫切需要迎接全国解放培养具有理论知识的党的领导干部和宣传干部中共中央于一九四八年七月决定在华北创办高级党校仍沿用延安的马列学院的名称刘少奇兼任院长。马列学院第一班于一九四八年十一月八日在河北省平山县李家沟口开学。

对马列学院第一班学员的讲话279
力兵团可能被消灭。把在北平、天津及徐州的两股主力解决之后蒋介石就没有主力了中国局势就算“天下大定”了长江以北军事上就没有那么多的事情可做了。此外就是过长江了。胡宗南
〔2〕、白崇禧〔3〕不是主力明年过长江没什么问题。是不是会有出乎意外的事情发生呢不可能。例如美国会不会开兵来干涉大量开兵开一二十万来干涉中国革命美国是不敢的。因为开来军队不但不可能阻止中国革命的发展而且会使中国革命更要大大发展。它很怕和我们打一仗。如果打起来的时候我们俘虏它一些人或消灭它几千、一万它怎么办不打下去帝国主义面子上不好看打下去它受不了。所以现在国际形势很好。不久平津解放和徐州战役结束后我们将休整一下明年再过长江。　　中国革命胜利的形势是确定了。现在革命形势发展太快出乎我们的意料之外。现在不是怕太慢了而是怕太快了。太快对我们的困难很多不如慢一点我们可以从从容容地准备。你们要安心学习“两耳不闻窗外事一心专读圣贤书”窗外事可以问一问但不要因此不安心。现在你们只有一百多个人。虽然工作上需要干部但抽出一部分人挤出一年半时间专心学习却很有必要。工作会因此有点损失但不大。这一年半的时间你们学马克思主义学理论知识这对中国革命、对人民、对党都很必要。　　为什么要办马列学院为什么要学马列主义呢特别是一个共产党员不学行不行少学行不行不行。“没有

280思想方法工作方法文选
革命的理论就不会有革命的运动。”〔4〕这是列宁的有名的话。革命的行动是受革命的理论指导的。理论正确指导正确革命就能胜利否则不能胜利。马列主义是我们党的理论基础但我们党在提高理论修养方面是有缺点的。我们的干部几年来做了很多工作对日本帝国主义斗争对蒋介石斗争对地主阶级斗争艰苦奋斗这很好。但缺点是理论修养不够许多同志最重要的缺点就在这里。就整个党来说我们是不是个有马列主义理论的党呢是的是有理论的而且从来就是在马列主义理论基础上建立起来的党。党中央、毛主席的马列主义修养是大家都知道的。但是我们多数人在这方面还有很多缺点。我们要提高党的干部的理论水平使各方面比较负责的干部具有或多少具有马列主义的理论修养一定要做到这一点。这就是我们办马列学院的目的。马列学院办起来就是要使一些负责干部有时间、有机会学到一些马克思主义理论或多或少具有马列主义理论修养再回到工作中去把工作做得更好。做过实际工作的同志在实际工作中碰到很多问题解决不了。例如一下子农业社会主义一下子又是地主富农思想一下子又是资本主义思想。做了一些工作有成绩是一方面但还有另一方面即犯过些错误。只要真正多少做过具有群众性的、在革命中起过些作用的工作的人都懂得自己有盲目性犯过错误。经济工作中犯过错误土改工作中犯过错误组织工作中犯过错误就是因为有盲目性缺少知识。很多同志现在也许还不了解到毕业时就会知道过去犯的

281对马列学院第一班学员的讲话
那些错误是马克思、列宁早就在原则上说过了的。　　有些同志希望多听报告。这不是坏事但有点依赖别人学习的味道。你们的意思好象是说读过马恩列斯的书的同志讲给我听我就可以不读了。这是懒汉的精神想依赖别人。这种精神是与共产党员的精神不符合的。共产党员的精神是积极上进的精神、独立创造的精神。列宁讲过要认识一个复杂的问题要认识一个真理没有相当艰苦的独立的精神和工作是不可能的
〔5〕。必须有自觉的、艰苦的、独立的工作要自己搜集材料分析材料否则要了解真理是不可能的。斯大林也讲过我们不能希望马克思在几十年前就把几十年后的事情都做完把我们的一切问题都解决了
〔6〕。他们总要留一点事情给后人做。他们没有做完的工作还很多你要做起来就不太容易就是相当艰苦的工作。自己不进行独立的艰苦的工作要想学到一些理论知识是不可能的。所以学习主要是靠自己。听报告听教员讲只能得到一定的帮助不能完全依赖听报告和教员。要学得一点东西必须靠自己努力方法也要弄对。只努力而方法不对也学不到什么自认为学到了也是假的靠不住的。　　很多问题马克思、恩格斯、列宁、斯大林以及党中央、毛主席都研究过很多理论问题在原则上几乎都已解决了。现在的问题是我们如何去读这些书了解这些知识。至于很多具体问题是不是马克思都给我们解决了例如接收北平这类具体问题是不是都给我们解决了呢如果这样

282思想方法工作方法文选
要求就是教条主义。接收北平的具体方法、具体组织、具体形式要靠我们自己来解决。一九二七年大革命
〔7〕失败后有些同志看了“两个策略”即列宁著《社会民主党在民主革命中的两种策略》才后悔为什么不早点看许多问题列宁早已解决了。如果当时看了“两个策略”从建党、国共合作问题上好好研究我们就不会在国民党
〔8〕、蒋介石叛变革命时毫无思想准备。后悔的事多得很土改中又发生后悔后悔一九三三年划分阶级的文件
〔9〕为什么不早看。我们现在要做到不是事后后悔而是事前有准备、有研究。　　你们做过很多工作也犯过一些错误。现在也许不懂得到毕业时就会知道没有理论是不行的不学马列主义理论是不行的。　　过去办过马列学院有毛病有教条主义已经批评过了。现在又办起来了要办好办下去一班完了二班、三班还要来。中国党有三百多万党员面临的情况复杂再加上解放上海、北平、天津、南京等地情况更复杂没有高深理论是解决不了这些问题的。现在中央提出一个任务要提高党的干部的理论水平不久即将发出指示。开办马列学院也是提高党的理论水平的方法之一而且是很重要的方法。将来还要以马列学院为中心在全党学习中起指导作用依靠马列学院去使全党理论水平有所提高。你们不仅要做学习的模范而且要帮助全党学习。比如你们的文章、你们的刊物、你们的学习心得可以拿来帮助中央去指导全党的学习。教员、学生也都有此责任。马列学院是高

283对马列学院第一班学员的讲话
级党校将来还打算在东北办一个分校还要办中级党校、初级党校。这是提高理论水平的重要办法。除此以外我们还有其他方法例如在职干部学习、写文章、办报纸等都是提高理论水平的方法。但马列学院有特殊作用、特殊任务而且是在党中央直接领导下办的一定要用它来培养一些干部使他们懂得马列主义知识把工作做好。　　有人会说“我不读马列主义的书不行吗以前我不读这些书也当了县委书记、地委书记我现在不读也能当县委书记、地委书记。”但是现在中国革命胜利了不读书可不成。以前在山头上事情还简单下了山进了城问题复杂了我们要管理全中国事情更艰难了。我们打倒蒋介石、打倒旧政权后要领导全国人民组织国家如果搞得不好别人也能推翻我们的。唐太宗
〔10〕曾与魏徵〔11〕争论过一个问题创业难呢还是守成难呢历史上从来有这个问题。得了天下要能守住不容易。很多人担心我们未得天下时艰苦奋斗得天下后可能同国民党一样腐化。他们这种担心有点理由。在中国这个落后的农业国家一个村长一个县委书记可以称王称霸。胜利后一定会有些人腐化、官僚化。如果我们党注意到这一方面加强思想教育提高纪律性就会好一些。所以现在采取许多办法如在党内反对地主富农思想反对资本主义意识进行批评、斗争以至处分、撤职等等都是为了挽救堕落的干部。否则堕落的人会很多会使革命失败。因此不是说胜利了马克思的书就不要读了恰恰相反特别是革命胜利了更要多读

284思想方法工作方法文选
理论书籍熟悉理论否则由于环境的复杂危险更大。　　有的同志担心过去马列学院有教条主义将来恐怕又搞教条。这种警戒是有好处的。有没有犯教条主义的危险呢任何时候都有的今天有以后还会有。教条主义是主观主义。主观与客观的矛盾总是存在的要是人们不犯主观主义就没有唯心论了。一万年后也还会有主观主义。我们自觉地警戒就能够少犯或不犯。但是如果怕犯教条主义就不学习了不进马列学院了这也有危险性这叫做经验主义。现在党内思想上主要的偏向、危险性到底偏在哪一方面呢偏在经验主义方面的多经验主义是主要偏向、主要危险。不学习就要犯经验主义而且已经犯了就是那些怕犯教条主义的人他就有经验主义的偏向因为他怕犯教条主义便不学习了。自己已经处在经验主义偏向的危险中还不觉得这就不好了。事情有些为难不学是经验主义学了又是教条主义该怎么办呢就是要既不是教条主义又不是经验主义布尔什维克的可贵就在这里。土改不能“左”不能右是不容易的。既要走群众路线又要不犯尾巴主义是不容易的。没有相当艰苦的独立工作要找到真理找到正确路线成为真正的马克思主义者是不可能的。所以要学习要努力。各种问题都是一样。现在经济上右的、“左”的问题又来了。搞资本主义那是右马上搞社会主义那是“左”。既不能搞资本主义又不能搞社会主义事情就有点为难要克服这个困难。不怕这些为难才是布尔什维克。学习马列主义就是为了解决这些问

285对马列学院第一班学员的讲话
题。做了很多事不读书怕犯事务主义读了书又怕犯教条主义。任何事情都有两条战线的斗争。共产党员对任何事情都要进行两条战线的斗争不犯经验主义又不犯教条主义。两条战线斗争这是共产党员在党内生活中经常进行的、不能离开的。　　有的同志说“要联系实际就要到村子里去工作。”联系实际有很多方法。到村子里去是一个方法但还有更多的方法。马列学院也能联系实际是要在更广大的范围内去联系实际。　　读马恩列斯的书就是学习外国革命的经验、世界各国的革命经验。马恩列斯的书籍中论中国的不到百分之一百分之九十九都是讲的外国事写的外国材料分析的外国历史。有的人认为何必学这些外国东西中国的书还读不完毛主席的书还读不完呢或者至少先读中国的书再读外国的书吧这个说法是不对的。我们要认识中国革命经验与世界革命经验的关系问题必须都学废弃一面是不对的。废弃中国革命经验就是“言必称希腊”就是教条主义。也有些人认为凡外国的东西都是好的中国的东西都是不好的。五四运动以来不但党内就是党外也是如此。整风
〔12〕以后党内在这方面纠正了。现在发生的问题是只学中国的不学外国的。学不学外国革命经验的问题就是学不学马恩列斯理论的问题。　　中国是个大国将近五万万人口占全世界人口的四分之一几乎等于整个欧洲的面积和人口。有人说“欧洲是

286思想方法工作方法文选
出马恩列斯的地方但欧洲还有一部分地方革命没有胜利中国没有出马恩列斯革命却胜利了。”是的中国革命的胜利也是世界革命的胜利对其他地方影响甚大是一件大事。但是只有中国革命的经验而不吸取世界革命的经验就不但不能担负世界革命的任务而且不能指导中国革命取得胜利。请你们看看斯大林论布尔什维克化十二条中的第三条
〔13〕他告诉我们要根据具体情况的具体分析来指导各国自己的革命但是这一条中的最后一句话说必须参照世界各国的革命经验。这一句很容易被忘掉。没有这一句行不行呢可不可以删掉呢不能删掉。任何一个重要革命问题的解决光有根据具体情况的具体分析还不行还必须参照各国的革命经验、历史经验。例如人民代表会议制度就是研究了资产阶级议会制度
〔14〕和苏维埃〔15〕制度的经验而提出的。中国革命是世界革命的一部分而且是世界革命很大的一部分不是孤立的。所以我们学习不仅要联系中国的实际而且要联系外国的实际不但要研究现在的实际而且要联系历史的实际。　　有人提出为什么要学西方史不学行不行不学不行。因为学西方历史是为了读懂马列主义。毛主席说马列主义是普遍真理是放之四海而皆准的。学习理论就是为了使这一普遍真理与中国革命具体实践相结合。所以我们既要有实际经验更要有理论知识二者缺一不可。既要有中国经验又要有外国经验二者缺一不可。否则就是跛足的马克思主义者。教条主义者是跛足式的马克思主义者而

287对马列学院第一班学员的讲话
经验主义者则是爬行的马克思主义者看得不远迷失方向。所以我们必须学习普遍真理把马克思主义普遍真理与中国实际结合起来。有中国经验又有外国经验才有实现正确指导的可能。　　有同志又问“没有外国经验土改、军事我们也搞了些而且有成绩为什么不行”是的以前你没有这种知识但中央的指示、毛主席的指示中却有只是你不知道而已。你们还有个缺点就是如果中央写错了你们也看不出来照着错的做。人家写错了你看不出你只能照样做那是不够做领导工作资格的。你们凭个人的一点经验去做革命工作去领导群众进行革命也是不够的那就好比是只能在地上爬行一样。当然你们曾做了好多事也有的做得好但还是不大称职的干部。你们在正确领导下就能做对没有正确的领导就做不对不能独立决定方向。季米特洛夫
〔16〕讲干部的四个条件〔17〕中就有一条要能独立地决定方向。你们不能如此就不是称职的干部。如果要算个好干部够资格做领导工作的话那就要能独立决定方向。要有中国知识又有外国知识要有理论知识又有实际经验。过去工作做得不坏假如学了理论就能把工作做得更好一点使工作更前进一步。否则就有一种危险就是要后退一步因为中国革命胜利了情况更加复杂不能前进就要后退。　　外国经验怎样运用呢毛主席讲不能“言必称希腊”斯大林说是参照所以不能拿外国经验硬套。不是套而是

288思想方法工作方法文选
参照。例如关于合作社问题要根据中国情况参照外国经验作具体分析。要这样去运用。　　学习国际经验现在特别需要。马克思主义的内容无比丰富解决了世界上许多大的原则性问题如民族问题、工人运动问题、秘密工作问题等等。所以马克思主义的理论书要认真学学得好就站起来了不爬行了过去未想通的现在可以想通了眼界宽阔了天地大了。　　有的人说“地理、历史以前学过又来学不必要。”我们考虑过还是学一下好。过去学过现在再学也没有什么坏处。过去在北平学习历史、地理和我们这里有不同的内容、不同的分析。有的同志未学过史、地学一下更好。不学地理、历史你就“理论不起来”。你说你的历史知识够了就考试一下结果证明还是要学。历史里边也有普遍真理。我们要用马克思主义的观点来分析历史现象。　　有的同志认为规定的书太多了读不完。我以为最好还是把它读完紧张一点。　　我看了你们的卷子许多同志文化水平不够。要学习理论文化不够是一个缺陷。因此为了学马列主义学习文化是必要的。以你们现在的文化水平看来要真正学好理论有许多同志是不够的。有些同志大学毕业但写的文章就是不通。写文章字也要写正当。你们写的很多字我就不认得。写字也要搞点“纪律性”否则是无政府状态主观主义乱七八糟。这叫做不尊重民族语言的传统。毛主席曾挖苦过写“工人”二字弯两弯、加三撇的人说他是古代

289对马列学院第一班学员的讲话
文人学士的学生不管别人懂不懂叫做主观主义。这些现象要批评一下。最近各地写来的报告审查之后大错没有小错一篇中可以找出一百个。语言不通名词的解释不同一件事就各有各的解释我们和你们不同你们和农民不同。怎样才能使语言共同起来呢就是要学习写文章’否则你们出去工作难以动笔。多写文章也能帮助读书。不但要学习写理论的文章而且要注意写现实性的文章。写文章也是你们学习好坏的标准之一。学校要用正规办法要考试将来毕业要准备这一着。初级、中级的党校也要一步一步地正规点办下去将来党内的马列主义理论修养才能达到一定的水准。
根据《刘少奇选集》上卷刊印。
注　　释
1　黄维一九○四——一九八九江西贵溪人。当时任国民党军第十二兵团司令官。一九四八年十二月在淮海战役中被我军俘虏。一九七五年特赦后任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等职。2　胡宗南一八九六——一九六二浙江孝丰今属安吉县人。当时任国民党西安绥靖公署主任。3　白崇禧一八九三——一九六六广西桂林人国民党桂系军阀。当时任国民党军华中“剿匪”总司令。4　见列宁《怎么办》《列宁选集》第1卷人民出版社1972年版第241页。5　参见列宁《几个争论问题》《列宁选集》第2卷人民出版社1972年版第457—458页。6　参见斯大林《在党的第十八次代表大会上关于联共布中央工作的总结报告》《斯大林选集》下卷人民出版社1979年版第468页。7　大革命　指一九二五——一九二七年的反对帝国主义、封建主义的革命运动。8　国民党　是孙中山创立的政党。一九○五年孙中山领导的兴中会与华

290思想方法工作方法文选
兴会、光复会联合组成中国同盟会。同盟会领导了辛亥革命。一九一二年同盟会联合几个小党派改组为国民党和北洋军阀袁世凯实行妥协基本上成了官僚政客集团。一九一四年为了反对袁世凯的统治孙中山领导一部分国民党员组成中华革命党一九一九年十月又改为中国国民党简称国民党。一九二四年一月在中国共产党的帮助下孙中山改组了中国国民党。改组后的中国国民党接受中国共产党提出的反帝反封建的政治主张重新解释三民主义确立联俄、联共、扶助农工三大政策从而实现了第一次国共合作并依靠这一合作进行了推翻北洋军阀统治的北伐战争。这个时期的国民党具有工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级的民主革命联盟的性质。一九二七年蒋介石、汪精卫相继发动反革命政变后国民党基本上变成代表大地主大资产阶级的反动集团。9　指一九三三年十月十日中华苏维埃共和国中央政府人民委员会发布命令公布的《怎样分析农村阶级》、《苏维埃共和国中央政府关于土地斗争中一些问题的决定》等文件。10　唐太宗五九九——六四九即李世民。唐代皇帝。11　魏徵五八○——六四三唐初政治家。唐太宗在位时曾任谏议大夫和秘书监等职。12　整风　即整风运动是中国共产党一九四二年起在全党范围内开展的一个马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本的方向。13　参见斯大林《关于德国共产党的前途和布尔什维克化》《斯大林选集》上卷人民出版社1979年版第312页。14　资产阶级议会制度　是资本主义国家实行的一种政治制度。采用这种制度的国家在宪法中规定议会为立法机关并有组织或监督政府的权力。议会的权力大小在各资本主义国家有所区别但本质上都是资产阶级专政的工具。15　苏维埃　是俄文Совет的音译意即会议或代表会议是俄国十月革命后的权力机关的名称。第二次国内革命战争时期中国共产党在各地建立的革命政权也称苏维埃政权它所控制的地区称苏维埃区域简称苏区。

291对马列学院第一班学员的讲话
16　季米特洛夫一八八二——一九四九保加利亚人国际共产主义运动著名活动家。一九二一年任工会国际中央理事会理事一九三五年至一九四三年任共产国际执行委员会总书记。一九四五年十一月回国后任保加利亚共产党总书记和部长会议主席。17　详见季米特洛夫《在共产国际第七次代表大会上》《季米特洛夫选集》人民出版社1953年版第156—157页。

292
*
党委会的工作方法
一九四九年三月十三日
毛　泽　东
一、党委书记要善于当“班长”。党的委员会有一二十个人像军队的一个班书记好比是“班长”。要把这个班带好的确不容易。目前各中央局、分局都领导很大的地区担负很繁重的任务。领导工作不仅要决定方针政策还要制定正确的工作方法。有了正确的方针政策如果在工作方法上疏忽了还是要发生问题。党委要完成自己的领导任务就必须依靠党委这“一班人”充分发挥他们的作用。书记要当好“班长”就应该很好地学习和研究。书记、副书记如果不注意向自己的“一班人”作宣传工作和组织工作不善于处理自己和委员之间的关系不去研究怎样把会议开好就很难把这“一班人”指挥好。如果这“一班人”动作不整齐就休想带领千百万人去作战去建设。当然书记和委员之间的关系是少数服从多数这同班长和战士之间的关系是不一样的。这里不过是一个比方。　　二、要把问题摆到桌面上来。不仅“班长”要这样做
*　这是毛泽东在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上所作的结论的一部分。

党委会的工作方法293
委员也要这样做。不要在背后议论。有了问题就开会摆到桌面上来讨论规定它几条问题就解决了。有问题而不摆到桌面上来就会长期不得解决甚至一拖几年。“班长”和委员还要能互相谅解。书记和委员中央和各中央局各中央局和区党委之间的谅解、支援和友谊比什么都重要。这一点过去大家不注意七次代表大会
〔1〕以来在这方面大有进步友好团结关系大大增进了。今后仍然应该不断注意。　　三、“互通情报”。就是说党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做而是像老子说的“鸡犬之声相闻老死不相往来”
〔2〕结果彼此之间就缺乏共同的语言。我们有些高级干部在马克思列宁主义的基本理论问题上也有不同的语言原因是学习还不够。现在党内的语言比较一致了但是问题还没有完全解决。例如在土地改革中对什么是“中农”和什么是“富农”就还有不同的了解。　　四、不懂得和不了解的东西要问下级不要轻易表示赞成或反对。有些文件起草出来压下暂时不发就是因为其中还有些问题没有弄清楚需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知要“不耻下问”
〔3〕要善于倾听下面干部的意见。先做学生然后再做先生先向下面干部请教然后再下命令。各中央局、各前委处理问题的时候除军事情况紧急和事情已经弄清楚者外都应该这样办。这

294思想方法工作方法文选
不会影响自己的威信而只会增加自己的威信。我们做出的决定包括了下面干部提出的正确意见他们当然拥护。下面干部的话有正确的也有不正确的听了以后要加以分析。对正确的意见必须听并且照它做。中央领导之所以正确主要是由于综合了各地供给的材料、报告和正确的意见。如果各地不来材料不提意见中央就很难正确地发号施令。对下面来的错误意见也要听根本不听是不对的不过听了而不照它做并且要给以批评。　　五、学会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作不能有的动有的不动。但是十个指头同时都按下去那也不成调子。要产生好的音乐十个指头的动作要有节奏要互相配合。党委要抓紧中心工作又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多各地、各军、各部门的工作都要照顾到不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下这个方法我们一定要学会。钢琴有人弹得好有人弹得不好这两种人弹出来的调子差别很大。党委的同志必须学好“弹钢琴”。　　六、要“抓紧”。就是说党委对主要工作不但一定要“抓”而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧毫不放松才能抓住。抓而不紧等于不抓。伸着巴掌当然什么也抓不住。就是把手握起来但是不握紧样子像抓还是抓不住东西。我们有些同志也抓主要工作但是抓而不紧所以工作还是不能做好。不抓不行抓而不紧也不行。　　七、胸中有“数”。这是说对情况和问题一定要注意

295党委会的工作方法
到它们的数量方面要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面不懂得注意基本的统计、主要的百分比不懂得注意决定事物质量的数量界限一切都是胸中无“数”结果就不能不犯错误。例如要进行土地改革对于地主、富农、中农、贫农各占人口多少各有多少土地这些数字就必须了解才能据以定出正确的政策。对于何谓富农何谓富裕中农有多少剥削收入才算富农否则就算富裕中农这也必须找出一个数量的界限。在任何群众运动中群众积极拥护的有多少反对的有多少处于中间状态的有多少这些都必须有个基本的调查基本的分析不可无根据地、主观地决定问题。　　八、“安民告示”。开会要事先通知象出安民告示一样让大家知道要讨论什么问题解决什么问题并且早作准备。有些地方开干部会事前不准备好报告和决议草案等开会的人到了才临时凑合好象“兵马已到粮草未备”这是不好的。如果没有准备就不要急于开会。　　九、“精兵简政”。讲话、演说、写文章和写决议案都应当简明扼要。会议也不要开得太长。　　十、注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。我们当中还有犯过很大错误的

296思想方法工作方法文选
人不要嫌这些人要准备和他们一道工作。　　十一、力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误而且工作有了很大成绩的人也不要骄傲。禁止给党的领导者祝寿禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字保持艰苦奋斗作风制止歌功颂德现象。　　十二、划清两种界限。首先是革命还是反革命是延安还是西安
〔4〕有些人不懂得要划清这种界限。例如他们反对官僚主义就把延安说得好似“一无是处”而没有把延安的官僚主义同西安的官僚主义比较一下区别一下。这就从根本上犯了错误。其次在革命的队伍中要划清正确和错误、成绩和缺点的界限还要弄清它们中间什么是主要的什么是次要的。例如成绩究竟是三分还是七分说少了不行说多了也不行。一个人的工作究竟是三分成绩七分错误还是七分成绩三分错误必须有个根本的估计。如果是七分成绩那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主那就完全错了。我们看问题一定不要忘记划清这两种界限革命和反革命的界限成绩和缺点的界限。记着这两条界限事情就好办否则就会把问题的性质弄混淆了。自然要把界限划好必须经过细致的研究和分析。我们对于每一个人和每一件事都应该采取分析研究的态度。　　我和政治局的同志觉得要有以上这些方法才能把党委的工作搞好。除了开好代表大会以外党的各级委员会

297党委会的工作方法
把自己的领导工作做好是极为重要的。我们一定要讲究工作方法把党委的领导工作提高一步。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　中国共产党第七次全国代表大会于一九四五年四月二十三日至六月十一日在延安举行。会上毛泽东作《论联合政府》的政治报告朱德作《论解放区战场》的军事报告刘少奇作《关于修改党章的报告》周恩来作《论统一战线》的重要发言。大会决定了党的路线这就是“放手发动群众壮大人民力量在我党的领导下打败日本侵略者解放全国人民建立一个新民主主义的中国。”大会通过了新党章选举了新的中央委员会。新党章规定以马克思列宁主义理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想作为中国共产党的一切工作的指针。这次大会是一次团结的大会、胜利的大会。2　见《老子·八十章》。原文是“邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来。”3　见《论语·公冶长第五》。原文是“敏而好学不耻下问。”4　延安是一九三七年一月至一九四七年三月中共中央的所在地西安则是国民党反动派在西北的统治中心。毛泽东以此来比喻革命和反革命。

298
*
论十大关系
一九五六年四月二十五日
毛　泽　东
最近几个月中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来一共有十个问题也就是十大关系。　　提出这十个问题都是围绕着一个基本方针就是要把国内外一切积极因素调动起来为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治为了人民民主革命的胜利我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会主义革命建设社会主义国家同样也实行这个方针。但是我们工作中间还有些问题需要谈一谈。特别值得注意的是最近苏联方面暴露了他们
*　这是毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的讲话。毛泽东在这篇讲话中以苏联的经验为鉴戒总结了我国的经验提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针对适合我国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。中共中央政治局扩大会议讨论了这个讲话四月二十八日毛泽东就讨论情况作总结发言。在这个发言中毛泽东提出艺术问题上百花齐放学术问题上百家争鸣应该成为我们的方针。

论　十　大　关　系299
在建设社会主义过程中的一些缺点和错误他们走过的弯路你还想走过去我们就是鉴于他们的经验教训少走了一些弯路现在当然更要引以为戒。　　什么是国内外的积极因素在国内工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素但是我们仍然要作好工作尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上一切可以团结的力量都要团结不中立的可以争取为中立反动的也可以分化和利用。总之我们要调动一切直接的和间接的力量为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。　　下面我讲十个问题。
一　重工业和轻工业、农业的关系
重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产这是已经定了的。但是决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品首先就不能养活工人还谈什么发展重工业所以重工业和轻工业、农业的关系必须处理好。　　在处理重工业和轻工业、农业的关系上我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。象苏联的粮食产量长期达不到革命前最高水平的问题象一些东欧国家由于轻重工业发展太不平衡而产生的严重问题我们这里是不存在的。他们片面地注重重工业忽视农业

300思想方法工作方法文选
和轻工业因而市场上的货物不够货币不稳定。我们对于农业轻工业是比较注重的。我们一直抓了农业发展了农业相当地保证了发展工业所需要的粮食和原料。我们的民生日用商品比较丰富物价和货币是稳定的。　　我们现在的问题就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例更多地发展农业、轻工业。这样重工业是不是不为主了它还是为主还是投资的重点。但是农业、轻工业投资的比例要加重一点。　　加重的结果怎么样加重的结果一可以更好地供给人民生活的需要二可以更快地增加资金的积累因而可以更多更好地发展重工业。重工业也可以积累但是在我们现有的经济条件下轻工业农业积累得更多更快些。　　这里就发生一个问题你对发展重工业究竟是真想还是假想想得厉害一点还是差一点你如果是假想或者想得差一点那就打击农业轻工业对它们少投点资。你如果是真想或者想得厉害那你就要注重农业轻工业使粮食和轻工业原料更多些积累更多些投到重工业方面的资金将来也会更多些。　　我们现在发展重工业可以有两种办法一种是少发展一些农业轻工业一种是多发展一些农业轻工业。从长远观点来看前一种办法会使重工业发展得少些和慢些至少基础不那么稳固几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些而且由于保障了人民生活的需要会使它发展的基础更加稳固。

301论　十　大　关　系
二　沿海工业和内地工业的关系
我国的工业过去集中在沿海。所谓沿海是指辽宁、河北、北京、天津、河南东部、山东、安徽、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西。我国全部轻工业和重工业都有约百分之七十在沿海只有百分之三十在内地。这是历史上形成的一种不合理的状况。沿海的工业基地必须充分利用但是为了平衡工业发展的布局内地工业必须大力发展。在这两者的关系问题上我们也没有犯大的错误只是最近几年对于沿海工业有些估计不足对它的发展不那么十分注重了。这要改变一下。　　过去朝鲜还在打仗国际形势还很紧张不能不影响我们对沿海工业的看法。现在新的侵华战争和新的世界大战估计短时期内打不起来可能有十年或者更长一点的和平时期。这样如果还不充分利用沿海工业的设备能力和技术力量那就不对了。不说十年就算五年我们也应当在沿海好好地办四年的工业等第五年打起来再搬家。从现有材料看来轻工业工厂的建设和积累一般都很快全部投产以后四年之内除了收回本厂的投资以外还可以赚回三个厂两个厂一个厂至少半个厂。这样好的事情为什么不做认为原子弹已经在我们头上几秒钟就要掉下来这种形势估计是不合乎事实的由此而对沿海工业采取消极态度是不对的。

302思想方法工作方法文选
这不是说新的工厂都建在沿海。新的工业大部分应当摆在内地使工业布局逐步平衡并且利于备战这是毫无疑义的。但是沿海也可以建立一些新的厂矿有些也可以是大型的。至于沿海原有的轻重工业的扩建和改建过去已经作了一些以后还要大大发展。　　好好地利用和发展沿海的工业老底子可以使我们更有力量来发展和支持内地工业。如果采取消极态度就会妨碍内地工业的迅速发展。所以这也是一个对于发展内地工业是真想还是假想的问题。如果是真想不是假想就必须更多地利用和发展沿海工业特别是轻工业。
三　经济建设和国防建设的关系
国防不可不有。现在我们有了一定的国防力量。经过抗美援朝
〔1〕和几年的整训我们的军队加强了比第二次世界大战前的苏联红军要更强些装备也有所改进。我们的国防工业正在建立。自从盘古开天辟地以来我们不晓得造飞机造汽车现在开始能造了。　　我们现在还没有原子弹。但是过去我们也没有飞机和大炮我们是用小米加步枪打败了日本帝国主义和蒋介石的。我们现在已经比过去强以后还要比现在强不但要有更多的飞机和大炮而且还要有原子弹。在今天的世界上我们要不受人家欺负就不能没有这个东西。怎么办呢可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例增

303论　十　大　关　系
加经济建设费用。只有经济建设发展得更快了国防建设才能够有更大的进步。　　一九五○年我们在党的七届三中全会上已经提出精简国家机构、减少军政费用的问题认为这是争取我国财政经济情况根本好转的三个条件之一。第一个五年计划期间军政费用占国家预算全部支出的百分之三十。这个比重太大了。第二个五年计划期间要使它降到百分之二十左右以便抽出更多的资金多开些工厂多造些机器。经过一段时间我们就不但会有很多的飞机和大炮而且还可能有自己的原子弹。　　这里也发生这么一个问题你对原子弹是真正想要、十分想要还是只有几分想没有十分想呢你是真正想要、十分想要你就降低军政费用的比重多搞经济建设。你不是真正想要、十分想要你就还是按老章程办事。这是战略方针的问题希望军委讨论一下。　　现在我们把兵统统裁掉好不好那不好。因为还有敌人我们还受敌人欺负和包围嘛我们一定要加强国防因此一定要首先加强经济建设。
四　国家、生产单位和生产者个人的关系
国家和工厂、合作社的关系工厂、合作社和生产者个人的关系这两种关系都要处理好。为此就不能只顾一头必须兼顾国家、集体和个人三个方面也就是我们过去

304思想方法工作方法文选
常说的“军民兼顾”、“公私兼顾”。鉴于苏联和我们自己的经验今后务必更好地解决这个问题。　　拿工人讲工人的劳动生产率提高了他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗反对把个人物质利益看得高于一切同时我们也历来提倡关心群众生活反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展工资也需要适当调整。关于工资最近决定增加一些主要加在下面加在工人方面以便缩小上下两方面的距离。我们的工资一般还不高但是因为就业的人多了因为物价低和稳加上其他种种条件工人的生活比过去还是有了很大改善。在无产阶级政权下面工人的政治觉悟和劳动积极性一直很高。去年年底中央号召反右倾保守工人群众热烈拥护奋战三个月破例地超额完成了今年第一季度的计划。我们需要大力发扬他们这种艰苦奋斗的精神也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题。　　这里还要谈一下工厂在统一领导下的独立性问题。把什么东西统统都集中在中央或省市不给工厂一点权力一点机动的余地一点利益恐怕不妥。中央、省市和工厂的权益究竟应当各有多大才适当我们经验不多还要研究。从原则上说统一性和独立性是对立的统一要有统一性也要有独立性。比如我们现在开会是统一性散会以后有人散步有人读书有人吃饭就是独立性。如果我们不给每个人散会后的独立性一直把会无休止地开下去不是所

305论　十　大　关　系
有的人都要死光吗个人是这样工厂和其他生产单位也是这样。各个生产单位都要有一个与统一性相联系的独立性才会发展得更加活泼。　　再讲农民。我们同农民的关系历来都是好的但是在粮食问题上曾经犯过一个错误。一九五四年我国部分地区因水灾减产我们却多购了七十亿斤粮食。这样一减一多闹得去年春季许多地方几乎人人谈粮食户户谈统销。农民有意见党内外也有许多意见。尽管不少人是故意夸大乘机攻击但是不能说我们没有缺点。调查不够摸不清底多购了七十亿斤这就是缺点。我们发现了缺点一九五五年就少购了七十亿斤又搞了一个“三定”就是定产定购定销加上丰收一少一增使农民手里多了二百多亿斤粮食。这样过去有意见的农民也说“共产党真是好”了。这个教训全党必须记住。　　苏联的办法把农民挖得很苦。他们采取所谓义务交售制
〔2〕等项办法把农民生产的东西拿走太多给的代价又极低。他们这样来积累资金使农民的生产积极性受到极大的损害。你要母鸡多生蛋又不给它米吃又要马儿跑得好又要马儿不吃草。世界上那有这样的道理　　我们对农民的政策不是苏联的那种政策而是兼顾国家和农民的利益。我们的农业税历来比较轻。工农业品的交换我们是采取缩小剪刀差等价交换或者近乎等价交换的政策。我们统购农产品是按照正常的价格农民并不吃亏而且收购的价格还逐步有所增长。我们在向农民供

306思想方法工作方法文选
应工业品方面采取薄利多销、稳定物价或适当降价的政策在向缺粮区农民供应粮食方面一般略有补贴。但是就是这样如果粗心大意也还是会犯这种或那种错误。鉴于苏联在这个问题上犯了严重错误我们必须更多地注意处理好国家同农民的关系。　　合作社同农民的关系也要处理好。在合作社的收入中国家拿多少合作社拿多少农民拿多少以及怎样拿法都要规定得适当。合作社所拿的部分都是直接为农民服务的。生产费不必说管理费也是必要的公积金是为了扩大再生产公益金是为了农民的福利。但是这几项各占多少应当同农民研究出一个合理的比例。生产费管理费都要力求节约。公积金公益金也要有个控制不能希望一年把好事都做完。　　除了遇到特大自然灾害以外我们必须在增加农业生产的基础上争取百分之九十的社员每年的收入比前一年有所增加百分之十的社员的收入能够不增不减如有减少也要及早想办法加以解决。　　总之国家和工厂国家和工人工厂和工人国家和合作社国家和农民合作社和农民都必须兼顾不能只顾一头。无论只顾那一头都是不利于社会主义不利于无产阶级专政的。这是一个关系到六亿人民的大问题必须在全党和全国人民中间反复进行教育。

307论　十　大　关　系
五　中央和地方的关系
中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾目前要注意的是应当在巩固中央统一领导的前提下扩大一点地方的权力给地方更多的独立性让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大人口这样多情况这样复杂有中央和地方两个积极性比只有一个积极性好得多。我们不能象苏联那样把什么都集中到中央把地方卡得死死的一点机动权也没有。　　中央要发展工业地方也要发展工业。就是中央直属的工业也还是要靠地方协助。至于农业和商业更需要依靠地方。总之要发展社会主义建设就必须发挥地方的积极性。中央要巩固就要注意地方的利益。　　现在几十只手插到地方使地方的事情不好办。立了一个部就要革命要革命就要下命令。各部不好向省委、省人民委员会下命令就同省、市的厅局联成一线天天给厅局下命令。这些命令虽然党中央不知道国务院不知道但都说是中央来的给地方压力很大。表报之多闹得泛滥成灾。这种情况必须纠正。　　我们要提倡同地方商量办事的作风。党中央办事总是同地方商量不同地方商量从来不冒下命令。在这方面希望中央各部好好注意凡是同地方有关的事情都要先同

308思想方法工作方法文选
地方商量商量好了再下命令。　　中央的部门可以分成两类。有一类它们的领导可以一直管到企业它们设在地方的管理机构和企业由地方进行监督有一类它们的任务是提出指导方针制定工作规划事情要靠地方办要由地方去处理。　　处理好中央和地方的关系这对于我们这样的大国大党是一个十分重要的问题。这个问题有些资本主义国家也是很注意的。它们的制度和我们的制度根本不同但是它们发展的经验还是值得我们研究。拿我们自己的经验说我们建国初期实行的那种大区制度当时有必要但是也有缺点后来的高饶反党联盟
〔3〕就多少利用了这个缺点。以后决定取消大区各省直属中央这是正确的。但是由此走到取消地方的必要的独立性结果也不那么好。我们的宪法规定立法权集中在中央。但是在不违背中央方针的条件下按照情况和工作需要地方可以搞章程、条例、办法宪法并没有约束。我们要统一也要特殊。为了建设一个强大的社会主义国家必须有中央的强有力的统一领导必须有全国的统一计划和统一纪律破坏这种必要的统一是不允许的。同时又必须充分发挥地方的积极性各地都要有适合当地情况的特殊。这种特殊不是高岗的那种特殊而是为了整体利益为了加强全国统一所必要的特殊。　　还有一个地方和地方的关系问题这里说的主要是地方的上下级关系问题。省市对中央部门有意见地、县、区、乡对省市就没有意见吗中央要注意发挥省市的积极性

309论　十　大　关　系
省市也要注意发挥地、县、区、乡的积极性都不能够框得太死。当然也要告诉下面的同志哪些事必须统一不能乱来。总之可以和应当统一的必须统一不可以和不应当统一的不能强求统一。正当的独立性正当的权利省、市、地、县、区、乡都应当有都应当争。这种从全国整体利益出发的争权不是从本位利益出发的争权不能叫做地方主义不能叫做闹独立性。　　省市和省市之间的关系也是一种地方和地方的关系也要处理得好。我们历来的原则就是提倡顾全大局互助互让。　　在解决中央和地方、地方和地方的关系问题上我们的经验还不多还不成熟希望你们好好研究讨论并且每过一个时期就要总结经验发扬成绩克服缺点。
六　汉族和少数民族的关系
对于汉族和少数民族的关系我们的政策是比较稳当的是比较得到少数民族赞成的。我们着重反对大汉族主义。地方民族主义也要反对但是那一般地不是重点。　　我国少数民族人数少占的地方大。论人口汉族占百分之九十四是压倒优势。如果汉人搞大汉族主义歧视少数民族那就很不好。而土地谁多呢土地是少数民族多占百分之五十到六十。我们说中国地大物博人口众多实际上是汉族“人口众多”少数民族“地大物博”至少地下资

310思想方法工作方法文选
源很可能是少数民族“物博”。　　各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多也是长时期内许多民族混血形成的。历史上的反动统治者主要是汉族的反动统治者曾经在我们各民族中间制造种种隔阂欺负少数民族。这种情况所造成的影响就在劳动人民中间也不容易很快消除。所以我们无论对干部和人民群众都要广泛地持久地进行无产阶级的民族政策教育并且要对汉族和少数民族的关系经常注意检查。早两年已经作过一次检查现在应当再来一次。如果关系不正常就必须认真处理不要只口里讲。　　在少数民族地区经济管理体制和财政体制究竟怎样才适合要好好研究一下。　　我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。在苏联俄罗斯民族同少数民族的关系很不正常我们应当接受这个教训。天上的空气地上的森林地下的宝藏都是建设社会主义所需要的重要因素而一切物质因素只有通过人的因素才能加以开发利用。我们必须搞好汉族和少数民族的关系巩固各民族的团结来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。
七　党和非党的关系
究竟是一个党好还是几个党好现在看来恐怕是几个党好。不但过去如此而且将来也可以如此就是长期共

311论　十　大　关　系
存互相监督。　　在我们国内在抗日反蒋斗争中形成的以民族资产阶级及其知识分子为主的许多民主党派现在还继续存在。在这一点上我们和苏联不同。我们有意识地留下民主党派让他们有发表意见的机会对他们采取又团结又斗争的方针。一切善意地向我们提意见的民主人士我们都要团结。象卫立煌
〔4〕、翁文灏〔5〕这样的有爱国心的国民党军政人员我们应当继续调动他们的积极性。就是那些骂我们的象龙云
〔6〕、梁漱溟〔7〕、彭一湖〔8〕之类我们也要养起来让他们骂骂得无理我们反驳骂得有理我们接受。这对党对人民对社会主义比较有利。　　中国现在既然还有阶级和阶级斗争就不会没有各种形式的反对派。所有民主党派和无党派民主人士虽然都表示接受中国共产党的领导但是他们中的许多人实际上就是程度不同的反对派。在“把革命进行到底”、抗美援朝、土地改革
〔9〕等等问题上他们都是又反对又不反对。对于镇压反革命
〔10〕他们一直到现在还有意见。他们说共同纲领
〔11〕好得不得了不想搞社会主义类型的宪法但是宪法起草出来了他们又全都举手赞成。事物常常走到自己的反面民主党派对许多问题的态度也是这样。他们是反对派又不是反对派常常由反对走到不反对。　　共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西都要在历史上消灭。因此共产党总有一天要消灭民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服我

312思想方法工作方法文选
看很舒服。共产党无产阶级专政哪一天不要了我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。这个道理过去我们已经说过多次了。　　但是无产阶级政党和无产阶级专政现在非有不可而且非继续加强不可。否则不能镇压反革命不能抵抗帝国主义不能建设社会主义建设起来也不能巩固。列宁关于无产阶级政党和无产阶级专政的理论决没有象有些人说的那样“已经过时”。无产阶级专政不能没有很大的强制性。但是必须反对官僚主义反对机构庞大。在一不死人二不废事的条件下我建议党政机构进行大精简砍掉它三分之二。　　话说回来党政机构要精简不是说不要民主党派。希望你们抓一下统一战线工作使他们和我们的关系得到改善尽可能把他们的积极性调动起来为社会主义服务。
八　革命和反革命的关系
反革命是什么因素是消极因素破坏因素是积极因素的反对力量。反革命可不可以转变当然有些死心塌地的反革命不会转变。但是在我国的条件下他们中间的大多数将来会有不同程度的转变。由于我们采取了正确的政策现在就有不少反革命被改造成不反革命了有些人还做了一些有益的事。　　有几点应当肯定

313论　十　大　关　系
第一点应当肯定一九五一年和一九五二年那一次镇压反革命是必须的。有这么一种意见认为那一次镇压反革命也可以不搞。这种意见是错误的。　　对待反革命分子的办法是杀、关、管、放。杀大家都知道是什么一回事。关就是关起来劳动改造。管就是放在社会上由群众监督改造。放就是可捉可不捉的一般不捉或者捉起来以后表现好的把他放掉。按照不同情况给反革命分子不同的处理是必要的。　　现在只说杀。那一次镇压反革命杀了一批人那是些什么人呢是老百姓非常仇恨的、血债累累的反革命分子。六亿人民的大革命不杀掉那些“东霸天”、“西霸天”人民是不能起来的。如果没有那次镇压今天我们采取宽大政策老百姓就不可能赞成。现在有人听到说斯大林杀错了一些人就说我们杀的那批反革命也杀错了这是不对的。肯定过去根本上杀得对在目前有实际意义。　　第二点应当肯定还有反革命但是已经大为减少。在胡风
〔12〕问题出来以后清查反革命是必要的。有些没有清查出来的还要继续清查。要肯定现在还有少数反革命分子他们还在进行各种反革命破坏活动比如把牛弄死把粮食烧掉破坏工厂盗窃情报贴反动标语等等。所以说反革命已经肃清了可以高枕无忧了是不对的。只要中国和世界上还有阶级斗争就永远不可以放松警惕。但是说现在还有很多反革命也是不对的。　　第三点今后社会上的镇反要少捉少杀。社会上的反

314思想方法工作方法文选
革命因为是老百姓的直接冤头老百姓恨透了所以少数人还是要杀。他们中的多数要交给农业合作社去管制生产劳动改造。但是我们还不能宣布一个不杀不能废除死刑。　　第四点机关、学校、部队里面清查反革命要坚持在延安开始的一条就是一个不杀大部不捉。真凭实据的反革命由机关清查但是公安局不捉检察机关不起诉法院也不审判。一百个反革命里面九十几个这样处理。这就是所谓大部不捉。至于杀呢就是一个不杀。　　什么样的人不杀呢胡风、潘汉年、饶漱石
〔13〕这样的人不杀连被俘的战犯宣统皇帝
〔14〕、康泽〔15〕这样的人也不杀。不杀他们不是没有可杀之罪而是杀了不利。这样的人杀了一个第二个第三个就要来比许多人头就要落地。这是第一条。第二条可以杀错人。一颗脑袋落地历史证明是接不起来的也不象韭菜那样割了一次还可以长起来割错了想改正错误也没有办法。第三条消灭证据。镇压反革命要有证据。这个反革命常常就是那个反革命的活证据有官司可以请教他。你把他消灭了可能就再找不到证据了。这就只有利于反革命而不利于革命。第四条杀了他们一不能增加生产二不能提高科学水平三不能帮助除四害四不能强大国防五不能收复台湾。杀了他们你得一个杀俘虏的名声杀俘虏历来是名声不好的。还有一条机关里的反革命跟社会上的反革命不同。社会上的反革命爬在人民的头上而机关里的反革命跟人民隔得远些他们有普遍的冤头但是直接的冤头不多。这些人一个不杀

315论　十　大　关　系
有什么害处呢能劳动改造的去劳动改造不能劳动改造的就养一批。反革命是废物是害虫可是抓到手以后却可以让他们给人民办点事情。　　但是要不要立条法律讲机关里的反革命一个不杀呢这是我们的内部政策不用宣布实际上尽量做到就是了。假使有人丢个炸弹把这个屋子里的人都炸死了或者一半或者三分之一你说杀不杀那就一定要杀。　　机关肃反实行一个不杀的方针不妨碍我们对反革命分子采取严肃态度。但是可以保证不犯无法挽回的错误犯了错误也有改正的机会可以稳定很多人可以避免党内同志之间互不信任。不杀头就要给饭吃。对一切反革命分子都应当给以生活出路使他们有自新的机会。这样做对人民事业对国际影响都有好处。　　镇压反革命还要作艰苦的工作大家不能松懈。今后除社会上的反革命还要继续镇压以外必须把混在机关、学校、部队中的一切反革命分子继续清查出来。一定要分清敌我。如果让敌人混进我们的队伍甚至混进我们的领导机关那会对社会主义事业和无产阶级专政造成多么严重的危险这是大家都清楚的。
九　是非关系
党内党外都要分清是非。如何对待犯了错误的人这是一个重要的问题。正确的态度应当是对于犯错误的同

316思想方法工作方法文选
志采取“惩前毖后治病救人”的方针帮助他们改正错误允许他们继续革命。过去在以王明为首的教条主义者当权的时候我们党在这个问题上犯了错误学了斯大林作风中不好的一面。他们在社会上不要中间势力在党内不允许人家改正错误不准革命。　　《阿Q正传》是一篇好小说我劝看过的同志再看一遍没看过的同志好好地看看。鲁迅在这篇小说里面主要是写一个落后的不觉悟的农民。他专门写了“不准革命”一章说假洋鬼子不准阿Q革命。其实阿Q当时的所谓革命不过是想跟别人一样拿点东西而已。可是这样的革命假洋鬼子也还是不准。我看在这点上有些人很有点象假洋鬼子。他们不准犯错误的人革命不分犯错误和反革命的界限甚至把一些犯错误的人杀掉了。我们要记住这个教训。无论在社会上不准人家革命还是在党内不准犯错误的同志改正错误都是不好的。　　对于犯了错误的同志有人说要看他们改不改。我说单是看还不行还要帮助他们改。这就是说一要看二要帮。人是要帮助的没有犯错误的人要帮助犯了错误的人更要帮助。人大概是没有不犯错误的多多少少要犯错误犯了错误就要帮助。只看是消极的要设立各种条件帮助他改。是非一定要搞清楚因为党内的原则争论是社会上阶级斗争在党内的反映是不允许含糊的。按照情况对于犯错误的同志采取恰如其分的合乎实际的批评甚至必要的斗争这是正常的是为了帮助他们改正错误。对犯错误

317论　十　大　关　系
的同志不给帮助反而幸灾乐祸这就是宗派主义。　　对于革命来说总是多一点人好。犯错误的人除了极少数坚持错误、屡教不改的以外大多数是可以改正的。正如得过伤寒病的可以免疫一样犯过错误的人只要善于从错误中取得教训也可以少犯错误。倒是没有犯过错误的人容易犯错误因为他容易把尾巴翘得高。我们要注意对犯错误的人整得过分常常整到自己身上。高岗本来是想搬石头打人的结果却打倒了自己。好意对待犯错误的人可以得人心可以团结人。对待犯错误的同志究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。　　“惩前毖后治病救人”的方针是团结全党的方针我们必须坚持这个方针。
十　中国和外国的关系
我们提出向外国学习的口号我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提甚至不敢提这个口号。这是要有一点勇气的就是要把戏台上的那个架子放下来。　　应当承认每个民族都有它的长处不然它为什么能存在为什么能发展同时每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起一点缺点也没有了。哪有这个事应当承认总是有优点和缺点这两点。我们党的支部书记部队的连排长都晓得在小本本上写着今天总结经

318思想方法工作方法文选
验有两点一是优点一是缺点。他们都晓得有两点为什么我们只提一点一万年都有两点。将来有将来的两点现在有现在的两点各人有各人的两点。总之是两点而不是一点。说只有一点叫知其一不知其二。　　我们的方针是一切民族、一切国家的长处都要学政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是必须有分析有批判地学不能盲目地学不能一切照抄机械搬运。他们的短处、缺点当然不要学。　　对于苏联和其他社会主义国家的经验也应当采取这样的态度。过去我们一些人不清楚人家的短处也去学。当着学到以为了不起的时候人家那里已经不要了结果栽了个斤斗象孙悟空一样翻过来了。比如过去有人因为苏联是设电影部、文化局我们是设文化部、电影局就说我们犯了原则错误。他们没有料到苏联不久也改设文化部和我们一样。有些人对任何事物都不加分析完全以“风”为准。今天刮北风他是北风派明天刮西风他是西风派后来又刮北风他又是北风派。自己毫无主见往往由一个极端走到另一个极端。　　苏联过去把斯大林捧得一万丈高的人现在一下子把他贬到地下九千丈。我们国内也有人跟着转。中央认为斯大林是三分错误七分成绩总起来还是一个伟大的马克思主义者按照这个分寸写了《关于无产阶级专政的历史经验》
〔16〕。三七开的评价比较合适。斯大林对中国作了一些错事。第二次国内革命战争后期的王明“左”倾冒险主

319论　十　大　关　系
义〔17〕抗日战争初期的王明右倾机会主义〔18〕都是从斯大林那里来的。解放战争时期先是不准革命说是如果打内战中华民族有毁灭的危险。仗打起来对我们半信半疑。仗打胜了又怀疑我们是铁托式的胜利一九四九、一九五○两年对我们的压力很大。可是我们还认为他是三分错误七分成绩。这是公正的。　　社会科学马克思列宁主义斯大林讲得对的那些方面我们一定要继续努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话包括马克思的话都要照搬那就不得了。我们的理论是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。党内一些人有一个时期搞过教条主义那时我们批评了这个东西。但是现在也还是有。学术界也好经济界也好都还有教条主义。　　自然科学方面我们比较落后特别要努力向外国学习。但是也要有批判地学不可盲目地学。在技术方面我看大部分先要照办因为那些我们现在还没有还不懂学了比较有利。但是已经清楚的那一部分就不要事事照办了。　　外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风我们要坚决抵制和批判。但是这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。工业发达国家的企业用人少效率高会做生意这些都应当有原则地好好学过来以利于改进我们的工作。现在学

320思想方法工作方法文选
英文的也不研究英文了学术论文也不译成英文、法文、德文、日文同人家交换了。这也是一种迷信。对外国的科学、技术和文化不加分析地一概排斥和前面所说的对外国东西不加分析地一概照搬都不是马克思主义的态度都对我们的事业不利。　　我认为中国有两条缺点同时又是两条优点。　　第一我国过去是殖民地、半殖民地不是帝国主义历来受人欺负。工农业不发达科学技术水平低除了地大物博人口众多历史悠久以及在文学上有部《红楼梦》等等以外很多地方不如人家骄傲不起来。但是有些人做奴隶做久了感觉事事不如人在外国人面前伸不直腰象《法门寺》里的贾桂
〔19〕一样人家让他坐他说站惯了不想坐。在这方面要鼓点劲要把民族自信心提高起来把抗美援朝中提倡的“藐视美帝国主义”的精神发展起来。　　第二我们的革命是后进的。虽然辛亥革命
〔20〕打倒皇帝比俄国早但是那时没有共产党那次革命也失败了。人民革命的胜利是在一九四九年比苏联的十月革命晚了三十几年。在这点上也轮不到我们来骄傲。苏联和我们不同一、沙皇俄国是帝国主义二、后来又有了一个十月革命。所以许多苏联人很骄傲尾巴翘得很高。　　我们这两条缺点也是优点。我曾经说过我们一为“穷”二为“白”。“穷”就是没有多少工业农业也不发达。“白”就是一张白纸文化水平、科学水平都不高。从发展的观点看这并不坏。穷就要革命富的革命就困难。科学

321论　十　大　关　系
技术水平高的国家就骄傲得很。我们是一张白纸正好写字。　　因此这两条对我们都有好处。将来我们国家富强了我们一定还要坚持革命立场还要谦虚谨慎还要向人家学习不要把尾巴翘起来。不但在第一个五年计划期间要向人家学习就是在几十个五年计划之后还应当向人家学习。一万年都要学习嘛这有什么不好呢　　一共讲了十点。这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务是要正确处理这些矛盾。这些矛盾在实践中是否能完全处理好也要准备两种可能性而且在处理这些矛盾的过程中一定还会遇到新的矛盾新的问题。但是象我们常说的那样道路总是曲折的前途总是光明的。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素直接的、间接的积极因素全部调动起来把我国建设成为一个强大的社会主义国家。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　一九五○年六月二十五日朝鲜内战爆爆发后美帝国主义随即出兵侵入朝鲜同时派军队侵略我国领土台湾。九月十五日又打着联合国军的旗号派兵在朝鲜西海岸仁川登陆随后越过朝鲜南北两方原来的临时分界线“三八线”大举北犯并且轰炸、扫射中国东北边境城市和村庄严重威胁中国的安全。为了援助朝鲜人民的抗美救国战争保卫刚刚诞生的新中国中国人民响应毛泽东主席发出的抗美援朝、保家卫国的号召组织以彭德怀为司令员兼政治委员的中国人民志愿军开赴朝鲜前线同朝鲜人民军并肩作战抗击美国侵略军。十一月四日中国各民主党

322思想方法工作方法文选
派发表联合宣言坚决支持志愿军的正义行动。全国人民以增产节约、报名参加志愿军、捐献武器等各种方式全力支援朝鲜前线的作战。在中朝人民军队的沉重打击下美帝国主义连遭失败被迫于一九五三年七月二十七日在朝鲜停战协定上签字。至此朝鲜停战实现中国人民的抗美援朝战争胜利结束。2　义务交售制　是苏联一九三三年到一九五七年实行的国家收购农产品的一项主要办法。集体农庄和个体农户每年必须按照国家规定的义务交售的数量和价格向国家提供农产品。3　高即高岗原任中共中央政治局委员、中央人民政府副主席、中共中央东北局书记、东北行政委员会主席、国家计划委员会主席。饶即饶漱石原任中共中央委员、中央人民政府委员、中共中央华东局第一书记、华东行政委员会主席、中共中央组织部部长。一九五三年他们阴谋分裂党篡夺党和国家最高权力。一九五四年二月中共七届四中全会对他们进行了揭发和批判。一九五五年三月中国共产党全国代表会议总结了这一重大斗争通过决议开除他们的党籍。4　卫立煌一八九七——一九六○安徽合肥人原国民党高级将领。解放战争后期担任国民党军东北“剿总”总司令因没有积极执行蒋介石的作战命令被软禁于南京。一九四九年一月蒋介石引退后去香港。一九五五年三月回到北京后任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国防委员会副主席和中国国民党革命委员会中央常务委员。5　翁文灏一八八九——一九七一浙江鄞县人地质学家。一九四八年曾任国民党政府行政院院长。不久辞职出国寓居巴黎。一九五一年回国后任中国人民政治协商会议全国委员会委员、中国国民党革命委员会中央常务委员。6　龙云一八八七——一九六二云南昭通人。原云南地方实力派国民党云南省政府主席。抗日战争期间因与蒋介石有矛盾逐渐支持反蒋民主活动。一九四九年八月在香港发表声明表示拥护中国共产党领导。中华人民共和国成立后曾任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国防委员会副主席、中国国民党革命委员会中央副主席。7　梁漱溟一八九三——一九八八广西桂林人。三十年代在山东、四川等地推行“乡村建设运动”。四十年代参加过民主活动曾参与发起组织

323论　十　大　关　系
中国民主政团同盟一九四四年改名中国民主同盟一九四六年脱离民主同盟。中华人民共和国成立后历任中国人民政治协商会议全国委员会委员、常务委员。8　彭一湖一八八七——一九五八湖南岳阳人。民主建国会发起人之一。中华人民共和国成立后曾任中国人民政治协商会议全国委员会委员、中国民主建国会中央常务委员。9　土地改革　这里指中华人民共和国成立后中国共产党领导广大农民废除封建的土地所有制实现农民的土地所有制的革命运动。一九五○年六月中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》同年秋冬起在新解放区陆续开展了土地改革运动。到一九五二年冬除台湾省和一部分少数民族地区以外全国的土地改革基本结束使三亿无地或少地的农民分得了约七亿亩土地和其他生产资料。10　镇压反革命　指一九五○年至一九五三年在全国开展的镇压反革命运动。中华人民共和国成立初期全国各地残存着大量的土匪、恶霸、特务、反动党团骨干和反动会道门头子等反革命分子。他们进行各种破坏活动危害人民的革命和建设事业。为了迅速建立和巩固革命秩序根据中共中央《关于镇压反革命活动的指示》和中央人民政府公布的《中华人民共和国惩治反革命条例》全国开展了镇压反革命运动。这次运动沉重打击了反革命残余势力巩固了人民民主专政。11　中国人民政治协商会议的共同纲领在一九四九年九月二十九日中国人民政治协商会议第一届全体会议上通过。它是在中国共产党领导下各民主党派、各人民团体和各族各界人民的代表共同制订的建国纲领是全国人民在一定时期内共同的奋斗目标和统一行动的政治基础。一九五四年《中华人民共和国宪法》颁布以前它起了临时宪法的作用。12　胡风一九○二——一九八五湖北蕲春人文艺理论家和诗人。一九三三年七月起先后任中国左翼作家联盟宣传部部长、书记。抗日战争时期任中华全国文艺界抗敌协会常委。中华人民共和国成立后任中国作家协会理事、中国文联全国委员会委员等职。一九五五年在所谓“胡风反革命集团”一案中被错定为反革命分子一九六五年被判刑。一九八○年九月经过法律程序并由中共中央发出通知为“胡风反革命集团”和胡风本人平反。一九八一年胡风任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国作家协会顾问等职。

324思想方法工作方法文选
13　潘汉年一九○六——一九七七江苏宜兴人。一九二五年加入中国共产党。一九三六、一九三七年间曾任中国共产党同国民党谈判的代表。抗日战争和解放战争时期在上海等地领导对敌隐蔽斗争和开展统一战线工作。一九四九年夏至一九五五年春先后任中共中央华东局和上海市委的社会部长、统战部长上海市委第三书记、副市长等职。一九五五年因所谓“内奸”问题被关押审查一九六三年被错定为“内奸分子”并被判刑。一九八二年八月经过法律程序并由中共中央发出通知为潘汉年被错定为内奸平反昭雪。饶漱石一九○三——一九七五江西临川人。一九二五年加入中国共产党。抗日战争和解放战争时期曾任新四军政治部主任和华东军区政治委员。上海解放后任中共中央华东局第一书记和上海市委第一书记。在这期间他直接领导潘汉年等在反特方面的工作。由于潘汉年被错定为“内奸分子”饶漱石主持反特工作中的一些活动被错定为内奸活动他因此而被认为犯有反革命罪并被判刑。14　宣统皇帝　即爱新觉罗·溥仪一九○六——一九六七清朝末代皇帝。一九一二年中华民国建立后被迫退位。一九三二年在日本帝国主义一手策划下出任伪满洲国“执政”一九三四年改称“满洲帝国皇帝”。一九四五年日本投降后被苏军俘虏一九五○年八月被移交给中华人民共和国政府。一九五九年十二月被特赦释放。一九六四年任中国人民政治协商会议全国委员会委员。15　康泽一九○四——一九六七四川安岳人原国民党特务头子。一九四七年任国民党军第十五绥靖区司令官。一九四八年七月在襄樊战役中被中国人民解放军俘虏。一九六三年四月被特赦释放。后任中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会专员。16　《关于无产阶级专政的历史经验》是《人民日报》编辑部一九五六年四月五日发表的一篇文章。这篇文章是根据中共中央政治局扩大会议讨论的意见写成的。17　一九三一年一月在中国共产党的六届四中全会上王明等人在共产国际及其代表米夫的支持下取得了在党中央的领导地位。他们在政治上混淆民主革命和社会主义革命的界限把反资产阶级和反帝反封建并列否认九一八事变后国内阶级关系的明显变化把中间势力当成“最危险的敌人”继续推行“城市中心论”主张红军夺取中心城市以实现一省数省首先胜利而形成全国的胜利。在军事上先是推行冒险主义

325论　十　大　关　系
后来又变为保守主义和逃跑主义。在组织上实行宗派主义对不同意他们错误主张的人进行“残酷斗争无情打击”。王明“左”倾冒险主义在党内统治达四年之久给党和革命事业造成了重大的损失。一九三五年一月党中央政治局召开遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位从而结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治。18　一九三七年十二月刚从苏联回国的王明在中共中央政治局会议上作了《如何继续全国抗战和争取抗战胜利呢》的报告提出了许多右倾投降主义的主张。随后在任中共中央长江局书记期间又发表了一些包括错误意见的宣言、决议和文章。他相信国民党超过相信共产党不敢放手发动群众斗争不敢放手发展人民军队不敢在日本占领地区扩大解放区主张“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”将抗日战争的领导权送给国民党。由于毛泽东为代表的正确路线已经在全党占统治地位王明的这些错误只在局部地区一度产生过影响。一九三八年九月至十一月中共中央召开的扩大的六届六中全会批判了王明的右倾投降主义错误确立了全党独立自主地领导抗日武装斗争的方针和政策。19　《法门寺》是一出京剧描写明武宗时专权的宦官刘瑾随皇太后去法门寺拈香在那里审理一宗案件的过程。贾桂是这出戏中刘瑾的亲信奴才。戏中有这样一个情节郿坞县县令赵廉向贾桂行贿贾桂就在刘瑾面前为赵廉说情开脱。当赵廉去见刘瑾时刘瑾叫赵廉坐赵廉请贾桂也坐贾桂回答说“您倒甭让我站惯了。”20　辛亥革命　是以孙中山为首的资产阶级政党同盟会所领导的推翻清朝专制王朝的革命。一九一一年辛亥年十月十日革命党人发动新军在湖北武昌举行起义接着各省热烈响应外国帝国主义所支持的清朝反动统治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府孙中山就任临时大总统。两千多年的中国封建帝制从此结束民主共和国的观念从此深入人心。但是资产阶级革命派力量很弱并具有妥协性没有能力发动广大人民的力量比较彻底地进行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋军阀袁世凯篡夺中国仍然没有摆脱半殖民地、半封建的状态。

326
*
同音乐工作者的谈话
一九五六年八月二十四日
毛　泽　东
实现社会主义革命的基本原则各个国家都是相同的。但是在小的原则和基本原则的表现形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一样的都是攻、守、进、退、胜、败但是在打法上怎么攻怎么守各有不同有很多的不同。抗美援朝
〔1〕打到三八线〔2〕双方顶住了这种形式就是世界上少有的。革命的表现形式一定有许多样子。十月革命和中国革命就有许多不同。苏联是由城市到乡村我们是从乡村到城市。　　艺术的基本原理有其共同性但表现形式要多样化要有民族形式和民族风格。一棵树的叶子看上去是大体相同的但仔细一看每片叶子都有不同。有共性也有个性有相同的方面也有相异的方面。这是自然法则也是马克思主义的法则。作曲、唱歌、舞蹈都应该是这样。　　说中国民族的东西没有规律这是否定中国的东西是不对的。中国的语言、音乐、绘画都有它自己的规律。过
*　这是毛泽东会见中国音乐家协会的负责同志时的谈话。

同音乐工作者的谈话327
去说中国画不好的无非是没有把自己的东西研究透以为必须用西洋的画法。当然也可以先学外国的东西再来搞中国的东西但是中国的东西有它自己的规律。音乐可以采取外国的合理原则也可以用外国乐器但是总要有民族特色要有自己的特殊风格独树一帜。　　艺术上“全盘西化”被接受的可能性很少还是以中国艺术为基础吸收一些外国的东西进行自己的创造为好。现在各种各样的东西都可以搞听凭人选择。外国的许多东西都要去学而且要学好大家也可以见见世面。但是在中国艺术中硬搬西洋的东西中国人就不欢迎。这和医学不同。西医的确可以替人治好病。剖肚子割阑尾吃阿斯匹灵并没有什么民族形式。当归、大黄也不算民族形式。艺术有形式问题有民族形式问题。艺术离不了人民的习惯、感情以至语言离不了民族的历史发展。艺术的民族保守性比较强一些甚至可以保持几千年。古代的艺术后人还是喜欢它。　　我们要熟悉外国的东西读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事并不等于中国人写东西要象翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。　　我们当然提倡民族音乐。作为中国人不提倡中国的民族音乐是不行的。但是军乐队总不能用唢呐、胡琴这等于我们穿军装还是穿现在这种样式的总不能把那种胸前背后写着“勇”字的褂子穿起。民族化也不能那样化。乐器是工具。当然工具好坏也有关系但是如何使用工具才是

328思想方法工作方法文选
根本的。外国乐器可以拿来用但是作曲不能照抄外国。　　地球上有二十七亿人如果唱一种曲子是不行的。无论东方西方各民族都要有自己的东西。西方国家发展了资本主义在历史上是起了作用的。但是现在世界的注意力正在逐渐转向东方东方国家不发展自己的东西还行吗　　不中不西的东西也可以搞一点只要有人欢迎。全盘西化有人提倡过但是行不通。马列主义的基本原理应该接受不接受是没有道理的也不利。第二国际
〔3〕曾经否定这些基本原理但是被列宁驳倒了。中国也有过“第二国际”——江亢虎的社会党
〔4〕影响很小。马列主义的基本原理在实践中的表现形式各国应有所不同。在中国马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合。十月革命就是俄国革命的民族形式。社会主义的内容民族的形式在政治方面是如此在艺术方面也是如此。西洋的一般音乐原理要和中国的实际相结合这样就可以产生很丰富的表现形式。　　中国的豆腐、豆芽菜、皮蛋、北京烤鸭是有特殊性的别国比不上可以国际化。穿衣吃饭也是各国不同。印度人穿的衣服就和中国人不同它是适合印度的环境的。中国人吃饭用筷子西方人用刀叉。一定说用刀叉的高明、科学用筷子的落后就说不通。　　历史总是要重视的。历史久有好处也有坏处。美国历史短也许有它的好处负担轻可以不记这么多东西。我们历史久也有它的好处。把老传统丢掉人家会说是卖

329同音乐工作者的谈话
国要砍也砍不断没有办法。但是要回顾那么久的历史是有些麻烦的。　　要向外国学习科学的原理。学了这些原理要用来研究中国的东西。我们要西医学中医道理也就是这样。自然科学、社会科学的一般道理都要学。水是怎么构成的人是猿变的世界各国都是相同的。艺术又怎么样呢中国的音乐、舞蹈、绘画是有道理的问题是讲不大出来因为没有多研究。应该学外国的近代的东西学了以后来研究中国的东西。如果先学了西医先学了解剖学、药物学等等再来研究中医、中药是可以快一点把中国的东西搞好的。马克思讲过首先研究近代社会就容易理解古代社会
〔5〕。这是倒行的却要快些。　　手工艺品的事情请美术家请不到。对中国民间艺术看不起这是个兴趣问题。应该逐步地引起他们的兴趣。可能一时说不通要长期说服。　　要反对教条主义。在政治上我们是吃过亏的。什么都学习俄国当成教条结果是大失败把白区搞掉几乎百分之百根据地和红军搞掉百分之九十使革命的胜利推迟了好些年。这就是因为不从实际出发从教条出发的原故。教条主义者没有把马克思列宁主义的基本原理同中国革命实际相结合。他们说中国革命是民主革命但是又要革一切资产阶级的命。照那样办就搞错了那就不是民主革命而是社会主义革命了。这个道理他们没有搞通。革命办法没有搞对党内关系没有搞对使革命遭到了很大的损

330思想方法工作方法文选
失。必须反对教条主义假使不反革命就不能胜利。　　对资产阶级对知识分子的问题处理不好的话对革命事业是不利的。对资产阶级的办法中国就与苏联不同。中国的资产阶级和他们的知识分子人数虽少但是他们有近代文化我们现在还是要团结他们。地主阶级也有文化那是古老文化不是近代文化。做几句旧诗做几句桐城派
〔6〕的文章今天用不着。拿工人农民来说工人比较有文化他们有技术但还不能当工程师比较资产阶级和知识分子就差。农民不能说没有文化精耕细作唱民歌、跳舞也是文化。但是他们大多数不识字没有现代的文化技术能用锄头、木犁不能用拖拉机。资产阶级在近代文化、近代技术这些方面比其他阶级要高因此必须团结他们并且把他们改造过来。资产阶级掌握的文化有些是旧的、用不到的但是许多东西用得到。音乐家中的许多人在思想上是属于资产阶级的。我们这些人过去也是这样。但是我们从那方面转过来了他们为什么不能过来呢事实上已经有许多人过来了。团结他们是有利于工人阶级的革命事业的。要团结他们帮助他们改造把他们化过来。在座的都是“西医”是学西洋音乐的。要依靠你们。请吹鼓手来办音乐专门学校是不行的这些事还是要靠你们办。　　中国革命有中国的特点。苏联革命采取苏联当时的那种形式有其不得不如此的原因。列宁也曾经想到过对资产阶级采取别的办法
〔7〕。但是那个时候资产阶级不相信布尔什维克会胜利他们要反抗。无产阶级开始又没有军队只

331同音乐工作者的谈话
有八万党员。我们的情况和苏联不同。中国不是帝国主义国家。我们打了二十多年仗有军队有二百万党员。中国的民族资产阶级也受帝国主义压迫。因此革命的表现形式不同。　　表现形式应该有所不同政治上如此艺术上也如此。特别象中国这样大的国家应该“标新立异”但是应该是为群众所欢迎的标新立异。为群众所欢迎的标新立异越多越好不要雷同。雷同就成为八股。过去有人搞八股文章
〔8〕搞了五六百年。形式到处一样就不好。妇女的服装和男的一样是不能持久的。在革命胜利以后的一个时期内妇女不打扮是标志一种风气的转变表示革命这是好的但不能持久。还是要多样化为好。　　民族形式可以掺杂一些外国东西。小说一定要写章回小说就可以不必但语言、写法应该是中国的。鲁迅是民族化的。但是他还主张过硬译。我倒赞成理论书硬译有个好处准确。　　要把根本道理讲清楚基本原理西洋的也要学。解剖刀一定要用中国式的讲不通。就医学来说要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律发展中国的新医学。音乐的基本原理各国是一样的但运用起来不同表现形式应该是各种各样的。比如写游记我们一起去游香山游的地方虽然一样但是每个人写出来的就不一样。　　要把外国的好东西都学到。比如学医细菌学、生物化学、解剖学、病理学这些都要学。也要把中国的好东西都

332思想方法工作方法文选
学到。要重视中国的东西否则很多研究就没有对象了。中国历史上有好多东西没有传下来。唐明皇不会做皇帝前半辈会做后半辈不会做。他是懂艺术的他是导演也会打鼓但是没有把东西传下来。还要靠你们。你们是“西医”但是要中国化要学到一套以后来研究中国的东西把学的东西中国化。　　学了外国的就对中国的没有信心那不好。但不是说不要学外国。　　近代文化外国比我们高要承认这一点。艺术是不是这样呢中国某一点上有独特之处在另一点上外国比我们高明。小说外国是后起之秀我们落后了。鲁迅对于外国的东西和中国的东西都懂但他不轻视中国的。只在中医和京剧方面他的看法不大正确。中医医死了他的父亲。他对地方戏还是喜欢的。　　孔子是教育家也是音乐家他把音乐列为六门课程
〔9〕中的第二门。　　我们接受外国的长处会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法要织中国的帽子。外国有用的东西都要学到用来改进和发扬中国的东西创造中国独特的新东西。搬要搬一些但要以自己的东西为主。要《死魂灵》也要《阿Q正传》。鲁迅翻译了《死魂灵》、《毁灭》等等但是他的光彩主要不在这方面是在创作。　　中国的文化应该发展。外国的乐曲不会听不会奏是

333同音乐工作者的谈话
不好的。外国作品不翻译是错误的象西太后〔10〕反对“洋鬼子”是错误的。要向外国学习学来创作中国的东西。　　演些外国音乐不要害怕。隋朝、唐朝的九部乐、十部乐多数是西域音乐还有高丽、印度来的外国音乐
〔11〕。演外国音乐并没有使我们自己的音乐消亡了我们的音乐继续在发展。外国音乐我们能消化它吸收它的长处就对我们有益。文化上对外国的东西一概排斥或者全盘吸收都是错误的。　　应该越搞越中国化而不是越搞越洋化。这样争论就可以统一了。要反对教条主义反对保守主义这两个东西对中国都是不利的。学外国不等于一切照搬。向古人学习是为了现在的活人向外国人学习是为了今天的中国人。　　中国的和外国的两边都要学好。半瓶醋是不行的要使两个半瓶醋变成两个一瓶醋。　　这不是什么“中学为体西学为用”
〔12〕。“学”是指基本理论这是中外一致的不应该分中西。　　非驴非马也可以。骡子就是非驴非马。驴马结合是会改变形象的不会完全不变。中国的面貌无论是政治、经济、文化都不应该是旧的都应该改变但中国的特点要保存。应该是在中国的基础上面吸取外国的东西。应该交配起来有机地结合。　　西洋的东西也是要变的。西洋的东西也不是什么都好我们要拿它好的。我们应该在中国自己的基础上批判地吸收西洋有用的成份。

334思想方法工作方法文选
吸收外国的东西要把它改变变成中国的。鲁迅的小说既不同于外国的也不同于中国古代的它是中国现代的。　　你们是学西洋的东西的是“西医”是宝贝要重视你们依靠你们。不要学西洋的东西的人办事是不对的。要承认他们学的东西是进步的要承认近代西洋前进了一步。不承认这一点只说他们教条主义不能服人。教条主义要整但是要和风细雨地整。要重视他们但是要说服他们重视民族的东西不要全盘西化。应该学习外国的长处来整理中国的创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。这样道理才能讲通也才不会丧失民族信心。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　一九五○年六月二十五日朝鲜内战爆发后美帝国主义随即出兵侵入朝鲜同时派军队侵略我国领土台湾。九月十五日又打着联合国军的旗号派兵在朝鲜西海岸仁川登陆随后越过朝鲜南北两方原来的临时分界线“三八线”大举北犯并且轰炸、扫射中国东北边境城市和村庄严重威胁中国的安全。为了援助朝鲜人民的抗美救国战争保卫刚刚诞生的新中国中国人民响应毛泽东主席发出的抗美援朝、保家卫国的号召组织以彭德怀为司令员兼政治委员的中国人民志愿军开赴朝鲜前线同朝鲜人民军并肩作战抗击美国侵略军。十一月四日中国各民主党派发表联合宣言坚决支持志愿军的正义行动。全国人民以增产节约、报名参加志愿军、捐献武器等各种方式全力支援朝鲜前线的作战。在中朝人民军队的沉重打击下美帝国主义连遭失败被迫于一九五三年七月二十七日在朝鲜停战协定上签字。至此朝鲜停战实现中国人民的抗美援朝战争胜利结束。2　一九四五年八月日本投降时美、苏两国商定在朝鲜国土上以北纬38°线作为两国接受日军投降的临时分界线分界线以北为苏军受降区以南

335同音乐工作者的谈话
为美军受降区。这条线通称三八线。朝鲜战争爆发时朝鲜人民已在这条线以北地区建立了朝鲜民主主义人民共和国这条线以南地区还在美帝国主义扶植的李承晚傀儡集团统治下。3　第二国际　是各国社会党的国际联合组织一八八九年七月在巴黎成立。在恩格斯的指导和影响下第二国际初期基本上保持了革命的立场。一八九五年恩格斯逝世后第二国际各国党内的机会主义迅速滋长以伯恩施坦为首的右派和以考茨基为首的中派占据了第二国际的领导地位。第一次世界大战爆发后大多数社会民主党公开支持本国资产阶级政府参加帝国主义战争。4　江亢虎一八八三——一九五四江西弋阳人。早年游历日本和欧洲受第二国际机会主义的影响。一九一一年辛亥革命后标榜社会主义在上海创办中国社会党。一九一三年该党被解散。一九二四年他为了投靠北洋军阀重新组织中国社会党次年又把该党改组为中国新社会民主党。一九二七年当北伐战争节节胜利时他不得不把他的党解散。抗日战争时期他投身敌伪政府堕落为汉奸。5　马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中说“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。低等动物身上表露的高等动物的征兆反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。”《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第108页。6　桐城派　是古文中的一个流派主要代表人物是清朝康熙、乾隆年间的方苞、刘大概、姚鼐。由于他们都是安徽桐城人所以后人把他们和他们这一派的人称为桐城派。这一派的作家并不都是桐城人。7　十月革命后列宁曾考虑对资本家实行“赎买”的政策。例如他在一九一八年五月的《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》一文中说“我们现在能够而且应该做到把两种办法结合起来就是说一方面对不文明的资本家即对那些既不肯接受‘国家资本主义’也不想实行任何妥协而继续以投机、收买贫民等方法来破坏苏维埃措施的资本家加以无情惩治另一方面与文明的资本家即与那些肯接受‘国家资本主义’能实施‘国家资本主义’能聪明练达地组织真正用产品供应千百万人民的极大的企业而对无产阶级有益的资本家谋求妥协或向他们实行赎买。”《列宁选集》第3卷人民出版社1972年版第549—550页由于发生了国内战争由于资本家阶级一般地站在反对苏维埃政权的立场上列宁关于国家资

336思想方法工作方法文选
本主义的这种设想没有能行得通。8　八股文是中国明、清封建皇朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。“破题”一般用两句说破题目的要义。“承题”一般用三句至五句承接破题的意义而说明之。“起讲”概说全体为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股和束股这四个段落才是正式的议论中股为全篇文字的重心。在这四个段落中每一段落都有两股两相比偶的文字合共有八股所以叫作八股文也称为八比。9　孔子的“六门课程”就是六艺礼、乐、射、御、书、数。10　西太后　即叶赫那拉氏一八三五——一九○八清朝咸丰皇帝的妃子一八六一年其子载淳同治皇帝即位后被尊为慈禧太后因住在西宫所以又称西太后。她是同治、光绪两朝的实际统治者清末顽固势力的总代表对内实行残酷统治对外妥协投降同时又盲目地排外。一八九八年她镇压了主张向西方学习的戊戌维新运动。11　隋朝的九部乐是清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕据《隋书》卷十五音乐下。唐朝十部乐是燕乐、清商、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、康国、高昌据《新唐书》卷二十一礼乐十一。其中龟兹、康国、安国、疏勒、高昌都属于西域高丽是当时朝鲜的国名天竺即印度。12　“中学为体西学为用”是清朝末年洋务派官僚提出的主张。所谓“中学为体”就是要以儒家的三纲五常等伦理道德作为立国的不能改变的根本原则。所谓“西学为用”就是采用西方资本主义国家的一些科学技术作为维持中国封建地主阶级统治的一种手段。

337
*
党的工作中的群众路线
一九五六年九月十六日
邓　小　平
什么是党的工作中的群众路线呢简单地说来它包含两方面的意义在一方面它认为人民群众必须自己解放自己党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务党对于人民群众的领导作用就是正确地给人民群众指出斗争的方向帮助人民群众自己动手争取和创造自己的幸福生活。因此党必须密切联系群众和依靠群众而不能脱离群众不能站在群众之上每一个党员必须养成为人民服务、向群众负责、遇事同群众商量和同群众共甘苦的工作作风。在另一方面它认为党的领导工作能否保持正确决定于它能否采取“从群众中来到群众中去”的方法。按照毛泽东同志所起草的党中央关于领导方法的决定的话来说就是“将群众的意见分散的无系统的意见集中起来经过研究化为集中的系统的意见又到群众中去作宣传解释化为群众的意见使群众坚持下去见之于行动并在群众行
*　本篇节选自邓小平在中国共产党第八次全国代表大会上作的《关于修改党的章程的报告》。标题为本书编者所加。

338思想方法工作方法文选
动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来再到群众中坚持下去。如此无限循环一次比一次地更正确、更生动、更丰富”
〔1〕。　　党的工作中的群众路线具有极深刻的理论意义和实际意义。马克思主义向来认为归根结底地说来历史是人民群众创造的。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体劳动人民的群众力量才能实现自己的历史使命——解放自己同时解放全体劳动人民。人民群众的觉悟性、积极性、创造性愈是发展工人阶级的事业就愈是发展。因此同资产阶级的政党相反工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。共产党——这是工人阶级和劳动人民中先进分子的集合体它对于人民群众的伟大的领导作用是不容怀疑的。但是它之所以成为先进部队它之所以能够领导人民群众正因为而且仅仅因为它是人民群众的全心全意的服务者它反映人民群众的利益和意志并且努力帮助人民群众组织起来为自己的利益和意志而斗争。确认这个关于党的观念就是确认党没有超乎人民群众之上的权力就是确认党没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力就是确认党没有在人民群众头上称王称霸的权力。　　如果不从认识方法上解决党的主张必须是“从群众中来到群众中去”的问题那末党同人民群众的关系问题仍然不能真正地解决。实践证明许多人并非在主观上没有为

339党的工作中的群众路线
人民服务的愿望但是他们仍然把工作做坏了使群众受到重大的损失。这是因为他们自以为是先进分子是领导者比群众懂得多因而遇事不向群众学习不同群众商量因而他们出的主意经常在群众中行不通但是他们又不从错误和失败中取得教训以为错误和失败只是由于群众落后和其他临时因素的影响因而滥用党的威信继续一意孤行这就使他们的错误和失败愈来愈严重。在我们党的历史上这种主观主义者给我们党的损失给中国革命和中国人民的损失是不可胜数的。主观主义者不懂得只有首先善于做群众的学生的人才有可能做群众的先生并且只有继续做学生才能继续做先生。一个党和它的党员只有认真地总结群众的经验集中群众的智慧才能指出正确的方向领导群众前进。我们不是尾巴主义者当然懂得群众的意见一定不会都是正确的和成熟的。我们所谓总结和集中并不是群众意见的简单堆积这里必须要有整理、分析、批判和概括但是离开群众经验和群众意见的调查研究那末任何天才的领导者也不可能进行正确的领导。整理、分析、批判和概括也是会犯错误的但是不断地同群众商量不断地研究群众的实践这就使党有可能少犯错误并且及时地发现和纠正错误而不致使得错误发展到严重的地步。　　因此党的工作中的群众路线本身就要求党的领导保持谦虚和谨慎的态度。骄傲专横鲁莽自作聪明不同群众商量把自己的意见强加于人为了自己的威信而坚持错

340思想方法工作方法文选
误是同党的群众路线根本不相容的。
根据《邓小平文选》一九三八——一九五六年刊印。
注　　释
1　见毛泽东《关于领导方法的若干问题》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1966年版第854页。

341
马列主义要与中国的实际情况相结合
*
一九五六年十一月十七日
邓　小　平
朋友们提出中国共产党员的含意是什么谁来决定国际古典的共产主义的原则中哪些是适合于中国的　　关于这个问题如果朋友们愿意详细了解的话可以看看中国共产党第八次全国代表大会
〔1〕通过的党章党章中总纲和党员两个部分可以回答这个问题。《关于修改党的章程的报告》也可以说明这个问题。中国共产党员的含意或任务如果用概括的语言来说只有两句话全心全意为人民服务一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。根据马克思列宁主义的原则中国在过去民主革命没有完成的时候首先要完成资产阶级民主革命民主革命完成以后现在要建设社会主义将来再由社会主义发展到共产主义。这样就能把中国人民引导到完全脱离剥削和压迫的社会建设共产主义的幸福生活。这就是中国共产党员的含意和任务。当然
*　这是邓小平会见国际青年代表团时对他们提出的第一个问题的回答。

342思想方法工作方法文选
对于中国共产党来说有一千一百万党员还不是全部或大多数都已达到这样的标准。党的任务是要一步一步地提高党员的觉悟使他们在思想上行动上成为名副其实的共产党员。中国共产党把这一个任务作为自己的经常任务。中国共产党内农民出身的党员很多建党不久就有大量农民入党。他们入党是为了反对帝国主义、封建主义是为了得到土地可以说还是民主革命的要求并不是当初就有社会主义的要求。比如说对农业合作化也是经过教育和锻炼才逐步有这种要求现在大部分农民都明确了要走社会主义的道路要合作化。所以共产党员的标准不是一下就能达到的。一个共产党员第一他是普通人第二他是普通人中的先进分子。但是也有比普通人还要落后的共产党员。　　关于谁来决定国际古典的共产主义的原则中哪些适用于中国。十一年前中国共产党第七次全国代表大会确定了这样的原则即马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合以此来指导我国的革命指导我国的建设。这个原则是我们党和毛泽东同志根据过去革命中失败和成功的经验总结起来并在第七、第八两次党代表大会上加以肯定的。当然这只是一个原则原则的运用还会遇到许多具体问题。一个国家的问题是多方面的不论是革命时期还是建设时期如何使马克思列宁主义与各个时期的具体情况相结合这是一个需要不断解决的问题。这个问题需要党的代表大会来讨论决定在代表大会闭会期间由

343马列主义要与中国的实际情况相结合
中央委员会讨论决定。问题决定好了还需要党员善于在实际工作中去解决。首先要几万、几十万骨干懂得这条原则这条原则才会得到实行。　　马克思列宁主义的普遍真理与本国的具体实际相结合这句话本身就是普遍真理。它包含两个方面一方面叫普遍真理另一方面叫结合本国实际。我们历来认为丢开任何一面都不行。在我们中国共产党看来普遍真理有这样一条就是消灭封建主义、资本主义实现社会主义将来还要实现共产主义。能不能不走社会主义的道路呢不能。如果离开了这条普遍真理不实现社会主义那末中华人民共和国和中国共产党就不要存在了。但是中国怎样才能比较快地消灭封建主义、资本主义实现社会主义和共产主义呢这就必须研究本国的特点。离开本国的特点去硬搬外国的东西这条普遍真理就不能实现。各位朋友在各地都听到过关于中国资本主义工商业社会主义改造问题的介绍这就是普遍真理与中国的实际相结合的问题。普遍真理就是要消灭资本主义消灭剥削实现社会主义离开了这条普遍真理就谈不上对资本主义工商业的社会主义改造那就是走资本主义的道路而不是走社会主义的道路。这是一方面。另一方面我们今天对资本主义工商业改造所走的道路是列宁所想过的但是列宁没有能实现。我们对资本主义工商业采用了和平改造的办法。实践证明这样做的结果我们的生产不仅没有受到破坏而且得到了发展既消灭了资本主义又教育了资产阶级。这是比较好的

344思想方法工作方法文选
办法。如果普遍真理不与中国的实际相结合或者结合得不好那末就会造成很大的损失。象农业社会主义改造以及其他各个方面都有这个问题。　　在普遍真理与具体实际相结合这个问题上我们党过去吃过许多亏以后就一直抓住反对主观主义这一条。反对主观主义有两个方面即反对教条主义和反对经验主义。教条主义就是只知道马克思列宁主义的词句不从具体情况出发来运用它使我国的革命遭受过失败和挫折。经验主义就是只看到一些具体实践只看到一国一地一时的经验没有看到马克思列宁主义的原则。两者我们都反对。　　我还想向朋友们讲一点根据我们的经验普遍真理与具体实际二者结合很不容易。中国共产党也经常犯错误。但是我们注意和研究犯错误的原因及时改正。毛主席说人要经常洗脸房子要经常打扫党也是这样要经常改正错误。我自己也常常犯错误。每个人都是这样。毛主席还常常说他也经常犯错误。不过我们都知道他的错误比我们少。任何人都会犯错误绝对不犯错误的人是没有的。
根据《邓小平文选》一九三八——一九六五年刊印。
注　　释
1　中国共产党第八次全国代表大会于一九五六年九月十五日至二十七日在北京举行。这次大会分析了生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后的形势提出了全面开展社会主义建设的任务。会上毛泽东致开幕词刘少奇作政治报告周恩来作《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告》邓小平作《关于修改党的章程的报告》朱德、陈云、董必武等作了重要发言。大会通过了《关于政治报告的决议》、《中国

345马列主义要与中国的实际情况相结合
共产党章程》和《关于发展国民经济的第二个五年计划一九五八年到一九六二年的建议》并选举了新的中央委员会。八大制定了正确的路线为社会主义事业的发展和党的建设指明了方向。

346
*
最要紧的是把思想方法搞对头
一九五七年一月九日
陈　　云
商业部门的领导同志一天到晚忙于非常具体的经济工作对思想政治工作注意不够这样就很容易产生事务主义。如果不注意扭转就会变得目光短浅。这件事值得我们警惕。　　在我们的工作中建议提出“七分经济三分政治”的口号。否则工作的盲目性无法改变。我们如果不重视这个问题就是带有原则性的领导方法的错误。那末倒过来“三分经济七分政治”行不行这也是不行的。我进了北京城以后从中财委
〔1〕领导上来说没有注意这个问题。现在如果再不提出“七分经济三分政治”则业务总是挤了政治。只要我们按照“七分经济三分政治”长期做下去有可能保证工作不犯大错误。否则十分有九分会变成“斗争对象”。看来这个问题要“奋斗”要“突围”。
*　本篇节选自《加强商业工作的政治观点、群众观点和生产观点》。标题为本书编者所加。原文是陈云在中共商业部党组会议上讲话的要点。

最要紧的是把思想方法搞对头347
在这方面现在最大的问题是在部长、副部长。部长、副部长要领导学习。国务院第五办公室
〔2〕和商业部先搞起来下边也就跟着搞起来了。要把学习作为指导工作的不可缺少的一部分作为我们的一项重要任务。这要成为一个章程。领导干部不解决这个问题就没有尽到领导责任。　　我看学习的内容有三个方面。一是总结经验。把总结经验列入学习的一项不用说是很重要的。二是重大的时事和政治问题的学习。三是学习若干重要的理论问题。学习理论最要紧的是把思想方法搞对头。因此首先要学哲学学习正确观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通就总是要犯错误。你们都是有经验的问题在思想方法。因为思想方法不对头所以经验提不高。这一点对于任何工作岗位的同志对于解决任何问题都是最重要的。此外还要解决依靠群众的问题。疑难不决的事情要请教群众。没有这一条不能算马克思主义者。我们在工作中不仅要依靠组织更主要的是要依靠群众。这应该成为我们的一个口号。　　我们观察、分析和解决问题的方法是唯物辩证法也就是毛主席说的实事求是从实际出发。从实际出发的关键是从片面的实际出发还是从全面的实际出发有些同志不花时间去弄清楚全面情况弄清楚事物的本质而是看到一些现象就想当然发议论作结论这是十分有害的。所以重要的是要把实际看完全把情况弄清楚其次是决

348思想方法工作方法文选
定政策解决问题。难者在弄清情况不在决定政策。只要弄清了情况不难决定政策。我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况用不到百分之十的时间来决定政策。这样决定的政策才有基础。比如要解决猪肉供应紧张和猪的增产问题若不管饲料、猪仔的来源不管价格高低不管群众愿意不愿意饲养而是临时乱抓办法那就永远也做不好这一工作。　　一个人看问题总是有局限性的。集体讨论、大家交换意见是达到全面认识的重要方法。肯用脑筋想问题、发议论的同志是很好的同志。不想问题不发议论天天搞五福布
〔3〕的就要差一点。在交换意见时对于提出不同意见的人决不要生气。他们的意见对的或者错的都有益处。正确的东西是在否定错误的东西中生长起来的。毛主席在抗日战争时期批驳亡国论和速胜论得出持久战的结论。在统一战线问题上批驳一切经过团结和一切经过斗争得出既团结又斗争的结论。毛主席如果没有王明
〔4〕、张国焘
〔5〕这些反面教员未必能那样的成熟。对于各种意见要进行比较。所有正确的分析都是经过比较的。这是“试金石”的方法。通过比较可以弄清楚事物的本质。毛主席为了说明新民主主义就把它同资本主义和社会主义作比较加以区别这样就不含混了。人们认识事物往往不是一次就能完成的需要有一个反复的过程。这里重要的是找“反对派”如果没有“反对派”也要假定一个“反对派”。毛主席自己就假定过许多反对的意见别人不推翻

349最要紧的是把思想方法搞对头
自己来推翻推翻了再来。上述这些都是全面认识客观事物的方法。
根据《陈云文选》一九五六——一九八五年刊印。
注　　释
1　一九四九年七月中共中央财政经济部简称中财部与华北财政经济委员会合并在中国人民革命军事委员会之下设立中央财政经济委员会简称中财委。在此基础上于同年十月二十一日正式成立中央人民政府政务院财政经济委员会仍简称中财委统一领导全国财政经济工作。一九五四年九月撤销。2　国务院第五办公室　即国务院财贸办公室它是按照一九五四年九月第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国国务院组织法》的规定而设立的机构。该办公室协助国务院总理负责掌管财政部、粮食部、商业部、对外贸易部、中国人民银行的工作并负责指导中华全国供销合作总社的工作。3　五福布　是当时天津第二棉纺织厂生产的一种印有五个蝙蝠商标的白布。4　王明即陈绍禹一九○四——一九七四安徽六安金家寨今属金寨县人。一九二五年加入中国共产党。曾任中共中央委员、政治局委员、驻共产国际代表、长江局书记等职。他是一九三一年一月党的六届四中全会至一九三五年一月遵义会议前中国共产党内“左”倾冒险主义错误的主要代表。抗日战争初期又犯了右倾投降主义错误。他长期拒绝党的批评和帮助。六十年代后堕落成为中国革命的叛徒。一九七四年三月死于苏联。5　张国焘一八九七——一九七九江西萍乡人。一九二一年参加中国共产党第一次全国代表大会。曾被选为中共中央委员、政治局委员、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局书记、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月红军第一、第四方面军在四川懋功今小金地区会师后任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定进行分裂党和红军的活动另立“中央”。一九三六年六月他被迫取消第二“中央”随后与红军第二、第四方面军一起北上十二月到达

350思想方法工作方法文选
陕北。一九三七年九月起任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区经西安到武汉投入国民党特务集团成为中国革命的叛徒随即被开除出党。一九七九年十二月死于加拿大。

351
*
两类不同性质的矛盾
一九五七年二月二十七日
毛　泽　东
我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利以及社会主义建设的成就迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来正摆在我们的面前。人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面已经一去不复返了。我国的六亿人民正在工人阶级和共产党的领导下团结一致地进行着伟大的社会主义建设。国家的统一人民的团结国内各民族的团结这是我们的事业必定要胜利的基本保证。但是这并不是说在我们的社会里已经没有任何的矛盾了。没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。在我们的面前有两类社会矛盾这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。这是性质完全不同的两类矛盾。　　为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛
*　本篇节选自《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。原文是毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议上的讲话。后来毛泽东根据原始记录加以整理并作了若干重要的补充和修改一九五七年六月十九日在《人民日报》发表。

352思想方法工作方法文选
盾应该首先弄清楚什么是人民什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期有着不同的内容。拿我国的情况来说在抗日战争时期一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派都是人民的敌人一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围。在现阶段在建设社会主义的时期一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团都是人民的敌人。　　敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾在劳动人民之间说来是非对抗性的在被剥削阶级和剥削阶级之间说来除了对抗性的一面以外还有非对抗性的一面。人民内部的矛盾不是现在才有的但是在各个革命时期和社会主义建设时期有着不同的内容。在我国现在的条件下所谓人民内部的矛盾包括工人阶级内部的矛盾农民阶级内部的矛盾知识分子内部的矛盾工农两个阶级之间的矛盾工人、农民同知识分子之间的矛盾工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾民族资产阶级内部的矛盾等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府是为人民服务的政府但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利

353两类不同性质的矛盾
益之间的矛盾民主同集中的矛盾领导同被领导之间的矛盾国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。一般说来人民内部的矛盾是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。　　在我们国家里工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争这是因为我国的民族资产阶级有两面性。在资产阶级民主革命时期它有革命性的一面又有妥协性的一面。在社会主义革命时期它有剥削工人阶级取得利润的一面又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。民族资产阶级和帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级不同。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾这本来是对抗性的矛盾。但是在我国的具体条件下这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当可以转变为非对抗性的矛盾可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策或者民族资产阶级不接受我们的这个政策那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾。　　敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同解决的方法也不同。简单地说起来前者是分清敌我的问题后者是分清是非的问题。当然敌我问题也是一种是非问题。比如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派究竟谁是谁非也是是非问题但是这是和人民内部

354思想方法工作方法文选
问题性质不同的另一类是非问题。　　我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢专政的第一个作用就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者压迫那些对于社会主义建设的破坏者就是为了解决国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权不给他们发表言论的自由权利都是属于专政的范围。为了维护社会秩序和广大人民的利益对于那些盗窃犯、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子也必须实行专政。专政还有第二个作用就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。谁来行使专政呢当然是工人阶级和在它领导下的人民。专政的制度不适用于人民内部。人民自己不能向自己专政不能由一部分人民去压迫另一部分人民。人民中间的犯法分子也要受到法律的制裁但是这和压迫人民的敌人的专政是有原则区别的。在人民内部是实行民主集中制。我们的宪法规定中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰等等自由。我们的宪法又规定国家机关实行民主集中制国家机关必须依靠人民群众国家机关工作人员必

355两类不同性质的矛盾
须为人民服务。我们的这个社会主义的民主是任何资产阶级国家所不可能有的最广大的民主。我们的专政叫做工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这就表明在人民内部实行民主制度而由工人阶级团结全体有公民权的人民首先是农民向着反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。所谓有公民权在政治方面就是说有自由和民主的权利。　　但是这个自由是有领导的自由这个民主是集中指导下的民主不是无政府状态。无政府状态不符合人民的利益和愿望。　　匈牙利事件
〔1〕发生以后我国有些人感到高兴。他们希望在中国也出现一个那样的事件有成千上万的人上街去反对人民政府。他们的这种希望是同人民群众的利益相违反的是不可能得到人民群众支持的。匈牙利的一部分群众受了国内外反革命力量的欺骗错误地用暴力行为来对付人民政府结果使得国家和人民都吃了亏。几个星期的骚乱给予经济方面的损失需要长时间才能恢复。我国另有一些人在匈牙利问题上表现动摇是因为他们不懂得世界上的具体情况。他们以为在我们的人民民主制度下自由太少了不如西方的议会民主制度自由多。他们要求实行西方的两党制这一党在台上那一党在台下。但是这种所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法它绝不能保障劳动人民的自由权利。实际上世界上只有具体的自由具体的民主没有抽象的自由抽象的民主。在阶级斗

356思想方法工作方法文选
争的社会里有了剥削阶级剥削劳动人民的自由就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主就没有无产阶级和劳动人民的民主。有些资本主义国家也容许共产党合法存在但是以不危害资产阶级的根本利益为限度超过这个限度就不容许了。要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的而不承认民主是手段。民主这个东西有时看来似乎是目的实际上只是一种手段。马克思主义告诉我们民主属于上层建筑属于政治这个范畴。这就是说归根结蒂它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的不是绝对的都是在历史上发生和发展的。在人民内部民主是对集中而言自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面它们是矛盾的又是统一的我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部不可以没有自由也不可以没有纪律不可以没有民主也不可以没有集中。这种民主和集中的统一自由和纪律的统一就是我们的民主集中制。在这个制度下人民享受着广泛的民主和自由同时又必须用社会主义的纪律约束自己。这些道理广大人民群众是懂得的。　　我们主张有领导的自由主张集中指导下的民主这在任何意义上都不是说人民内部的思想问题、是非的辨别问题可以用强制的方法去解决。企图用行政命令的方法用强制的方法解决思想问题是非问题不但没有效力而且是有害的。我们不能用行政命令去消灭宗教不能强制

357两类不同性质的矛盾
人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题凡属于人民内部的争论问题只能用民主的方法去解决只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决而不能用强制的、压服的方法去解决。人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令。没有这种行政命令社会秩序就无法维持这是人们的常识所了解的。这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾是相辅相成的两个方面。为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令也要伴之以说服教育单靠行政命令在许多情况下就行不通。　　在一九四二年我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法具体化为一个公式叫做“团结——批评——团结”。讲详细一点就是从团结的愿望出发经过批评或者斗争使矛盾得到解决从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。一九四二年我们采用了这个方法解决共产党内部的矛盾就是教条主义者和广大党员群众之间的矛盾教条主义思想和马克思主义思想之间的矛盾。“左”倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争无情打击”。这是一个错误的方法。我们在批评“左”倾教条主义的时候就没有采取这个老方法而采取了一个新方法就是从团结的愿望出发经过批评或者斗争分清是非在新的基础上达

358思想方法工作方法文选
到新的团结。这个方法是在一九四二年整风〔2〕的时候采用的。经过几年之后到一九四五年中国共产党召开第七次全国代表大会
〔3〕的时候果然达到了全党团结的目的因此就取得了人民革命的伟大胜利。在这里首先需要从团结的愿望出发。因为如果在主观上没有团结的愿望一斗势必把事情斗乱不可收拾那还不是“残酷斗争无情打击”那还有什么党的团结从这个经验里我们找到了一个公式团结——批评——团结。或者说惩前毖后治病救人。我们把这个方法推广到了党外。在各抗日根据地里我们处理领导和群众的关系处理军民关系、官兵关系、几部分军队之间的关系、几部分干部之间的关系都采用了这个方法并且得到了伟大的成功。这个问题在我们党的历史上还可以追溯到更远。自从一九二七年我们在南方建立革命军队和革命根据地开始关于处理党群关系、军民关系、官兵关系以及其他人民内部关系就是采用这个方法的。不过到了抗日时期我们就把这个方法建立在更加自觉的基础之上了。全国解放以后我们对民主党派和工商界也采取了“团结——批评——团结”这个方法。我们现在的任务就是要在整个人民内部继续推广和更好地运用这个方法要求所有的工厂、合作社、商店、学校、机关、团体总之六亿人口都采用这个方法去解决他们内部的矛盾。　　在一般情况下人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当或者失去警觉麻痹大意也可能发生对抗。这种情况在社会主义国家通常只是局部的暂时的

359两类不同性质的矛盾
现象。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度人民的利益在根本上是一致的。匈牙利事件所表现的那种范围相当宽广的对抗行动是因为有内外反革命因素在起作用的缘故。这是一种特殊的也是暂时的现象。社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结利用人民内部的矛盾挑拨离间兴风作浪企图实现他们的阴谋。匈牙利事件的这种教训值得大家注意。　　许多人觉得提出采用民主方法解决人民内部矛盾的问题是一个新的问题。事实并不是这样。马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。我们历来就主张在人民民主专政下面解决敌我之间的和人民内部的这两类不同性质的矛盾采用专政和民主这样两种不同的方法。这个意思在我们党的过去的许多文件里和党的许多负责人的言论里曾经说得很多。我在一九四九年所写的《论人民民主专政》里曾经说过“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来就是人民民主专政”解决人民内部的问题“使用的方法是民主的即说服的方法而不是强迫的方法”。我在一九五○年六月第二次政治协商会议上的讲话里又说过“人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法就是说在必要的时期内不让他们参与政治活动强迫他们服从人民政府的法

360思想方法工作方法文选
律强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反不是用强迫的方法而是用民主的方法就是说必须让他们参与政治活动不是强迫他们做这样做那样而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。这种教育工作是人民内部的自我教育工作批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”过去我们已经多次讲过用民主方法解决人民内部矛盾这个问题并且在工作中基本上就是这样做的很多干部和人民都在实际上懂得这个问题。为什么现在又有人觉得这是一个新问题呢这是因为过去国内外的敌我斗争很尖锐人民内部矛盾还不象现在这样被人们注意的缘故。　　许多人对于敌我之间的和人民内部的这两类性质不同的矛盾分辨不清容易混淆在一起。应该承认这两类矛盾有时是容易混淆的。我们在过去工作中也曾经混淆过。在肃清反革命分子的工作中错误地把好人当坏人这种情形从前有过现在也还有。我们的错误没有扩大化是由于我们在政策中规定了必须分清敌我错了就要平反。　　马克思主义的哲学认为对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律不论在自然界、人类社会和人们的思想中都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争由此推动事物的运动和变化。矛盾是普遍存在的不过按事物的性质不同矛盾的性质也就不同。对于任何一个具体的事物说来对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的因而是相对的对立的斗争则是绝对的。这个规律列宁讲得很

361两类不同性质的矛盾
清楚。这个规律在我国懂得的人逐渐多起来了。但是对于许多人说来承认这个规律是一回事应用这个规律去观察问题和处理问题又是一回事。许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。许多人不承认社会主义社会还有矛盾因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚处于被动地位不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。这样就有必要在我国人民中首先是在干部中进行解释引导人们认识社会主义社会中的矛盾并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾。　　社会主义社会的矛盾同旧社会的矛盾例如同资本主义社会的矛盾是根本不相同的。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突表现为剧烈的阶级斗争那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾是另一回事恰恰相反它不是对抗性的矛盾它可以经过社会主义制度本身不断地得到解决。　　在社会主义社会中基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾具有根本不同的性质和情况罢了。我国现在的社会制度比较旧时代的社会制度要优胜得多。如果不优胜旧制度就不会被推翻新制度就不可能建立。所谓社会主义生产关系比较旧时代生产关系

362思想方法工作方法文选
更能够适合生产力发展的性质就是指能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展因而生产不断扩大因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足的这样一种情况。旧中国在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治下生产力的发展一直是非常缓慢的。解放前五十多年间全国除东北外钢的生产一直只有几万吨加上东北全国的最高年产量也不过是九十多万吨。在一九四九年全国钢产量只有十几万吨。但是全国解放不过七年钢的生产便已达到四百几十万吨。旧中国几乎没有机器制造业更没有汽车制造业和飞机制造业而这些现在都建立起来了。当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后中国要向哪里去向资本主义还是向社会主义有许多人在这个问题上的思想是不清楚的。事实已经回答了这个问题只有社会主义能够救中国。社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展这一点甚至连国外的敌人也不能不承认了。　　但是我国的社会主义制度还刚刚建立还没有完全建成还不完全巩固。在工商业的公私合营企业中资本家还拿取定息
〔4〕也就是还有剥削就所有制这点上说这类企业还不是完全的社会主义性质的。农业生产合作社和手工业生产合作社有一部分也还是半社会主义性质的完全社会主义化的合作社在所有制的某些个别问题上还需要继续解决。在各经济部门中的生产和交换的相互关系还在按照社会主义的原则逐步建立逐步找寻比较适当的形式。

363两类不同性质的矛盾
在全民所有制经济和集体所有制经济里面在这两种社会主义经济形式之间积累和消费的分配问题是一个复杂的问题也不容易一下子解决得完全合理。总之社会主义生产关系已经建立起来它是和生产力的发展相适应的但是它又还很不完善这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。人民民主专政的国家制度和法律以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的但是资产阶级意识形态的存在国家机构中某些官僚主义作风的存在国家制度中某些环节上缺陷的存在又是和社会主义的经济基础相矛盾的。我们今后必须按照具体的情况继续解决上述的各种矛盾。当然在解决这些矛盾以后又会出现新的问题。新的矛盾又需要人们去解决。例如在客观上将会长期存在的社会生产和社会需要之间的矛盾就需要人们时常经过国家计划去调节。我国每年作一次经济计划安排积累和消费的适当比例求得生产和需要之间的平衡。所谓平衡就是矛盾的暂时的相对的统一。过了一年就整个说来这种平衡就被矛盾的斗争所打破了这种统一就变化了平衡成为不平衡统一成为不统一又需要作第二年的平衡和统一。这就是我们计划经济的优越性。事实上每月每季都在局部

364思想方法工作方法文选
地打破这种平衡和统一需要作出局部的调整。有时因为主观安排不符合客观情况发生矛盾破坏平衡这就叫做犯错误。矛盾不断出现又不断解决就是事物发展的辩证规律。　　现在的情况是革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束但是阶级斗争还没有完全结束广大群众一面欢迎新制度一面又还感到还不大习惯政府工作人员经验也还不够丰富对一些具体政策的问题应当继续考察和探索。这就是说我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程国家工作人员也需要一个学习和取得经验的过程。在这个时候我们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界线提出正确处理人民内部矛盾的问题以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战发展我们的经济发展我们的文化使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期巩固我们的新制度建设我们的新国家就是十分必要的了。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　指一九五六年十月至十一月发生在匈牙利的政治事件。2　一九四二年整风　指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一个马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本方向。3　中国共产党第七次全国代表大会于一九四五年四月二十三日至六月十

365两类不同性质的矛盾
一日在延安举行。会上毛泽东作《论联合政府》的政治报告朱德作《论解放区战场》的军事报告刘少奇作《关于修改党章的报告》周恩来作《论统一战线》的重要发言。大会决定了党的路线这就是“放手发动群众壮大人民力量在我党的领导下打败日本侵略者解放全国人民建立一个新民主主义的中国。”大会通过了新党章选举了新的中央委员会。新党章规定以马克思列宁主义理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想作为中国共产党的一切工作的指针。这次大会是一次团结的大会、胜利的大会。4　定息　是我国在资本主义工商业实行全行业公私合营后对民族资本家的生产资料进行赎买的一种形式即不论企业盈亏统一由国家每年按照资本额发给资本家固定的利息一般是年息百分之五。定息从一九五六年起支付一九六六年九月停止支付。

366
*
坏事能否变成好事
一九五七年二月二十七日
毛　泽　东
如象我在上面讲过的在我们的社会中群众闹事是坏事是我们所不赞成的。但是这种事件发生以后又可以促使我们接受教训克服官僚主义教育干部和群众。从这一点上说来坏事也可以转变成为好事。乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子。　　匈牙利事件
〔1〕不是好事这是大家清楚的。但是它也有二重性。由于匈牙利的同志们在事件的发展过程中间处理得正确结果匈牙利事件由坏事转变成了一件好事。匈牙利现在比过去巩固了社会主义阵营各国也都得了教训。　　同样一九五六年下半年发生的反共反人民的世界性的风潮当然是坏事。但是它教育了和锻炼了各国共产党和工人阶级这就变成好事。在许多国家里有一批人在这个风潮里退出了党。一部分党员退党党的人数减少了当
*　本篇节选自《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。原文是毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议上的讲话。后来毛泽东根据原始记录加以整理并作了若干重要的补充和修改一九五七年六月十九日在《人民日报》发表。

坏事能否变成好事367
然是坏事。但是也有一方面的好处。那些动摇分子不愿意继续干下去了退走了大多数坚定的党员更好团结奋斗为什么不好呢　　总之我们必须学会全面地看问题不但要看到事物的正面也要看到它的反面。在一定的条件下坏的东西可以引出好的结果好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过“祸兮福所倚福兮祸所伏。”
〔2〕日本打到中国日本人叫胜利。中国大片土地被侵占中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗　　现在世界各国的人们都在谈论着会不会打第三次世界大战。对于这个问题我们也要有精神准备也要有分析。我们是坚持和平反对战争的。但是如果帝国主义一定要发动战争我们也不要害怕。我们对待这个问题的态度同对待一切“乱子”的态度一样第一条反对第二条不怕。第一次世界大战以后出了一个苏联两亿人口。第二次世界大战以后出了一个社会主义阵营一共九亿人口。如果帝国主义者一定要发动第三次世界大战可以断定其结果必定又要有多少亿人口转到社会主义方面帝国主义剩下的地盘就不多了也有可能整个帝国主义制度全部崩溃。　　矛盾着的对立的双方互相斗争的结果无不在一定条件下互相转化。在这里条件是重要的。没有一定的条件斗争着的双方都不会转化。世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级其次是半无产阶级因为一则全无所有一则

368思想方法工作方法文选
有也不多。现在美国操纵联合国的多数票和控制世界很多地方的局面只是暂时的这个局面总有一天要起变化。中国的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化穷国将变为富国无权将变为有权——向相反的方向转化。在这里决定的条件就是社会主义制度和人民团结一致的奋斗。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　指一九五六年十月至十一月发生在匈牙利的政治事件。2　见《老子·五十八章》。

369
*
党内团结的辩证方法
一九五七年十一月十八日
毛　泽　东
在团结问题上我想讲一点方法问题。我说对同志不管他是什么人只要不是敌对分子破坏分子那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法就是对一切加以分析承认人总是要犯错误的不因为一个人犯了错误就否定他的一切。列宁曾讲过不犯错误的人全世界一个也没有。任何一个人都要人支持。一个好汉也要三个帮一个篱笆也要三个桩。荷花虽好也要绿叶扶持。这是中国的成语。中国还有一句成语三个臭皮匠合成一个诸葛亮。单独的一个诸葛亮总是不完全的总是有缺陷的。你看我们这十二国宣言第一、第二、第三、第四次草稿现在文字上的修正还没有完结。我看要是自称全智全能象上帝一样那种思想是不妥当的。因此对犯错误的同志应该采取什么态度呢应该有分析采取辩证的方法而不采取形而上学的方法。我们党曾经陷入形而上学——教条主义对自己不喜
*　这是毛泽东在莫斯科共产党和工人党代表会议上发言的节录。

370思想方法工作方法文选
欢的人就全部毁灭他。后来我们批判了教条主义逐步地多学会了一点辩证法。辩证法的基本观点就是对立面的统一。承认这个观点对犯错误的同志怎么办呢对犯错误的同志第一是要斗争要把错误思想彻底肃清。第二还要帮助他。一曰斗二曰帮。从善意出发帮助他改正错误使他有一条出路。　　对待另一种人就不同了。象托洛茨基那种人象中国的陈独秀、张国焘、高岗那种人对他们无法采取帮助态度因为他们不可救药。还有象希特勒、蒋介石、沙皇也都是无可救药只能打倒因为他们对于我们说来是绝对地互相排斥的。在这个意义上来说他们没有两重性只有一重性。对于帝国主义制度、资本主义制度在最后说来也是如此它们最后必然要被社会主义制度所代替。意识形态也是一样要用唯物论代替唯心论用无神论代替有神论。这是在战略目的上说的。在策略阶段上就不同了就有妥协了。在朝鲜三八线上我们不是同美国人妥协了吗在越南不是同法国人妥协了吗　　在各个策略阶段上要善于斗争又善于妥协。现在回到同志关系。我提议同志之间有隔阂要开谈判。有些人似乎以为一进了共产党都是圣人没有分歧没有误会不能分析就是说铁板一块整齐划一就不需要讲谈判了。好象一进了共产党就要是百分之百的马克思主义才行。其实有各种各样的马克思主义者有百分之百的马克思主义者有百分之九十的马克思主义者有百分之八十的马克思主

371党内团结的辩证方法
义者有百分之七十的马克思主义者有百分之六十的马克思主义者有百分之五十的马克思主义者有的人只有百分之十、百分之二十的马克思主义。我们可不可以在小房间里头两个人或者几个人谈谈呢可不可以从团结出发用帮助的精神开谈判呢这当然不是和帝国主义开谈判对于帝国主义我们也是要同他们开谈判的这是共产主义内部的谈判。举一个例子。我们这回十二国是不是开谈判六十几个党是不是开谈判实际上是在开谈判。也就是说在不损伤马克思列宁主义的原则下接受人家一些可以接受的意见放弃自己一些可以放弃的意见。这样我们就有两只手对犯错误的同志一只手跟他作斗争一只手跟他讲团结。斗争的目的是坚持马克思主义原则这叫原则性这是一只手。另一只手讲团结。团结的目的是给他一条出路跟他讲妥协这叫做灵活性。原则性和灵活性的统一是马克思列宁主义的原则这是一种对立面的统一。　　无论什么世界当然特别是阶级社会都是充满着矛盾的。有些人说社会主义社会可以“找到”矛盾我看这个提法不对。不是什么找到或者找不到矛盾而是充满着矛盾。没有一处不存在矛盾没有一个人是不可以加以分析的。如果承认一个人是不可加以分析的就是形而上学。你看在原子里头就充满矛盾的统一。有原子核和电子两个对立面的统一。原子核里头又有质子和中子的对立统一。质子又有质子、反质子中子又有中子、反中子。总之对立面的统一是无往不在的。关于对立面的统一的观念关于辩证法

372思想方法工作方法文选
需要作广泛的宣传。我说辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去。我建议要在各国党的政治局会议和中央全会上谈这个问题要在党的各级地方委员会上谈这个问题。其实我们的支部书记是懂得辩证法的当他准备在支部大会上作报告的时候往往在小本子上写上两点第一点是优点第二点是缺点。一分为二这是个普遍的现象这就是辩证法。
根据《毛泽东选集》第5卷刊印。

373
*
又红又专
一九五八年一月
毛　泽　东
红与专、政治与业务的关系是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家另一方面要反对迷失方向的实际家。　　政治和经济的统一政治和技术的统一这是毫无疑义的年年如此永远如此。这就是又红又专。将来政治这个名词还是会有的但是内容变了。不注意思想和政治成天忙于事务那会成为迷失方向的经济家和技术家很危险。思想工作和政治工作是完成经济工作和技术工作的保证它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。　　现在一方面有社会主义世界同帝国主义世界的严重的阶级斗争另一方面就我国内部来说阶级还没有最后消灭阶级斗争还是存在的。这两点必须充分估计到。同阶级敌人作斗争这是过去政治的基本内容。但是在人民有
*　这是毛泽东写的《工作方法六十条草案》中的一条。

374思想方法工作方法文选
了自己的政权以后这个政权同人民的关系就基本上是人民内部的关系了采用的方法不是压服而是说服。这是一种新的政治关系。这个政权只对人民中破坏正常社会秩序的犯法分子采取暂时的程度不同的压服手段作为说服的辅助手段。在由资本主义到社会主义的过渡时期人民中还隐藏一部分反社会主义的敌对分子例如资产阶级右派分子
〔1〕对这种人我们基本上也是采取由群众鸣放辩论
〔2〕的方法去解决问题。只对严重的反革命破坏分子采取镇压的手段。过渡时期完结、彻底消灭了阶级以后单就国内情况来说政治就完全是人民内部的关系。那时候人和人之间的思想斗争、政治斗争以及革命一定还是会有的并且不可能没有。对立统一的规律量变质变的规律肯定否定的规律永远地普遍地存在。但是斗争和革命的性质跟过去不同不是阶级斗争而是人民内部的先进和落后之间的斗争社会制度的先进和落后之间的斗争科学技术的先进和落后之间的斗争。由社会主义过渡到共产主义是一场斗争是一个革命。进到共产主义时代了又一定会有很多很多的发展阶段。从这个阶段到那个阶段的关系必然是一种从量变到质变的关系。各种突变、飞跃都是一种革命都要通过斗争“无冲突论”是形而上学的。　　政治家要懂些业务。懂得太多有困难懂得太少也不行一定要懂得一些。不懂得实际的是假红是空头政治家。要把政治和技术结合起来农业方面是搞试验田工业方面是抓先进典型、试用新技术、试制新产品。这些都是用

375又　红　又　专
的“比较”法在相同的条件下拿先进和落后比促使落后赶上先进。先进和落后是矛盾的两个极端“比较”是对立的统一。企业和企业之间企业内部车间和车间、小组和小组、个人和个人之间都是不平衡的。不平衡是普遍的客观规律。从不平衡到平衡又从平衡到不平衡循环不已永远如此但是每一循环都进到高的一级。不平衡是经常的绝对的平衡是暂时的相对的。我国现在经济上的平衡和不平衡的变化是在总的量变过程中许多部分的质变。若干年后中国由农业国变成工业国那时候将完成一个飞跃然后再继续量变的过程。　　评比不仅比经济、比生产、比技术还要比政治就是比领导艺术。看谁领导得比较好些。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　一九五七年四月中共中央决定在全党进行一次反对官僚主义、宗派主义和主观主义的整风运动。极少数资产阶级右派分子乘机向共产党和新生的社会主义制度进攻妄图取代共产党的领导。六月中共中央发出指示决定对右派进攻实行反击。当时对极少数资产阶级右派分子的进攻进行反击是必要的但在斗争中犯了严重的扩大化的错误。一九七八年中共中央决定对被划为右派分子的人进行复查把错划的改正过来。2　鸣放辩论　即“大鸣、大放、大辩论、大字报”简称“四大”。一九五七年春天中国共产党开始整风广大群众积极对党的工作中的问题提出意见和建议。而极少数右派分子却利用中共中央提出的“百花齐放、百家争鸣”口号要求实行“大鸣、大放”他们的不少言论实质上是向新生的社会主义制度和党的领导地位进攻。复杂的形势大鸣、大放、大辩论和大规模贴大字报的作法形成了全国性的政治上不稳定状态。中国共产党发动群众同样运用“四大”的方法进行了反右派斗争但是这个斗争严重

376思想方法工作方法文选
地扩大化了一大批只是对具体工作提出意见的人被错误地当作右派遭到了打击。运用所谓“四大”的方法是使绝大多数群众在前后两个阶段中都无法正常地行使言论自由的权利同时也是使反右派斗争严重扩大化的一个因素。然而毛泽东却认为“四大”是一大创造。在“文化大革命”中“四大”演变为向所谓走资本主义道路当权派造反夺权的主要手段。一九七五年“四大”被写进《中华人民共和国宪法》。一九七八年修改后的宪法仍将“四大”列为人民的民主权利。一九八○年二月中共中央十一届五中全会认为“四大”没有起过保障人民民主权利的积极作用反而妨碍了人民正常行使自己的民主权利。同年九月第五届全国人民代表大会第三次会议作出决议取消当时宪法第四十五条中公民“有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利”的规定。

377
*
改进学风和文风
一九五八年一月
毛　泽　东
一
概念的形成过程判断的形成过程推理的过程就是调查和研究的过程就是思维的过程。人脑是能够反映客观世界的但是要反映得正确很不容易。要经过反复的考察才能反映得比较正确比较接近客观实际。有了正确的观点和正确的思想还要有比较恰当的表达方式告诉别人。概念、判断的形成过程推理的过程就是“从群众中来”的过程把自己的观点和思想传达给别人的过程就是“到群众中去”的过程。在我们的干部中大概还有不少的人不明白这样一个简单的真理任何英雄豪杰他的思想、意见、计划、办法只能是客观世界的反映其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中或者自己的科学试验中他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品究竟合用不
*　这是毛泽东写的《工作方法六十条草案》中的三条。

378思想方法工作方法文选
合用正确不正确还得交由人民群众去考验。如果我们的同志不懂得这一点那就一定会到处碰钉子。
二
文章和文件都应当具有这样三种性质准确性、鲜明性、生动性。准确性属于概念、判断和推理问题这些都是逻辑问题。鲜明性和生动性除了逻辑问题以外还有词章问题。现在许多文件的缺点是第一概念不明确第二判断不恰当第三使用概念和判断进行推理的时候又缺乏逻辑性第四不讲究词章。看这种文件是一场大灾难耗费精力又少有所得。一定要改变这种不良的风气。作经济工作的同志在起草文件的时候不但要注意准确性还要注意鲜明性和生动性。不要以为这只是语文教师的事情大老爷用不着去管。重要的文件不要委托二把手、三把手写要自己动手或者合作起来做。
三
开会的方法应当是材料和观点的统一。把材料和观点割断讲材料的时候没有观点讲观点的时候没有材料材料和观点互不联系这是很坏的方法。只提出一大堆材料不提出自己的观点不说明赞成什么、反对什么这种方法更坏。要学会用材料说明自己的观点。必须要有材料但

379改进学风和文风
是一定要有明确的观点去统率这些材料。材料不要多能够说明问题就行解剖一个或者几个麻雀就够了不需要很多。自己应当掌握丰富的材料但是在会上只需要拿出典型性的。必须懂得开会同写大著作是有区别的。
根据中共中央一九五八年二月二十九日印发的《工作方法六十条草案》刊印。

380
关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题
*
一九五八年十二月一日
毛　泽　东
这里我想回答帝国主义及一切反动派是不是真老虎的问题。我的回答是既是真的又是纸的这是一个由真变纸的过程的问题。变即转化真老虎转化为纸老虎走向反面。一切事物都是如此不独社会现象而已。我在几年前已经回答了这个问题战略上藐视它战术上重视它不是真老虎为什么要重视它呢看来还有一些人不通我们还得做些解释工作。　　同世界上一切事物无不具有两重性即对立统一规律一样帝国主义和一切反动派也有两重性它们是真老虎又是纸老虎。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内它们是生气勃勃的是革命者是先进者是真老虎。在随后的一段时间由于它们的对立面奴隶阶级、农民阶级和无产阶级逐步壮大并同它们进行斗争越来越厉害它
*　这是毛泽东在武昌举行的中国共产党第八届中央委员会第六次全体会议期间写的一篇文章。

关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题381
们就逐步向反面转化化为反动派化为落后的人们化为纸老虎终究被或者将被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级在面临人民的决死斗争的时候也还有这样的两重性。一面真老虎吃人成百万人成千万人地吃。人民斗争事业处在艰难困苦的时代出现许多弯弯曲曲的道路。中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治花了一百多年时间死了大概几千万人之多才取得一九四九年的胜利。你看这不是活老虎铁老虎真老虎吗但是它们终究转化成了纸老虎死老虎豆腐老虎。这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗真是成千成万成千成万所以从本质上看从长期上看从战略上看必须如实地把帝国主义和一切反动派都看成纸老虎。从这点上建立我们的战略思想。另一方面它们又是活的铁的真的老虎它们会吃人的。从这点上建立我们的策略思想和战术思想。向阶级敌人作斗争是如此向自然界作斗争也是如此。我们在一九五六年发表的“十二年农业发展纲要四十条”
〔1〕和“十二年科学发展纲要”
〔2〕这些都是从马克思主义关于宇宙发展的两重性关于事物发展的两重性关于事物总是当作过程出现、而任何一个过程无不包括两重性这样一个基本观点对立统一的观点出发的。一方面藐视它轻而易举不算数不在乎可以完成能打胜仗。一方面重视它并非轻而易举算数的千万不可以掉以轻心不经艰苦奋斗不苦战就不能胜利。怕与不怕是一个对立统一法则。一点不怕无忧

382思想方法工作方法文选
无虑真正单纯的乐神从来没有。每一个人都是忧患与生具来。学生们怕考试儿童怕父母有偏爱三灾八难五痨七伤发烧四十一度以及“天有不测风云人有旦夕祸福”之类不可胜数。阶级斗争向自然界的斗争所遇到的困难更不可胜数。但是大多的人类首先是无产阶级首先是共产党人除掉怕死鬼以及机会主义的先生们以外总是将藐视一切乐观主义放在他们心目中的首位的。然后才是重视事物重视每件工作重视科学研究分析事物的每一个矛盾侧面钻进去逐步地认识自然运动的法则和社会运动的法则。然后就有可能掌握这些法则比较自由地运用这些法则一个一个地解决人们面临的问题处理矛盾完成任务使困难向顺利转化使真老虎向纸老虎转化使革命的初级阶段向高级阶段转化使民主革命向社会主义革命转化使社会主义的集体所有制向社会主义的全民所有制转化使社会主义的全民所有制向共产主义的全民所有制转化使年产几百万吨钢向年产几千万吨钢乃至几万万吨钢转化使亩产一百多斤或者几百斤粮食向亩产几千斤或者甚至几万斤粮食转化。同志们我们就是做这些转化工作的。同志们可能性同现实性是两件东西是统一性的两个对立面。虚假的可能性同现实的可能性又是两件东西又是统一性的两个对立面。头脑要冷又要热又是统一性的两个对立面。冲天干劲是热。科学分析是冷。在我国在目前有些人太热了一点。他们不想使自己的头脑有一段冷的时间不愿意做分析只爱热。同志们这种态度是

383关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题
不利于做领导工作的他们可能跌斤斗这些人应当注意提醒一下自己的头脑。另有一些人爱冷不爱热。他们对一些事看不惯跟不上
〔3〕。对这些人应当使他们的头脑慢慢热起来。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　指《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要草案》。这个草案是中共中央提出的一九五六年一月公布。一九五七年十月公布修正草案。一九六○年四月经第二届全国人民代表大会第二次会议通过并作为正式文件颁发。纲要全文共四十条提出了我国农业、畜牧业、林业、渔业、副业以及农村商业、信贷、交通、邮电、广播、科学、文化、教育、卫生等方面的发展规划。2　“十二年科学发展纲要”　指《一九五六——一九六七年科学技术发展远景规划纲要草案》。这个草案是国务院根据中共中央关于迅速改变我国在经济上和科学文化上的落后状况的指示精神从一九五六年四月开始组织六百多名中国科学技术专家并邀请二十多位苏联专家经过半年的研究和讨论制订的。规划提出了国家建设所急需的五十七项重要科学技术任务和六百一十六个中心问题并指出了各门类科学的发展方向。这个规划的实施推动了我国科学技术事业的迅速发展。3　在这句之后原文还有“观潮派算帐派属于这一类”。一九六一年九月十六日毛泽东在审阅一本干部学习材料中收录的这段话时删掉了这十一个字。

384
*
主动权来自实事求是
一九六○年六月十八日
毛　泽　东
主动权就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是来自客观情况对于人们头脑的真实的反映即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。我们过去十年的社会主义革命和社会主义建设就是这样一个过程。中间经过许多错误的认识逐步改正这些错误以归于正确。现在就全党同志来说他们的思想并不都是正确的有许多人并不懂得马列主义的立场、观点和方法。我们有责任帮助他们特别是县、社、队的同志们。我本人也有过许多错误。有些是和当事人一同犯了的。例如我在北戴河同意一九五九年完成三千万吨钢十二月又在武昌同意了可以完成二千万吨又在上海会议同意了一六五○万吨。例如一九五九年三月在第二次郑州会议上主张对一平二调问题的帐可以不算到四月因受浙江同志和湖北同志的启发才坚决主张一定要算帐。
〔1〕如此等类。看来错误不可能不犯。如列宁所说不犯错误的人从来没有。郑重的党在于重视错
*　这是毛泽东写的《十年总结》中的一部分。

主动权来自实事求是385
误找出错误的原因分析所以犯错误的主观和客观的原因公开改正。我党的总路线是正确的实际工作也是基本上做得好的。有一部分错误大概也是难于避免的。哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢真理不是一次完成的而是逐步完成的。我们是辩证唯物论的认识论者不是形而上学的认识论者。自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃是在一个长期认识过程中逐步地完成的。对于我国的社会主义革命和建设我们已经有了十年的经验了已经懂得了不少的东西了。但是我们对于社会主义时期的革命和建设还有一个很大的盲目性还有一个很大的未被认识的必然王国我们还不深刻地认识它。我们要以第二个十年时间去调查它去研究它从其中找出它的固有的规律以便利用这些规律为社会主义的革命和建设服务。
根据手稿刊印。
注　　释
1　一九五九年三月三十日毛泽东转发山西省关于人民公社问题的一个报告时作了批注指出“旧帐一般不算这句话是写到了郑州讲话里面去了的不对应改为旧帐一般要算。算帐才能实行那个客观存在的价值法则。这个法则是一个伟大的学校只有利用它才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民才有可能建设我们的社会主义和共产主义。否则一切都不可能。”

386
*
关于重新提倡调查研究
一九六○年十一月——一九六一年十一月
毛　泽　东
为中共中央起草的关于彻底纠正“五风”
〔1〕问题的指示
一九六○年十一月十五日
各中央局各省委、市委、自治区党委
*　这是毛泽东重新提倡调查研究的一组信件、批语和为中共中央起草的对党内的指示。一九六一年一月十三日毛泽东在中央工作会议上的讲话中指出调查研究极为重要。解放以来特别是最近几年我们调查作得少了不大摸底大概是官做大了。我这个人就是官做大了从前在江西那样的调查研究现在就做得少了。请同志们回去大兴调查研究之风一切从实际出发。会后毛泽东亲自组织和领导三个调查组到农村作调查。三月在广州举行的中央工作会议上通过了毛泽东主持起草的《中共中央关于认真进行调查工作问题给各中央局各省、市、区党委的一封信》。这封信对“大跃进”以来我们工作中所犯错误的原因作了初步的分析指出“这些缺点错误之所以发生根本上是由于许多领导人员放松了在抗日战争期间和解放战争期间进行得很有成效的调查研究工作满足于看纸上的报告听口头的汇报下去的时候也是走马看花不求甚解并且在一段时间内根据一些不符合实际的或者片面性的材料作出一些判断和决定。在这段时间内夸夸其谈以感想代政策的恶劣作风又有了抬

关于重新提倡调查研究387
发去湖北省委王任重〔2〕同志报告一件湖北省沔阳县总结一件湖北省沔阳县通海口公社纠正错误后新情况报告一件供你们参考。必须在几个月内下决心彻底纠正十分错误的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风而以纠正共产风为重点带动其余四项歪风的纠正。省委自己全面彻底调查一个公社错误严重的使自己心中有数的方法是一个好方法。经过试点然后分批推广的方法也是好方法。省委不明了情况是很危险的。只要情况明了事情就好办了。一定要走群众路线充分发动群众自己起来纠正干部的“五风”不正反对恩赐观点。下决心的问题要地、县、社三级下决心坚强的贯彻到底的决心首先要省委一级下决心现在是下决心纠正错误的时候了。只
头。这是一个主要的教训全党各级领导同志决不可忽略和忘记这个付出了代价的教训。”“中央要求从现在起县级以上党委的领导人员首先是第一书记认真学习毛泽东同志的思想方法和工作方法把深入基层包括农村和城市蹲下来亲身进行有系统的典型调查每年一定要有几次当作领导工作的首要任务并且定出制度造成风气。”“一切从实际出发不调查没有发言权必须成为全党干部的思想和行动的首要准则。调查是为了解决问题不是为了调查而调查调查应该采取客观态度不应该抱定一种成见下去专替自己找证据应该发现事物的真相不要为各种假象所蒙蔽应该对调查材料作全面的综合和分析不要满足于孤立的、片面的、看不到事物发展规律的观察。在调查的时候不要怕听言之有物的不同意见更不要怕实际检验推翻了已经作出的判断和决定。”这以后党中央在深入调查研究的基础上陆续制定了对于纠正当时已经发现的“左”倾错误起了积极作用的农业、工业、商业、教育、科学、文艺等方面的工作条例草案。

388思想方法工作方法文选
要情况明决心大方法对根据中央十二条指示〔3〕让干部真正学懂政策即十二条又把政策交给群众几个月时间就可把局面转过来湖北的经验就是明证。十二月上旬或中旬中央将召集你们开会听取你们的汇报请你们对自己的工作预作安排。中　　央一九六○年十一月十五日
根据一九六○年十一月十五日《中央关于彻底纠正“五风”问题的指示》刊印。
给邓小平〔4〕的信
一九六一年四月二十五日
小平同志　　请你起草一个召开中央工作会议的通知各中央局各省、市、区党委的负责同志于五月十五日到达北京农村人民公社工作条例起草委员会的委员们列举名单照广州原样则于五月九日到达北京。此次会议的任务是继续广州会议尚未完成的工作收集农民和干部的意见修改工作条例六十条和继续整“五风”不讨论工业和城市整风问题或者只在会议末尾略为讨论一下这个问题留待七月会议上去讨论。为此到会各同志应利用目前这一段时间对农村中的若干关键问题食堂问题、粮食问题、供给制问题、自留

389关于重新提倡调查研究
山问题山林分级管理问题耕牛、农具大队有好还是队有好问题一、二类县、社、队全面整风和坚决退赔问题反对恩赐观点、坚决走群众路线问题向群众请教、大兴调查研究之风问题恢复手工业问题恢复供销合作社问题进行重点调查下十天至十五天苦工夫向群众寻求真理以便五月会议能比较彻底地完成上述任务。　　此通知请你找田家英
〔5〕同志合作起草。今天晚上我们谈好明天用电报发出是为至盼毛　泽　东四月二十五日上午九时
根据《毛泽东书信选集》刊印。
给张平化〔6〕的信
一九六一年五月十四日
张平化同志　　你的这封信
〔7〕可发湖南全省各地、市、县、社党委研究仿照办理。都要坚决走群众路线一切问题都要和群众商量然后共同决定作为政策贯彻执行。各级党委不许不作调查研究工作。绝对禁止党委少数人不作调查不同群众商量关在房子里作出害死人的主观主义的所谓政策。毛　泽　东一九六一年五月十四日于天津
根据《毛泽东书信选集》刊印。

390思想方法工作方法文选
为中共中央转发邓子恢〔8〕的调查报告写的批语
一九六一年十一月二十三日
各中央局各省、市、区党委　　邓子恢同志这个报告
〔9〕很好发给你们参考。因为目前各地正在普遍试点此件可发至地、县、社三级党委参考。认真调查研究对具体问题作出具体的分析而不是抽象的主观主义的分析这是马克思主义的灵魂。建议在十二月二十日以前各省委第一书记带若干工作组采取邓子恢同志的方法下乡去做十天左右的调查研究工作。中　…央一九六一年十一月二十三日
根据一九六一年十一月二十三日《中央批转邓子恢同志关于农村人民公社基本核算单位试点情况的调查报告》刊印。
注　　释
1　“五风”　指“大跃进”和人民公社化运动中发生的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风。2　王任重一九一七年生河北景县人。当时任湖北省委第一书记。3　中央十二条指示　指一九六○年十一月三日中共中央发出的《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》共十二条。指示信中指出一平二调的“共产风”严重地破坏农业生产力必须坚决反对彻底纠正。指示信规定农村人民公社实行三级所有队为基础这里的队是指当时的生产队一九六一年起改称生产大队原来的生产小队改称生产队一九六

391关于重新提倡调查研究
二年二月十三日中共中央发出指示把农村人民公社基本核算单位由生产大队改为生产队向社队和社员个人平调的各种财物都必须认真清理坚决退赔允许社员经营少量的自留地和小规模的家庭副业坚持按劳分配原则和认真执行劳逸结合等。指示信对纠正“共产风”扭转农村局势起了积极作用。4　邓小平一九○四年生四川广安人。当时任中共中央总书记。5　田家英一九二二——一九六六四川成都人。当时任毛泽东的秘书、中共中央政治研究室副主任。6　张平化一九○七年生湖南酃县人。当时任中共湖南省委第一书记。7　指张平化一九六一年五月十三日给毛泽东的信。这封信汇报了他到一个生产大队作调查同群众商量解决按劳分配和经营管理方面存在的问题的情况。8　邓子恢一八九六——一九七二福建龙岩人。当时任国务院副总理、中共中央农村工作部部长。9　指邓子恢一九六一年十一月九日写给党中央和毛泽东的《关于农村人民公社基本核算单位试点情况的调查报告》。

392
*
调查研究实事求是
一九六一年三月十九日
周　恩　来
毛泽东同志这篇关于调查工作的文章〔1〕讲的是世界观也是方法论。我们要以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来读它。这篇文章现在读起来还是对症下药的。毛泽东同志一向提倡调查研究和实事求是。从延安整风
〔2〕
到七大〔3〕到全国解放我们发扬了这种精神取得了全国胜利。进城以后特别是这几年来我们调查研究较少实事求是也差因而“五风”
〔4〕刮起来就不容易一下子得到纠正。　　毛泽东同志最近几次讲到大兴调查研究之风讲究实事求是又说右要反“左”也要反有“左”就反“左”有右就反右。是好是坏要从客观存在出发不能从主观想象出发。进行调查研究必须实事求是。我们下去调查必须对事物进行分析、综合和比较。事物总存在内在的矛盾要分别主次总有几个侧面要进行解剖。各人所处的环境总有局限性要从多方面观察问题一个人的认识总是有限的
*　本篇节选自《加强调查研究》。原文是周恩来在中共中央工作会议中南、华北小组会上的讲话节录。

调查研究实事求是393
要多听不同的意见这样才利于综合。事物总是发展的有进步和落后有一般和特殊有真和假要进行比较才能看透。下去调查要敢于正视困难解决困难。一个困难问题解决了新的困难问题又来了。共产党人就是为不断克服困难继续前进而存在的。畏难苟安不是共产党人的品质。　　我们下去调查要坚守毛泽东同志的三条原则从群众中来到群众中去集中起来坚持下去坚持真理修正错误。这就是民主集中它不但是组织原则也是工作原则。智慧是从群众中来的但对群众的意见领导方面还要加工然后回到群众中去考验在这基础上再加工。脱离我们的基本阶级群众就会丧失党的基础。尾巴主义随着群众跑就会放弃党的领导。目前的毛病还是我们发号施令太多走群众路线太少。
根据《周恩来选集》下卷刊印。
注　　释
1　毛泽东这篇文章原题为《调查工作》写于一九三○年五月一九六一年三月曾在中国共产党内印发。一九六四年收入《毛泽东著作选读》时题目改为《反对本本主义》。2　延安整风　指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一个马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本的方向。3　党的第七次全国代表大会于一九四五年四月二十三日至六月十一日在延安举行。毛泽东做《论联合政府》的政治报告朱德做《论解放区战场》的军事报告刘少奇做《关于修改党章的报告》周恩来做《论统一战线》的重要发言。大会总结了我国民主革命二十多年曲折发展的历史经验

394思想方法工作方法文选
制定了正确的纲领和策略克服了党内的错误思想使全党的认识在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上统一起来达到了全党的空前团结。这次大会为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。4　“五风”　指“大跃进”和人民公社化运动中发生的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风。

395
*
关于认识客观世界的问题
一九六二年一月三十日
毛　泽　东
第四点关于认识客观世界的问题。　　人对客观世界的认识由必然王国到自由王国的飞跃要有一个过程。例如对于在中国如何进行民主革命的问题从一九二一年党的建立直到一九四五年党的第七次代表大会
〔1〕一共二十四年我们全党的认识才完全统一起来。中间经过一次全党范围的整风
〔2〕从一九四二年春天到一九四五年夏天有三年半的时间。那是一次细致的整风采用的方法是民主的方法就是说不管什么人犯了错误只要认识了、改正了就好了而且大家帮助他认识帮助他改正叫做“惩前毖后治病救人”“从团结的愿望出发经过批评或者斗争分清是非在新的基础上达到新的团结”。“团结——批评——团结”这个公式就是在那个时候产生的。那次整风帮助全党同志统一了认识。对于当时的民主革命应当怎么办党的总路线和各项具体政策应当怎么定这些问题都是在那个时期特别是在整风之后才
*　本篇节选自《在扩大的中央工作会议上的讲话》。

396思想方法工作方法文选
得到完全解决的。　　从党的建立到抗日时期中间有北伐战争和十年土地革命战争。我们经过了两次胜利两次失败。北伐战争胜利了但是到一九二七年革命遭到了失败。土地革命战争曾经取得了很大的胜利红军发展到三十万人后来又遭到挫折经过长征这三十万人缩小到两万多人到陕北以后补充了一点还是不到三万人就是说不到三十万人的十分之一。究竟是那三十万人的军队强些还是这不到三万人的军队强些我们受了那样大的挫折吃过那样大的苦头就得到锻炼有了经验纠正了错误路线恢复了正确路线所以这不到三万人的军队比起过去那个三十万人的军队来要更强些。刘少奇同志在报告里说最近四年我们的路线是正确的成绩是主要的我们在实际工作中犯过一些错误吃了苦头有了经验了因此我们更强了而不是更弱了。情形正是这样。在民主革命时期经过胜利、失败再胜利、再失败两次比较我们才认识了中国这个客观世界。在抗日战争前夜和抗日战争时期我写了一些论文例如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《〈共产党人〉发刊词》替中央起草过一些关于政策、策略的文件都是革命经验的总结。那些论文和文件只有在那个时候才能产生在以前不可能因为没有经过大风大浪没有两次胜利和两次失败的比较还没有充分的经验还不能充分认识中国革命的规律。　　中国这个客观世界整个地说来是由中国人认识的

397关于认识客观世界的问题
不是在共产国际〔3〕管中国问题的同志们认识的。共产国际的这些同志就不了解或者说不很了解中国社会中国民族中国革命。对于中国这个客观世界我们自己在很长时间内都认识不清楚何况外国同志呢　　在抗日时期我们才制定了合乎情况的党的总路线和一整套具体政策。这时候中国民主革命这个必然王国才被我们认识我们才有了自由。到这个时候我们已经干了二十来年的革命。过去那么多年的革命工作是带着很大的盲目性的。如果有人说有哪一位同志比如说中央的任何同志比如说我自己对于中国革命的规律在一开始的时候就完全认识了那是吹牛你们切记不要信没有那回事。过去特别是开始时期我们只是一股劲儿要革命至于怎么革法革些什么哪些先革哪些后革哪些要到下一阶段才革在一个相当长的时间内都没有弄清楚或者说没有完全弄清楚。我讲我们中国共产党人在民主革命时期艰难地但是成功地认识中国革命规律这一段历史情况的目的是想引导同志们理解这样一件事对于建设社会主义的规律的认识必须有一个过程。必须从实践出发从没有经验到有经验从有较少的经验到有较多的经验从建设社会主义这个未被认识的必然王国到逐步地克服盲目性、认识客观规律、从而获得自由在认识上出现一个飞跃到达自由王国。　　对于社会主义建设我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说对于建设社会

398思想方法工作方法文选
主义经济我们没有经验。　　这个问题我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过其中有一个美国人叫斯诺
〔4〕。他老要来中国一九六○年让他来了。我同他谈过一次话。我说“你知道对于政治、军事对于阶级斗争我们有一套经验有一套方针、政策和办法至于社会主义建设过去没有干过还没有经验。你会说不是已经干了十一年了吗是干了十一年了可是还缺乏知识还缺乏经验就算开始有了一点也还不多。”斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说“不晓得。”他说“你讲话太谨慎。”我说“不是什么谨慎不谨慎我就是不晓得呀就是没有经验呀。”同志们也真是不晓得我们确实还缺少经验确实还没有这样一个长期计划。一九六○年那正是我们碰了许多钉子的时候。一九六一年我同蒙哥马利
〔5〕谈话也说到上面那些意见。他说“再过五十年你们就了不起了。”他的意思是说过了五十年我们就会壮大起来而且会“侵略”人家五十年内还不会。他的这种看法一九六○年他来中国的时候就对我说过。我说“我们是马克思列宁主义者我们的国家是社会主义国家不是资本主义国家因此一百年一万年我们也不会侵略别人。至于建设强大的社会主义经济在中国五十年不行会要一百年或者更多的时间。在你们国家资本主义的发展经过了好几百年。十六世纪不算那还是在中世纪。从十七世纪到现在已经有三百六十多年。在我国要建设起强大的社会主义经济我估计要花一百多年。”十七世纪是什

399关于认识客观世界的问题
么时代呢那是中国的明朝末年和清朝初年。再过一个世纪到十八世纪的上半期就是清朝乾隆时代《红楼梦》的作者曹雪芹就生活在那个时代就是产生贾宝玉这种不满意封建制度的小说人物的时代。乾隆时代中国已经有了一些资本主义生产关系的萌芽但是还是封建社会。这就是出现大观园里那一群小说人物的社会背景。在那个时候以前在十七世纪欧洲的一些国家已经在发展资本主义了经过三百多年资本主义的生产力有了现在这个样子。社会主义和资本主义比较有许多优越性我们国家经济的发展会比资本主义国家快得多。可是中国的人口多、底子薄经济落后要使生产力很大地发展起来要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家没有一百多年的时间我看是不行的。也许只要几十年例如有些人所设想的五十年就能做到。果然这样谢天谢地岂不甚好。但是我劝同志们宁肯把困难想得多一点因而把时间设想得长一点。三百几十年建设了强大的资本主义经济在我国五十年内外到一百年内外建设起强大的社会主义经济那又有什么不好呢从现在起五十年内外到一百年内外是世界上社会制度彻底变化的伟大时代是一个翻天覆地的时代是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大的斗争。为了这个事业我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际、并且同今后世界革命的具体实际尽可能好一些地结合起来从实践

400思想方法工作方法文选
中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由于盲目性而遭受到许多的失败和挫折从而取得经验取得最后的胜利。由这点出发把时间设想得长一点是有许多好处的设想得短了反而有害。　　在社会主义建设上我们还有很大的盲目性。社会主义经济对于我们来说还有许多未被认识的必然王国。拿我来说经济建设工作中间的许多问题还不懂得。工业、商业我就不大懂。对于农业我懂得一点。但是也只是比较地懂得还是懂得不多。要较多地懂得农业还要懂得土壤学、植物学、作物栽培学、农业化学、农业机械等等还要懂得农业内部的各个分业部门例如粮、棉、油、麻、丝、茶、糖、菜、烟、果、药、杂等等还有畜牧业还有林业。我是相信苏联威廉斯
〔6〕土壤学的在威廉斯的土壤学著作里主张农、林、牧三结合。我认为必须要有这种三结合否则对于农业不利。所有这些农业生产方面的问题我劝同志们在工作之暇认真研究一下我也还想研究一点。但是到现时止在这些方面我的知识很少。我注意得较多的是制度方面的问题生产关系方面的问题。至于生产力方面我的知识很少。社会主义建设从我们全党来说知识都非常不够。我们应当在今后一段时间内积累经验努力学习在实践中间逐步地加深对它的认识弄清楚它的规律。一定要下一番苦功要切切实实地去调查它研究它。要下去蹲点到生产大队、生产队到工厂到商店去蹲点。调查研究我们从前做得比较好可是进城以后不认真做了。一

401关于认识客观世界的问题
九六一年我们又重新提倡现在情况已经有所改变。但是在领导干部中间特别是在高级领导干部中间有一些地方、部门和企业至今还没有形成风气。有一些省委书记到现在还没有下去蹲过点。如果省委书记不去怎么能叫地委书记、县委书记下去蹲点呢。这个现象不好必须改变过来。　　从中华人民共和国成立到现在已经十二年了。这十二年分为前八年和后四年。一九五○年到一九五七年底是前八年。一九五八年到现在是后四年。我们这次会议已经初步总结了过去工作的经验主要是后四年的经验。这个总结反映在刘少奇同志的报告里面。我们已经制定、或者正在制定、或者将要制定各个方面的具体政策。已经制定了的例如农村公社六十条
〔7〕工业企业七十条〔8〕高等教育六十条
〔9〕科学研究工作十四条〔10〕这些条例草案已经在实行或者试行以后还要修改有些还可能大改。正在制定的例如商业工作条例
〔11〕。将要制定的例如中小学教育条例
〔12〕。我们的党政机关和群众团体的工作也应当制定一些条例。军队已经制定了一些条例
〔13〕。总之工、农、商、学、兵、政、党这七个方面的工作都应当好好地总结经验制定一整套的方针、政策和办法使它们在正确的轨道上前进。　　有了总路线还不够还必须在总路线指导之下在工、农、商、学、兵、政、党各个方面有一整套适合情况的具体的方针、政策和办法才有可能说服群众和干部并且把这些

402思想方法工作方法文选
当作教材去教育他们使他们有一个统一的认识和统一的行动然后才有可能取得革命事业和建设事业的胜利否则是不可能的。对于这一点我们在抗日时期就有了深刻的认识。在那时候我们这样做了就使得干部和群众对于民主革命时期的一整套具体的方针、政策和办法有了统一的认识因而有了统一的行动使当时的民主革命事业取得了胜利这是大家知道的。在社会主义革命和社会主义建设的时期头八年内我们的革命任务在农村是完成对封建主义的土地制度的改革和接着实现农业合作化在城市是实现对资本主义工商业的社会主义改造。在经济建设方面那时候的任务是恢复经济和实现第一个五年计划。不论在革命方面和建设方面那时候都有一条适合客观情况的、有充分说服力的总路线以及在总路线指导下的一整套方针、政策和办法因此教育了干部和群众统一了他们的认识工作也就比较做得好。这也是大家知道的。但是那时候有这样一种情况因为我们没有经验在经济建设方面我们只得照抄苏联特别是在重工业方面几乎一切都抄苏联自己的创造性很少。这在当时是完全必要的同时又是一个缺点缺乏创造性缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计。从一九五八年起我们就确立了自力更生为主、争取外援为辅的方针。在一九五八年党的八大二次会议上通过了“鼓足干劲力争上游多快好省地建设社会主义”的总路线在那一年又办起了人民公社提出了大跃进的口号。在提出社会主义建设总路线的一个相当时间内

403关于认识客观世界的问题
我们还没有来得及、也没有可能规定一整套适合情况的具体的方针、政策和办法因为经验还不足。在这种情形下干部和群众还得不到一整套的教材得不到系统的政策教育也就不可能真正有统一的认识和统一的行动。要经过一段时间碰过一些钉子有了正、反两方面的经验才有这样的可能。现在好了有了这些东西了或者正在制定这些东西。这样我们就可以更加妥善地进行社会主义革命和社会主义建设。在总路线指导之下制定一整套的具体的方针、政策和办法必须通过从群众中来的方法通过作系统的周密的调查研究的方法对工作中的成功经验和失败经验作历史的考察才能找出客观事物所固有的而不是人们主观臆造的规律才能制定适合情况的各种条例。这件事很重要请同志们注意到这点。　　工、农、商、学、兵、政、党这七个方面党是领导一切的。党要领导工业、农业、商业、文化教育、军队和政府。我们的党一般说来是很好的。我们党员的成分主要的是工人和贫苦农民。我们的绝大多数干部都是好的他们都在辛辛苦苦地工作。但是也要看到我们党内还存在一些问题不要想象我们党的情况什么都好。我们现在有一千七百多万党员这里面差不多有百分之八十的人是建国以后入党的五十年代入党的。建国以前入党的只占百分之二十。在这百分之二十的人里面一九三○年以前入党的二十年代入党的据前几年计算有八百多人这两年死了一些恐怕只有七百多人了。不论在老的和新的党员里面特别是

404思想方法工作方法文选
在新党员里面都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者甚至是变了质的分子。还有些人挂着共产党员的招牌但是并不代表工人阶级而是代表资产阶级。党内并不纯粹这一点必须看到否则我们是要吃亏的。　　上面是我讲的第四点。就是讲我们对于客观世界的认识要有一个过程。先是不认识或者不完全认识经过反复的实践在实践里面得到成绩有了胜利又翻过斤斗碰了钉子有了成功和失败的比较然后才有可能逐步地发展成为完全的认识或者比较完全的认识。到那个时候我们就比较主动了比较自由了就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。所谓必然就是客观存在的规律性在没有认识它以前我们的行动总是不自觉的带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。最近几年我们不是干过许多蠢事吗
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　中国共产党第七次全国代表大会于一九四五年四月二十三日至六月十一日在延安举行。会上毛泽东作《论联合政府》的政治报告朱德作《论解放区战场》的军事报告刘少奇作《关于修改党章的报告》周恩来作《论统一战线》的重要发言。大会决定了党的路线这就是“放手发动群众壮大人民力量在我党的领导下打败日本侵略者解放全国人民建立一个新民主主义的中国。”大会通过了新党章选举了新的中央委员会。新党章规定以马克思列宁主义理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想作为中国共产党的一切工作的指针。这次大会是一

405关于认识客观世界的问题
次团结的大会、胜利的大会。2　整风指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一个马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本方向。3　共产国际　于一九一九年三月在列宁领导下成立。一九二二年中国共产党参加共产国际成为它的一个支部。一九四三年五月共产国际执行委员会主席团通过决定提议解散共产国际同年六月共产国际正式宣布解散。4　斯诺　即埃德加·斯诺一九○五——一九七二美国进步作家和记者。一九二八年来中国。一九三六年到陕北革命根据地访问毛泽东会见了他。新中国成立后于一九六○年、一九六四年和一九七○年三次到中国访问。一九七二年在瑞士病逝。遵照他的遗嘱他的部分骨灰安葬在中国。著有《西行漫记》等书。5　哥马利一八八七——一九七六曾任英国陆军元帅。一九六○年、一九六一年曾两次访问中国。6　威廉斯一八六三——一九三九苏联土壤学家和农学家。他提出了一套关于恢复和提高土壤肥力的方法和理论主张农林牧相结合提倡草田轮作制。7　农村公社六十条　指一九六一年三月中共中央制定的《农村人民公社工作条例草案》全文共六十条。针对当时人民公社内部严重存在的队与队、社员与社员之间的平均主义条例草案对于纠正社、队规模偏大公社对下级管得太多太死民主制度和经营管理制度不健全等方面的问题作了比较系统的规定。同年五六月间中共中央对这个草案作了修改制定了供讨论和试行的《农村人民公社工作条例修正草案》进一步规定取消分配上的供给制部分停办公共食堂。一九六二年九月二十七日中共八届十中全会正式通过了《农村人民公社工作条例修正草案》。人民公社六十条的贯彻执行对恢复农村经济起了重要的作用。8　工业企业七十条　指一九六一年九月中共中央制定的《国营工业企业工作条例草案》全文共七十条。一九五八年“大跃进”后由于许多企业没有实行严格的责任制不讲究经济核算工资、奖励制度上存在平均主

406思想方法工作方法文选
义以及党委包揽企业的日常行政事务等等相当普遍地出现了生产秩序混乱瞎指挥、乱操作设备损坏严重经济效果很差等问题。针对这些情况工业七十条草案明确规定了国营工业企业的性质和基本任务要求建立和健全必要的责任制和各项规章制度强调计划管理、按劳分配、提高企业经济效果和关心职工物质利益等项原则。这个条例草案的讨论和试行对于总结国营工业企业管理工作的经验贯彻执行当时提出的调整、巩固、充实、提高的方针促进我国工业的恢复和发展起到了积极的作用。9　高等教育六十条　指一九六一年九月中共中央原则批准的《中华人民共和国教育部直属高等学校暂行工作条例草案》全文共六十条。条例草案总结了一九五八年以来三年时间内高等教育工作的经验和教训针对当时学校教学质量降低忽视知识分子作用以及劳动过多等主要问题规定了高等学校必须以教学为主努力提高教学质量正确执行党的知识分子政策和百花齐放、百家争鸣的方针做好总务工作保证教学和生活的物质条件以及改进党的领导方法和领导作风加强思想政治工作等。10　科学研究工作十四条　即一九六一年六月国家科学技术委员会党组和中国科学院党组提出、同年七月中共中央批准试行的《关于自然科学研究机构当前工作的十四条意见草案》。中央批准这个草案的批语中指出“做好知识分子工作很关紧要。”“近几年来有不少的同志在对待知识、对待知识分子的问题上有一些片面的认识简单粗暴的现象也有所滋长必须引起严重的注意以端正方向正确地贯彻执行党的政策。”草案就正确理解对自然科学工作者的红与专的要求正确贯彻执行百花齐放、百家争鸣的方针和理论联系实际的原则明确科学研究机构的根本任务是出成果、出人才保持科学研究工作的相对稳定保证科学研究工作的时间改进研究机构中党的领导方法等问题作出了一系列具体的政策规定。中央认为这个文件的精神对于一切有知识分子工作的部门和单位都是适用的。11　一九六一年六月十九日中共中央曾下达《关于改进商业工作的若干规定》试行草案全文共四十条。随后中央根据调查研究的情况准备再拟定一个比较全面的商业工作条例一九六二年起草后因故没有形成正式文件。

407关于认识客观世界的问题
12　中小学教育条例　指由教育部拟定的《全日制中学暂行工作条例草案》和《全日制小学暂行工作条例草案》。一九六三年三月二十三日中共中央发出指示将这两个工作条例草案发给各地讨论和试行。中央的指示指出中、小学教育是整个教育事业的基础提高中、小学的教育质量是一项具有战略意义的任务。这两个工作条例草案规定中、小学教育的任务是为社会主义建设事业培养劳动后备力量和为高一级学校培养合格的新生必须贯彻以教学为主的原则不断研究和改进教学方法提高教学质量必须对学生进行共产主义思想教育教育学生热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党要正确执行党的知识分子政策注意提高中、小学教师的社会地位逐步改善他们的生活待遇以及必须加强对中、小学教育的领导注意在教师和职工中进行思想政治工作等。13　指一九六一年六月十九日中华人民共和国国防部命令颁布的《中国人民解放军连队管理教育工作条例》和同年十一月十七日在全军政治工作会议上通过的《中国人民解放军连队政治指导员工作条例》、《中国共产党连队支部工作条例》、《中国共产主义青年团连队支部工作条例》、《中国人民解放军连队革命军人委员会工作条例》。一九七八年、一九八三年曾对全军政治工作会议通过的四个政治工作条例做过修改。

408
说真话鼓真劲做实事收实效
*节选
一九六二年二月三日
周　恩　来
我们检讨的目的是为了增强团结。这里最重要的是毛泽东同志讲的实事求是也就是说真话鼓真劲做实事收实效。　　这几年来党风不纯产生了浮夸和说假话的现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢要大家讲真话首先要领导上喜欢听真话反对说假话。如果你乱压任务结果象同志们所说的他就会准备两本帐揣摩一下才讲看你喜欢听什么再讲什么。这的确是一个党风问题。大家都说假话看领导的颜色说话那不就同旧社会的官场习气一样了吗你们反映的情况我听起来觉得很痛心。你们说假话当然不对但更重要的是我们压你们。从现在起不要乱压任务、乱戴帽子了。要提倡讲真话即使是讲过了火的也要听。唐代皇帝李世民能听魏征
〔1〕的反对意见“兼听则明”把唐朝搞得兴盛起来。他们是君臣关系还能做
*　这是周恩来在中共中央扩大的工作会议福建组会上讲话的第四个问题检讨的目的。

说真话鼓真劲做实事收实效409
到这样我们是同志关系就更应该能听真话了。　　鼓真劲。有的劲就不是真劲。象你们所说的两个工厂一个厂踏踏实实地干说他“没劲”“冷冷清清”一个厂在那里造假却说他是“轰轰烈烈”。这是庸俗地理解了毛泽东同志讲话的精神。毛泽东同志说要鼓足干劲力争上游。因为有上游你才争上游。主观能动性要和客观可能性结合起来。我们提倡鼓干劲不是鼓假劲而是鼓真劲。鼓干劲也要实事求是有的就是鼓假劲。比如有的提倡苦干几天几夜过年也不休息。你在那里鼓劲他就苦战你走了劲也没有了他照样休息照样过年。　　做实事。做了实事就有实效否则强迫命令就会搞一些不实在的东西。这几年《人民日报》宣传了许多不恰当的口号如拔白旗
〔2〕等他们已经做了检讨。我在这几年也开过几次大会发了不少奖状如果表扬的事迹是假的你就把“奖状”摔掉。我们要做实实在在的事做实事收实效才会对人民有利。　　说真话鼓真劲做实事收实效。这四句话归纳起来就是实事求是。实事求是是一句成语毛泽东同志做了新的解释它代表了毛泽东同志的一个根本思想。这四个字话虽简单却包含着丰富的内容。如何做到实事求是首先要通过认真的调查研究。要调查研究得好确实是不容易的因为现在已经有四年的浮夸风气不易一下子改变过来。少奇同志去年回湖南家乡开始群众不敢讲真话有人封锁了真相。我也曾到一个地方搞调查去之前先派了办

410思想方法工作方法文选
公室的同志去后来发现反映的材料与实际情况还是有出入。你要了解真实情况就要与老百姓平等相待。在战争年代我们与老百姓住在一起天天见面不分彼此和群众的关系很密切。现在就不一样了。比如我参加你们这个会议一进会场你们就站起来鼓掌我就不舒服但是又不好阻止你们。昨天下午你们没有鼓掌我心里就很舒畅。因为有了那么一些形式就显得不那么亲切不是平起平坐而是隔了一层。当然这一层不是一道墙是一张纸。你们也都是老革命了参加革命都有十几年、二十几年了为什么还会产生这个隔阂呢我想就是因为国家大了“官”大了和根据地的情况不一样了。所以你们鼓掌我心里就不安。现在造成的这种形势一定要改变下决心改变。要搞好调查研究就要真正联系群众。
根据《周恩来选集》下卷刊印。
注　　释
1　魏征五八○——六四三唐初政治家。唐太宗在位时任谏议大夫和秘书监等职。他敢于直言进谏说过“兼听则明偏信则暗。”2　在一九五八年开始的“大跃进”过程中由于“左”倾思想的影响曾把一些坚持实事求是、反对浮夸的人以及一些所谓具有资产阶级学术观点的人都作为“右倾保守思想”的反面人物作为“资产阶级白旗”加以批判、斗争甚至处分。当时把这种作法叫做“拔白旗”。一九六二年四月中共中央发出通知要求为在“拔白旗”、“反右倾”等运动中被错误地批判和处分的人进行甄别平反。

411
*
怎样当好班长
一九六二年二月六日
邓　小　平
要把我们党的老传统真正地恢复起来和发扬起来党的各级领导同志的态度是很重要的。各级领导同志要善于倾听反面意见倾听不同意见要听老实人的话要听老实话。这也是我们的传统。毛泽东同志刘少奇同志历来是这样提倡的。中央多少年来都是这样提倡的。在这次会议的讨论中很多同志说过去发表意见比较随便同志间也容易交心。那就照样恢复起来吧。但是这里一定要我们党的各级主要领导同志注意到这个问题。党的各级主要领导人特别是“班长”、“副班长”要服从和团结多数尊重少数。这一点毛泽东同志过去不晓得讲过多少次这次会上又讲了这个问题。做领导人的总要取得大多数人的同意事情才好办绝不能一个人讲了就算数。对少数人要尊重少数人的意见不一定就是错误的。即使是错误的他们的意见也不会是孤立的只有重视这些意见才能很好地去加以纠正帮助同志们改正错误。
*　本篇节选自《在扩大的中央工作会议上的讲话》。标题为本书编者所加。

412思想方法工作方法文选
还有领导人的度量要大一点。要能容人要能听得进反面意见要能用平等态度待人要能更谦虚谨慎等等。　　我们党的各级领导同志特别是主要领导人威信建立在什么地方呢建立在思想、工作、言论的正确上建立在民主作风上建立在批评和自我批评的作风上。领导人不可能什么事都做得百分之百的正确不可能一点缺点、错误也没有。问题在于对自己的缺点和错误有没有自我批评的精神让不让别人批评听了正确的批评能不能接受和照办。有错误自己讲而且讲够又能倾听别人批评的意见这就有了主动就可以使大家心情舒畅。这样做绝不会损害自己的威信只会提高自己的威信。　　对于我们党的各级领导人包括党委会的所有成员应该有监督。这种监督是来自几方面的来自上面来自下面下级来自群众也来自党小组生活。我想提出这么一个问题大家看看妥当不妥当。我觉得对领导人最重要的监督是来自党委会本身或者书记处本身或者常委会本身。这是一个小集体。我们一些领导同志同伙夫、勤杂人员等同志们编在一个党小组里那是起不了多少监督作用的。当然根据党章规定人人要过支部生活。我想我们是不是可以这样就是把领导人的主要的小组生活放到党委会去或者放到书记处去或者放到常委会去。在党委会里面应该有那么一段时间交交心真正造成一个好的批评和自我批评的空气。同等水平、共同工作的同志在一起交心这个监督作用可能更好一些。刘少奇可以有这么个建

413怎样当好班长
议各级党的委员会一个月之内要有一次党内生活会。委员会开会进行批评和自我批评。不一定一个月三个月有一次也很好了。刘少奇一季有一次一年四次也好开党内生活会。这么一个建议行不行每一个委员会省委也好地委也好县委也好一季开一次会搞批评和自我批评过党的生活。毛泽东检查工作总结经验交换意见。谈谈心相互批评批评有意见就讲。我们要重视党委内部的互相监督作用这个问题。上级不是能天天看到的下级也不是能天天看到的同级的领导成员之间彼此是最熟悉的。这样做对于同级里面讨论问题取得一致意见作出决定也是很重要的。　　在党委内部生活中应该注意集体领导分工负责。这里边“班长”的作用很重要。我们党在过去一段时间里中央和毛泽东同志都特别强调树立核心后来核心大体上树立了就特别强调如何当好“班长”。这就是说一定要树立核心。不建立核心处于涣散的状况这个党委的工作是做不好的。这次会上“将军”大概多半是“将”“班长”的“军”。这并不是不重视“班长”。相反正是重视“班长”。这就是说“班长”要当好。现在没有适当“班长”的还要培养“班长”或者由上级选择一个比较好的“班长”。有了“班长”大家就要帮助他当好。当“班长”是很不容易的常常遇到很为难的事情。不要以为当“班长”很舒服。我知道好多“班长”也是叫苦的。“班长”的事情很多谁也不能说样样事情就处理得那么周到。看来有一些事情不原谅也是不

414思想方法工作方法文选
行的。而“班长”本人既然知道不容易当那就要照毛泽东同志在七届二中全会上所讲的要学会“弹钢琴”
〔1〕。这是不容易学会的。我们恐怕是永远要学的。哪一天都得要讲“要学会”不能说“都会了”。毛泽东会了又可以不会的。遇到新的事情又不会了遇到新的问题又不会了遇到新的对象又不会了到了新的地区又不会了可不容易学会哩。哪一天都要学会“弹钢琴”学会当乐队指挥。“班长”不勇于负责是不行的。有一些问题“班长”不负责出面处理也是不行的。有些事情你不出面处理推到哪里去呢　　这里是不是可以把问题大体上分两种性质一种叫日常性质的问题一种叫重大的问题或者是政策性质的、重大性质的问题。日常的问题总是要分工负责点头的。第一书记不点头是不行的呀。如果每一件事情都开委员会讨论开书记处会议讨论这样开会要开死人的呀。总是或者由第一书记或者由第二书记或者由其他书记分工负责该点头的还是要点头才行。但是重大的问题就必须分别情况提到委员会提到常委会或者提到书记处加以讨论大家取得共同的意见作出共同的决定。毛泽东如果意见不一致就少数服从多数。
根据《邓小平文选》一九三八——一九六五年刊印。
注　　释
1　见毛泽东《党委会的工作方法》《毛泽东选集》第4卷1966年版第1380页。

415
*
怎样使我们的认识更正确些
一九六二年二月八日
陈　　云
在这次扩大的中央工作会议〔1〕上陕西省参加会议的同志开了大会和小会都是开得好的。好就好在上下通了气。一方面地委和县委的同志对中央和省委提了意见另一方面省委负责同志作了两次自我批评。批评和自我批评是上下通气的必要条件。只有通气才能团结只有民主才能集中。　　这几年我们党内生活不正常。“逢人只说三分话未可全抛一片心”这种现象是非常危险的。一个人说话有时免不了说错一点错话不说那是不可能的。在党内不怕有人说错话就怕大家不说话。有些“聪明人”见面就是“今天天气哈哈哈”看到了缺点、错误也不提。如果这样下去我们的革命事业就不能成功肯定是要失败的。　　这次大会取得了非常大的胜利不要估计低了。只要有勇于开展批评与自我批评这一条坚持真理改正错误我们共产党就将无敌于天下。
*　这是陈云在参加扩大的中央工作会议的陕西省全体干部会议上讲话的一部分。

416思想方法工作方法文选
光靠少数领导干部发现我们工作中的问题、缺点和错误那是很不够的。必须充分发扬民主发动广大群众和干部对我们的工作提意见。只有根据大家的意见切实改正我们工作中的缺点、错误才能把人们的积极性调动起来真正把工作做好。　　领导干部听话要特别注意听反面的话。相同的意见谁也敢讲容易听得到不同的意见常常由于领导人不虚心人家不敢讲不容易听到。所以我们一定要虚心多听不同的意见。还应该看到事物是很复杂的要想得到比较全面的正确的了解那就必须听取各种不同的意见经过周密的分析把它集中起来。调查研究有各种各样的方法找有各种不同看法的人交换意见也是一种方法而且是一种重要的方法。总之我们共产党员要加强修养养成耐心听取不同意见的良好习惯。　　采取什么方法才能使我们的认识比较正确呢我提出以下几个方法看行不行同志们可以试一试。　　全面。看问题往往容易产生片面性。比如这个茶杯放在桌子上对面的人看见茶杯是有花没有把的。可是这面的人看见茶杯是有把没有花的两人各看到一面都是片面的都不全面。如果两人把各人看到的一面“交换”一下那就全面了。我们常讲实事求是。实事就是要弄清楚实际情况求是就是要求根据研究所得的结果拿出正确的政策。譬如打仗敌情判断错了作战就要失败。又如医生看病把病情诊断错了就治不好病甚至把人治死。用什么

417怎样使我们的认识更正确些
办法来弄清情况呢办法之一就是多和别人交换意见。这样做本来是片面的看法就可以逐渐全面起来本来不太清楚的事物就可以逐渐明白起来本来意见有分歧的问题就可以逐渐一致起来。如果没有反对意见怎么办我看可以作点假设从反面和各个侧面来考虑问题并且研究各种条件和可能性这就可以使我们的认识更全面些。我们犯错误就是因为不根据客观事实办事。但犯错误的人并不都是没有一点事实根据的而是把片面当成了全面。领导机关制定政策要用百分之九十以上的时间作调查研究工作最后讨论作决定用不到百分之十的时间就够了。　　比较。研究问题制定政策决定计划要把各种方案拿来比较。在比较的时候不但要和现行的作比较和过去的作比较还要和外国的作比较。这样进行多方面的比较可以把情况弄得更清楚判断得更准确。多比较只有好处没有坏处。　　反复。作了比较以后不要马上决定问题还要进行反复考虑。对于有些问题的决定当时看来是正确的但是过了一个时期就可能发现不正确或者不完全正确。因此决定问题不要太匆忙要留一个反复考虑的时间最好过一个时候再看看然后再作出决定。我和毛主席在一起工作的时候发现他对于有些问题也不是一下就决定的。你和他谈问题他当时嗯一声但并不一定就是表示同意你的意见。　　在你们的会议上省委作了两次检讨。检讨得够不够

418思想方法工作方法文选
呢我不在陕西工作情况不大了解够不够要由你们来判断。但是我看应该对省委的自我批评采取欢迎的态度因为作了自我批评总比不作好。大家可以对省委提意见有什么意见都可以提但是应该允许省委有从容的时间来考虑有些问题可以从长计议。因为这次提出的问题有很多是原来未预料到的再加上时间短还来不及深入研究。此外省委的领导干部在这里只有一半有很多问题还不能讨论决定。　　有人说现在在北京什么意见都可以提回去以后恐怕就不行了。我看不会吧。为什么大势所趋嘛从这次大会开始今后批评的门是大开着的并且应该越开越大。少奇
〔2〕同志报告中所讲的要认真实行民主集中制开展批评与自我批评并不是什么新问题。发扬民主经常开展批评与自我批评都是我们党的老传统只是这几年把这个传统丢了现在要把它恢复起来。同志们如果共产党不能进行批评与自我批评大家见面都是哈哈哈我看人们就不会参加革命了也不会愿意当这样的共产党员了。当然我也不能保证所有的领导人都能虚心接受批评不过少数人想挡终究是挡不住的。有的同志说我还要看一看。应该允许人家看一看。由于这几年我们党内民主生活不正常有些人对是否能真正发扬民主表示怀疑这是不奇怪的。　　这几年工作中的缺点、错误责任由谁负中央、省委各有各的帐但是有许多事情责任首先在中央。省委也有自己的帐再往下地委有地委的帐县委有县委的帐。大

419怎样使我们的认识更正确些
家都要吸取经验教训把今后的工作做好。
根据《陈云文选》一九五六——一九八五年刊印。
注　　释
1　这里指一九六二年一月十一日至二月七日中共中央在北京举行的扩大的中央工作会议。参加会议的有中央、各中央局、各省市自治区党委及地委、县委、重要厂矿企业党委和部队的负责干部共七千多人所以又称七千人大会。会上刘少奇代表中共中央所作的报告初步总结了一九五八年“大跃进”以来工作中的经验和教训分析了工作中的主要缺点和错误指出全党当前的主要任务是做好调整工作。毛泽东在会上作了重要讲话着重指出要健全民主集中制在党内、党外充分发扬民主要在总结正反两方面经验的基础上加深对社会主义建设规律的认识。对前几年工作中的缺点和错误毛泽东承担了责任作了自我批评。2　少奇　即刘少奇一八九八——一九六九湖南宁乡人。当时任中国共产党中央委员会副主席、中华人民共和国主席。

420
加强基层领导改进工作作风
*节选
一九六二年七月十八日
刘　少　奇
同志们　　你们是从党中央机关和国家机关抽调出来的一批优秀干部大部分下放到地委、县委去工作一小部分去工厂。听组织部的同志讲你们都是自己请求下放的我感到很高兴。　　同志们下去的任务是什么我想是不是有这样几项第一加强地委、县委和基层的领导第二贯彻执行中央正确的政策第三如实地反映情况第四改变地方党组织中某些不正确的作风第五巩固集体经济发展农业生产。现在我就分开来讲一讲。　　第一加强地委、县委和基层的领导。　　现在我们的国家正处在一个困难的时期。各个地方、各项工作都有许多困难和问题需要我们去帮助克服和解
*　一九六二年五月中共中央工作会议后中央书记处决定从中央直属机关和国家机关抽调一批司局长以上干部下放到主要产粮区加强地委、县委和基层的领导。这是刘少奇对下放干部的讲话。

加强基层领导改进工作作风421
决。各地方的工作没有转变地方的情况不好转我们整个国家、整个党的工作是不会好转的。因此为了克服困难就要到各地方去加强基层的领导。现在有情况比较好的地方也有情况一般的地方还有情况不好、困难大的地方。那末你们到一些什么地方去呢我想同志们不是要到那个工作好的地方去而是要到有困难的地方甚至困难最大的地方去。正是那些地方才需要你们去需要我们党从中央派比较优秀的干部、比较优秀的党员去加强那个地方的领导推动那里的工作把困难的局面转变成为不困难的局面把不好的局面转变成为好的局面。　　你们是去加强那里的领导一般来讲不是去代替那里的领导而是要同原来的领导同志好好地合作。凡是可能合作的凡是属于有缺点有错误但还是共产党人、还是愿意把工作搞好的就要跟他们很好地合作。你们要主动团结他们很好地帮助他们。如果你们跑下去情况还不清楚就发号施令到处指手划脚挑毛病这也不是那也不是这种态度就不正确。假如你们采取这种态度一开始人家就可能不跟你们合作或者开始跟你们合作以后也可能出问题。所以你们下去对原来的干部要采取一种正确的态度。这对于你们能够长期在那个地方工作跟他们一道把工作做好是很有关系的。你们下去后一定会发现一些当地工作中间的缺点错误。对于那些缺点错误你们没有责任而当地干部是有责任的。这就要做耐心的说服工作同他们统一认识总结经验教训。有些问题一下子讲不通

422思想方法工作方法文选
也不要紧头一次讲不通下次再来嘛第二次讲通那么一点第三次再讲通一点只要有一种正确的态度就能逐步讲通。许多问题的最后说服常常是在客观见了效果之后。所以你们下去要同原来的领导同志好好地合作形成那里党委的集体领导。　　在党委里面要实行民主集中制少数服从多数不能个人包办不能独断专行。最近一个时期党委集体领导有所削弱。你们下去也要警惕这个问题。凡是重大的事情都要跟当地干部共同商量决定。有的同志开始下去的时候比较谨慎经过一段时间工作见了成效顺利了就可能疏忽就放肆起来。这是许多同志容易犯的毛病。如果你们留心就好一点。尤其是在工作顺手的时候要特别留心注意这个问题。当然不只是你们注意要让大家都注意。你们到那里去不论是做一把手还是二把手、三把手都要在这个问题上起作用在党委内部真正实行民主集中制建立党委的真正的集体领导造成一种又有集中又有民主又有纪律又有自由又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的局面。　　第二贯彻执行中央正确的政策。　　中央一九六○年制定了“十二条”
〔1〕一九六一年制定了“六十条”
〔2〕今年一月扩大的中央工作会议〔3〕以来又决定了许多政策例如精简机构城市减人清理仓库等等。七月底中央准备再召集一次工作会议还要决定一批政策如农业、商业方面的政策以及工业支援农业的政策

423加强基层领导改进工作作风
等。当着政策没有制定的时候我们要制定政策当着政策已经制定了重要的问题就在于正确地贯彻执行。你们下去一个重要目的就是去贯彻执行中央正确的政策。现在许多政策已经执行了但是还有某些政策贯彻得不好。“十二条”、“六十条”决定了反对“五风”
〔4〕现在“五风”在大部分地区已经改正但在某些地方还没有完全反掉。比如瞎指挥、特殊风、“共产风”等还有尾巴“六十条”中有些政策也还没有贯彻。中央工作会议上决定了反对分散主义加强集中统一。这个政策决定以后有些效果但是在许多方面还没有认真执行。比如商业方面的层层封锁、画地为牢现在还有。还有人认为地方企业是地方所有制觉得那个地方的商业机关就是他的那个地方的工厂就是他的产品不归国家支配利润也不上交等等。还有些地方做生意经商甚而至于不只是公社、大队经商县委、县政府也经商。这些事情是历来不许的嘛。中央所决定的这些政策你们都学习过如果还没有学好再学一下。你们下去就要贯彻执行这些政策。　　执行这些政策要注意因地制宜要有主动性要有能动性不能只是把这些政策照搬到底下去就完事了。这种主动性、能动性不是否定中央的政策而是为了更好地、更正确地执行中央的政策。不能因为自己执行得不好而说中央的政策有毛病或者说中央的政策对我这个地方的某些特殊情况没有规定。同志们中央制定政策要把每一个县、每一个地方的特殊情况都规定到那是不可能的。中央

424思想方法工作方法文选
的政策是一般的规定到了各个地方就要考虑各个地方的情况怎么样局势怎么样什么时候执行经过什么过程执行如何执行才能执行得好、执行得通。这里就需要动一番脑筋脑子里头就要想一想。想一想不是不执行不是反抗不是自己重新规定一套政策而是使中央的政策在地方具体化得到最好的执行。　　政策是由中央统一制定的只有中央才有权力决定政策你们去是执行中央的政策。这一条在观念上要明确。当然某些地方有特殊情况根据这种特殊情况可以制定某些地方政策但是都要经过中央决定经过中央批准。不向中央请示报告就自己独断专行随便制定政策甚而至于制定的政策同中央的政策相矛盾那是不允许的。　　有些地方之所以不执行中央的政策或者对中央的政策消极怠工敷敷衍衍或者将中央的政策改头换面其目的就是要执行他自己的那个政策。中央派你们下去就是要帮助各地方正确地贯彻执行中央的政策。毛泽东同志说过党的政策是党的生命。不是执行正确的政策就是执行错误的政策
〔5〕。当然还有一些政策是中央没有规定的即使是中央规定的政策也可能有某些规定得不对的地方。对于没有规定政策的或者政策规定得不对的各地方都可以经过研究提出建议请求中央规定或修改这是完全允许的。对政策关心、负责的地方党委就是这样做的。他们感觉某些政策规定得不好规定得不对或没有规定对党的损失很大就采取积极的态度向中央提出建议。

425加强基层领导改进工作作风
地方党委、地方政府虽然不制定政策但是应该研究政策。如果不经过研究不经过考虑就是机械地执行那也会出毛病。政策执行得好不好完全执行或不完全执行机械地执行或比较实事求是地执行这中间差别很大。有些人对党的政策各取所需只执行自己所需要的不需要的就不执行或者执行反了、偏了这就会危害党的事业。所以不要把执行政策看成是个简单的事情。制定政策固然不易要经过调查研究但是重要的问题还在于执行政策。制定政策是集中起来的过程执行政策是坚持下去的过程制定政策是从群众中来的过程执行政策是到群众中去的过程。执行政策就是实践在实践中间调查研究在实践中间认识客观世界在实践中间发现我们的错误在实践中间发现新的问题制定新的政策。所以重要的问题在于执行在于实践。中央的政策也是实践过程的总结是总结过去的实践。你们下去如果发现哪些地方执行中央的政策不正确或者马马虎虎或者执行偏了要提出意见要进行争论。当然争论的态度要好方式要讲究要注意场合这样才能说服人家。但也不要因为注意团结对于政策性问题、原则性问题的不同意见都不争论了那也是不对的。　　第三如实地反映情况。　　如实反映情况是党政干部的三大纪律之一。最近几年有一种情况就是作假报告用各种方法弄虚作假。当然这种情况不是很多。但是把成绩夸大一点或者把困难夸大一点看领导上的意图讲话你要求什么喜欢什么

426思想方法工作方法文选
他就把那方面的情况反映给你这种情况恐怕相当普遍在许多地方已经成为一种不良的风气。你们下去一定要改变这种情况改变这种不良的作风。　　对数字对情况要采取严肃的态度反复核实不要随随便便报一个数目字随随便便确定某一种情况。上面随便要统计数字甚而至于打了多少蚊子、多少苍蝇也要报个数字。对上面这种不严肃的态度要抵制。数目字确实就是确实不确实就是不确实估计的就是估计的统计的就是统计的要采取严肃负责的态度。　　如实反映情况并不那么容易。如果对实际情况不那么清楚又没有调查研究只是道听途说下面怎么反映就怎么往上报这虽说不是造假也常常搞错。所以情况的来源怎么样确实不确实调查过没有都要认真对待要多听一些人的话注意听反面的意见。比如对某个数字有些人说有那么多有些人说没有那么多就要采取严肃的态度去搞清情况。对已经上报了的数字和情况如果后来发现错了事实不是那样要立刻加以改正。　　各地方党委向上级的报告即使是经过大家讨论过了的集体的报告党委几个人中间也可能有不同的看法。有不同意见的委员可以在集体报告上面附上个人的意见。比如说我对这个报告有所怀疑我有我的意见就写一段放在下面。下级党委几个委员中间有某些看法不同发生争论向上级报告是完全正常的不要隐瞒。此外个人可以直接向省委、向中央反映情况提出意见。过去有些党委是

427加强基层领导改进工作作风
禁止这样做的说你向上面写报告不经过党委集体讨论这是向中央告状向省委告状。这种风气我觉得不好这就不生动活泼嘛。个人的意见可以不经过党委讨论。当然也可以告诉党委我向上级写了报告写了信。向中央、向省委写个人的意见写不得呀这叫没有民主嘛我写你也写大家写嘛。看能不能形成这种风气。你们是从中央机关去的要向中央如实反映情况也要鼓励其他的委员其他的同志向省委、向中央如实反映情况。这样形成了习惯就不觉得奇怪了。如实反映情况这也是一个作风问题。　　第四改变地方党组织中某些不正确的作风。　　现在艰苦奋斗的作风有所削弱特殊化的风气有所发展。有些地方盖别墅盖高标准住房搞跳舞场。中央是不是也有呢中央也有特殊化。省委学中央地委就学省委县委就学地委公社就学县委这样学起来那还得了呀现在我们改变过来好不好从中央改起各省委、地委、县委、公社一律把这个风气改变过来。某些年纪大的有病的或者工作上有某些需要的可以特殊一点正式规定照顾需要。但是某些东西就只许中央搞不许地方搞。比如人民大会堂就只许中央搞。各省都盖那么一个大会堂怎么得了某些东西只许中央有省委都不许有某些东西只许省委有地委、县委不许有。你们下去要恢复艰苦奋斗的作风改变特殊化的风气。　　我们的党是一个统一的党我们的国家是一个统一的

428思想方法工作方法文选
国家。地方党委只是党的一个部分的领导机关不要把那个地方的党委看作是独立的。加强党的统一性这也是一个作风问题。最近我们党和国家的统一性受到了削弱在某些方面受到了阻碍受到了破坏我们必须纠正这种现象反对分散主义。现在有些地方的市场跟全国的统一市场是矛盾的画地为牢别的地方的东西不许来这是不允许的。资本主义国家都有统一的国内市场没有统一的国内市场资本主义就不能发展。社会主义国家怎么能够没有统一的国内市场呢设这样多的关卡这不是按经济的客观规律办事这是人为地制造障碍、壁垒。资本主义国家之间不是有关税壁垒
〔6〕吗我们有些地方的做法比关税更厉害就是不准别的地方的产品进来或者不准自己的产品出去。这是必须纠正的。　　为了纠正这些东西需要进行一些必要的斗争。你们去要为改变地方党组织中某些不正确的作风和风气进行一些工作。
根据《刘少奇选集》下卷刊印。
注　　释
1　“十二条”　指一九六○年十一月三日中共中央发出的《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》共十二条。指示信中指出一平二调的“共产风”严重地破坏农业生产力必须坚决反对彻底纠正。指示信规定农村人民公社实行三级所有队为基础这里的队是指当时的生产队一九六一年起改称生产大队原来的生产小队改称生产队一九六二年二月十三日中共中央发出指示把农村人民公社基本核算单位由生产大队改为生产队向社队和社员个人平调的各种财物都必须认真清理坚决退赔允许社员经营少量的自留地和小规模的家庭副业坚持

429加强基层领导改进工作作风
按劳分配原则和认真执行劳逸结合等。指示信对纠正“共产风”扭转农村局势起了积极作用。2　“六十条”　指一九六一年三月中共中央制订的《农村人民公社工作条例草案》全文共六十条。中共中央主要针对当时人民公社内部严重存在的队与队、社员与社员之间的平均主义在条例草案中对于纠正社、队规模偏大公社对下级管得太多太死民主制度和经营管理制度不健全等方面的问题作了比较系统的规定。同年五六月间中共中央对这个草案作了修改制订了供讨论和试行的《农村人民公社工作条例修正草案》进一步规定取消分配上的供给制部分停办公共食堂。一九六二年九月二十七日中共八届十中全会正式通过了《农村人民公社工作条例修正草案》。人民公社六十条的贯彻执行对恢复农村经济起了重要的作用。3　扩大的中央工作会议　即一九六二年一月十一日至二月七日中共中央在北京举行的扩大的工作会议。参加会议的有中央、各中央局、各省市自治区党委及地委、县委、重要厂矿企业党委和部队的负责干部共七千多人。会上刘少奇代表中共中央所作的报告初步总结了一九五八年“大跃进”以来工作中的经验和教训分析了几年来工作中的主要缺点错误指出全党当前的主要任务是做好调整工作。毛泽东在会上作了重要讲话着重指出要健全民主集中制在党内党外充分发扬民主要在总结正反两方面的经验的基础上加深对社会主义建设规律的认识。对前几年工作中的缺点和错误毛泽东承担了责任作了自我批评。4　“五风”　指“大跃进”和人民公社化运动中发生的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风。5　参见毛泽东《关于情况的通报》《毛泽东选集》第4卷人民出版社1964年版第1241页、《关于工商业政策》《毛泽东选集》第4卷人民出版社1964年版第1229页。6　关税壁垒　是用征收高额进口关税限制别国商品进口的措施。

430
*
中国人办外事的一些哲学思想
一九六三年四月二十四日
周　恩　来
我们中国人办外事有这样一些哲学思想。　　一要等待不要将己见强加于人。当双方争执不下时强加于人反而容易坏事最好的办法是等待对方自己觉悟。主席阁下同我讲过埃叙合并为阿联
〔1〕当时是有错误的后来又分裂了。现在再搞统一已经接受了过去的教训。这说明事情总是勉强不得的。纳赛尔总统在埃叙分裂时采取的态度我们很欣赏表明纳赛尔总统吸取了经验。　　二决不开第一枪。人家可以先对我不好我们决不会先对人家不好。　　三中国有句古话“来而不往非礼也”。你对我不好欺侮我逼得我不得不有所准备要进行回击。否则就会把我们看成为懦弱可欺。　　四“退避三舍”。这就是说你来我先退给你警告。再来再退再给警告但事不过三。退为的是给对方以考
*　这是周恩来同埃及部长执行委员会主席阿里·萨布里的谈话节录。

中国人办外事的一些哲学思想431
虑的时间。这时候将发生两种可能一种是有远见的人会考虑这不是软弱可欺应该谨慎另一种是有人可能视我可欺逼我到墙角我只好还击。其实我们早已用这种做法来对付美国了例如抗美援朝
〔2〕。当时我们发表政府声明
〔3〕警告美国不要越过三八线〔4〕进逼鸭绿江否则中国决不能置之不理。美国不听。这时我们再次警告
〔5〕。除这两次公开警告我们还正式通过印度向美国提出过
〔6〕。当时印度相信我们的警告劝美国要谨慎。美国不听一直进逼鸭绿江逼我们到墙角我们才进行抗美援朝。去年轮到印度身上
〔7〕它却忘记了这条经验竟也以为我们的忍让是软弱可欺。我可以告诉阁下只要印度不挑衅我们决不主动出击即使印度挑衅我们也一定象我致班达拉奈克夫人
〔8〕信中提到的那样在行使我们自卫权利以前先通知他们
〔9〕。　　我们中国人办事就是根据这样一些哲学思想。这些哲学思想来自我们的民族传统不全是马列主义的教育。
根据《周恩来外交文选》刊印。
注　　释
1　阿联　是阿拉伯联合共和国的简称。一九五八年由埃及同叙利亚合并组成。一九六一年叙利亚脱离阿联成立阿拉伯叙利亚共和国。一九七一年阿联改名为阿拉伯埃及共和国。2　一九五○年六月二十五日朝鲜内战爆发后美帝国主义发动侵朝战争同时派军队侵略我国领土台湾。九月十五日又打着联合国军的旗号派兵在朝鲜西海岸仁川登陆随后越过“三八线”大举北犯并且轰炸、扫射中国东北边境城市和村庄严重威胁中国的安全。为了援助朝鲜人民的抗美救国战争、保卫刚刚诞生的新中国中国人民响应毛泽东主席发出

432思想方法工作方法文选
的抗美援朝、保家卫国的号召组织了以彭德怀为司令员兼政治委员的中国人民志愿军开赴朝鲜前线同朝鲜人民军并肩作战抗击美国侵略军。十一月四日中国各民主党派发表联合宣言坚决支持志愿军的正义行动。全国人民以增产节约、报名参加志愿军、捐献武器等各种方式全力支援朝鲜前线的作战。在中朝人民军队的沉重打击下美帝国主义连遭失败被迫于一九五三年七月二十七日在朝鲜停战协定上签字。至此朝鲜停战实现中国人民的抗美援朝战争取得了伟大胜利。3　指一九五○年九月三十日周恩来在中国人民政治协商会议全国委员会为建国一周年举行的庆祝大会上的报告中针对美国在朝鲜进行的侵略战争所讲的一段话。周恩来说“中国人民热爱和平但是为了保卫和平从不也永不害怕反抗侵略战争。中国人民决不能容忍外国的侵略也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”4　一九四五年八月日本投降时美、苏两国商定在朝鲜国土上以北纬38°线作为两国接受日军投降的临时分界线分界线以北为苏军受降区以南为美军受降区。这条线通称三八线。朝鲜战争爆发时朝鲜人民已在这条线以北地区建立了朝鲜民主主义人民共和国这条线以南地区还在美帝国主义扶植的李承晚集团统治下。5　一九五○年十月十日我国外交部发言人就联合国大会非法通过英、澳等国授权美国侵略整个朝鲜的提案发表声明严厉谴责美军大规模越过三八线再次警告美国政府中国人民对于美国及其帮凶国家侵略朝鲜的严重状态和扩大战争的危险趋势不能置之不理侵略者要对他们疯狂行为的一切后果负责。6　一九五○年十月三日周恩来同印度驻华大使潘尼迦谈话时指出“美国军队正企图越过三八线扩大战争。美国军队果真如此做的话我们不能坐视不顾我们要管。请将此点报告贵国政府总理。”7　一九五九年八月由于印度军队侵入中国西藏的朗久而发生了新中国成立后中印边境的第一次武装冲突。至一九六二年十月印度军队先后在中印边界西段和东段越过中印双方实际控制线建立军事据点不断进行军事挑衅。中国政府多次向印度政府提出强烈抗议并建议通过谈判解决边界问题均遭拒绝。同年十月印军向中国发动大规模进攻中国边防部队被迫实行自卫还击击退了印军的入侵。为了进一步谋求中印边界问题和平解决中国政府于十一月二十一日发表声明宣布从次日

433中国人办外事的一些哲学思想
起中国边防部队在中印边界全线主动停火从十二月一日起中国边防部队从一九五九年十一月七日中印双方实际控制线后撤二十公里中国政府还主动释放和遣返全部被俘印度人员交还战斗中缴获的武器。到一九六三年二月中国边防部队完成了后撤计划。8　指西丽玛沃·班达拉奈克夫人一九一六年生。当时任锡兰今斯里兰卡总理。一九六三年一月十九日周恩来总理复信班达拉奈克夫人同意她在适当的时候公布科伦坡会议的建议同时表示中国政府原则上接受以科伦坡会议建议作为中印官员会晤的初步基础并衷心希望他们的努力将能导致中印双方就稳定停火、脱离接触和和平解决边界问题开始直接谈判。9　指为促进和平解决中印边境冲突而举行科伦坡会议的锡兰今斯里兰卡、柬埔寨、缅甸、埃及、印度尼西亚、加纳等亚非六国。

434
*
反对官僚主义
一九六三年五月二十九日
周　恩　来
官僚主义是领导机关最容易犯的一种政治病症。　　官僚主义是剥削阶级长期统治的遗产。中国长期是封建社会一百年来又是半封建半殖民地社会官僚主义更是有深远的影响。　　官僚主义与自由主义、个人主义、命令主义、事务主义、分散主义、本位主义、宗派主义都是密切相关的。我们反对官僚主义也就必须联系到反对这些主义。当然不单单是这七种但这七种特别突出。　　官僚主义有各种表现我现在把它分开来说。　　第一种高高在上孤陋寡闻不了解下情不调查研究不抓具体政策不做政治思想工作脱离群众脱离实际一旦发号施令必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。　　党的路线、政策再好如果执行的业务部门给阻塞住了那就是把党和群众隔开了。所以我把这种官僚主义列
*　这是周恩来在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上的报告中关于反对官僚主义部分的要点。

反对官僚主义435
为第一种。这种官僚主义是领导者尤其是高级领导者必须时时警惕的。　　第二种狂妄自大骄傲自满主观片面粗枝大叶不抓业务空谈政治不听人言蛮横专断不顾实际胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。　　一个人站在领导地位不虚心不平易近人自以为了不起、什么都懂只要有这种思想并且在作风中表现出来就危险了。这种人大概总是不去抓业务觉得我是领导政治的人家的话听不进去觉得琐碎也不研究人家讲话的内容结果就蛮横专断瞎乱指挥。　　第三种从早到晚忙忙碌碌一年到头辛辛苦苦对事情没有调查对人员没有考察发言无准备工作无计划既不研究政策又不依靠群众盲目单干不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。　　常有人说“我做个辛辛苦苦的官僚主义。”好象这种官僚主义还能容许似的。我看这种官僚主义也要批判。如果是个普通干部忙忙碌碌有时方向不大清楚那还可以谅解。如果是个领导干部怎么能容许他是个事务主义者呢　　第四种官气熏天不可向迩唯我独尊使人望而生畏颐指气使不以平等待人作风粗暴动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。　　第五种不学无术耻于下问浮夸谎报瞒哄中央弄虚作假文过饰非功则归己过则归人。这是不老实的官

436思想方法工作方法文选
僚主义。　　第六种遇事推诿怕负责任承担任务讨价还价办事拖拉长期不决麻木不仁失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。　　第七种遇事敷衍与人无争老于世故巧于应付上捧下拉面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。　　第八种学政治不成钻业务不进语言无味领导无方尸位素餐滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。　　第九种糊糊涂涂混混沌沌人云亦云得过且过饱食终日无所用心一问三不知一曝十日寒。这是糊涂无用的官僚主义。　　第十种文件要人代读边听边睡不看就批错了怪人对事情心中无数又不愿跟人商量推来推去不了了之对上则支支吾吾唯唯诺诺对下则不懂装懂指手划脚对同级则貌合神离同床异梦。这是懒汉式的官僚主义。　　第十一种机构庞杂人浮于事重床叠屋团团转转人多事乱不务正业浪费资财破坏制度。这是机关式的官僚主义。　　凡是机关大而人多的地方必定要出官僚主义这几乎成为规律了。那里的领导人即使精明强干也会有官僚主义。因为那个机关本来不需要那么大机构搞得那么臃肿一定会有很多人不办事情吵吵嚷嚷很多事情在那里兜圈子办不出去。把机关搞小有事情一商量就解决了。

437反对官僚主义
第十二种指示多不看报告多不批表报多不用会议多不传来往多不谈。这是文牍主义和形式主义的官僚主义。　　第十三种图享受怕艰苦好伸手走后门一人做“官”全家享福一人得道鸡犬升天请客送礼置装添私苦乐不均内外不一。这是特殊化的官僚主义。　　我们国家的干部是人民的公仆应该和群众同甘苦共命运。如果图享受怕艰苦甚至走后门特殊化那是会引起群众公愤的。　　第十四种“官”越做越大脾气越来越坏生活要求越来越高房子越大越好装饰越贵越好供应越多越好领导干部这样必定引起周围的人铺张浪费左右的人上下其手。这是摆官架子的官僚主义。　　第十五种假公济私移私作公监守自盗执法犯法多吃多占不退不还。这是自私自利的官僚主义。　　第十六种伸手向党要名誉要地位不给还不满意对工作挑肥拣瘦对待遇斤斤计较对同事拉拉扯扯对群众漠不关心。这是争名夺利的官僚主义。　　第十七种多头领导互不团结政出多门工作散乱互相排挤上下隔阂既不集中也无民主。这是闹不团结的官僚主义。　　第十八种目无组织任用私人结党营私互相包庇封建关系派别利益个人超越一切小公损害大公。这是宗派性的官僚主义。

438思想方法工作方法文选
第十九种革命意志衰退政治生活蜕化靠老资格摆官架子大吃大喝好逸恶劳游山玩水走马观花既不用脑也不动手不注意国家利益不关心群众生活。这是蜕化变质的官僚主义。　　官僚主义发展到这个程度就严重得很了。一个干部、一个共产党员的最基本的要求就是要有革命的热情要有朝气、有干劲。革命热情一衰退政治上就要蜕化了。　　第二十种助长歪风邪气纵容坏人坏事打击报复违法乱纪压制民主欺凌群众直至敌我不分互相勾结作奸犯科害党害国。这是走上非常危险道路的官僚主义。　　我举了这么多种官僚主义分析不一定很科学也不是说在一个机关中所有各种官僚主义都已经发生。但是必须看到官僚主义在我们执政的党内在我们的国家机关内的确是十分有害、非常危险的。在我们领导干部中官僚主义严重的虽然是少数然而正如党中央三月一日的指示
〔1〕上所说官僚主义的态度和作风已经给我们的工作造成许多损失如果听其发展不坚决加以克服必将造成更大的危害。我们绝不能容许官僚主义再继续发展下去。
根据《周恩来选集》下卷刊印。
注　　释
1　指一九六三年三月一日中共中央发布的《关于厉行增产节约和反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义运动的指示》。

439
*
人的正确思想是从哪里来的
一九六三年五月
毛　泽　东
人的正确思想是从哪里来的是从天上掉下来的吗不是。是自己头脑里固有的吗不是。人的正确思想只能从社会实践中来只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想一旦被群众掌握就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争有了丰富的经验有成功的有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了就会产生一个飞跃变成了理性认识这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段即由客观物质到主观精神的阶段由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想包括理论、政策、计划、办法是否正确地反映了客观外界的规律还是没有证明的还不能确定是否正确然后又有认识过程的第二个阶段即由精神到物质的
*　这是毛泽东修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定草案》时增写的一段话。

440思想方法工作方法文选
阶段由思想到存在的阶段这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来成功了的就是正确的失败了的就是错误的特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中代表先进阶级的势力有时候有些失败并不是因为思想不正确而是因为在斗争力量的对比上先进势力这一方暂时还不如反动势力那一方所以暂时失败了但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验又会产生一个飞跃。这次飞跃比起前一次飞跃来意义更加伟大。因为只有这一次飞跃才能证明认识的第一次飞跃即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等究竟是正确的还是错误的此外再无别的检验真理的办法
〔1〕。而无产阶级认识世界的目的只是为了改造世界此外再无别的目的。一个正确的认识往往需要经过由物质到精神由精神到物质即由实践到认识由认识到实践这样多次的反复才能够完成。这就是马克思主义的认识论就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章是从哪里得来的他觉得是个怪问题回答不出来。对于物质可以变成精神精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象也觉得不可理解。因此对我们的同志应当进行辩证唯物论的认识论的教育以便端正思想善于调查研究总结经验克服困难少犯错误做好工作努力奋斗建

441人的正确思想是从哪里来的
设一个社会主义的伟大强国并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　毛泽东在一九六三年十一月十八日修改人民日报编辑部、红旗杂志编辑部的一篇文章时加写了“社会实践是检验真理的唯一标准”一语。这是一个重要的概括可以同本文中的这段话相参证。

442
*
采取马克思主义的辩证分析方法
一九六三年十二月十三日
毛　泽　东
固步自封骄傲自满对于自己所管区域的工作不采取马克思主义的辩证分析方法一分为二既有成绩也有缺点错误只研究成绩一方面不研究缺点错误一方面。只爱听赞扬的话不爱听批评的话。对于外省、外市、外区、别的单位的工作很少有兴趣组织得力高级中级干部去虚心地认真地加以考察以便和本省本市、本区本单位的情况结合起来加以改进。永远限于本地区本单位这个狭隘世界不能打开自己的眼界不知还有别的新天地这叫做夜郎自大。对外国人、外地人以及中央派下去的人只让看好的不让看坏的。只向他们谈成绩不向他们谈缺点及错误。要谈也谈得不深刻敷衍几句了事。中央多次对同志们提出这个问题认为一个共产党人必须具备对于成绩与缺点、真理与错误这个两分法的马克思主义辩证思想。事物经济、政治、思想、文化、军事、党务等等总是作为过程而向前发展的。而任何一个过程都是由矛盾着的两个侧面互相联系又互相斗争而得到发展的。这应当是马克思主义者的普通
*　本篇节选自毛泽东为中共中央起草的党内指示《加强相互学习克服固步自封、骄傲自满》。

采取马克思主义的辩证分析方法443
常识。但是中央和各地同志中有许多人却很少认真地用这种观点去思索去工作。他们的头脑长期存在着形而上学的思想方法而不能解脱。所谓形而上学就是否认事物的对立统一、对立斗争两分法、矛盾着对立着的事物在一定条件下互相转化走向它们的反面这样一个真理。就是人们固步自封、骄傲自满只见成绩不见缺点只愿听好话不愿听批评话。自己不愿意批评对自己的两分法更怕别人批评。中央有几十个部明明有几个工作成绩工作作风较好的部例如石油部别的部却视若无睹永远不去那里考察研究请教一番。一个部所管企业事业明明有许多厂矿、企业、事业、科学研究处所及其人员工作做得较好上面却不知道因而也不能提倡人们向那些单位学习。同志们中央在这里所说的犯有形而上学错误的同志是指一部分同志不是指全部同志。但是应当指出有大量的好同志却被那些高官厚禄、养尊处优、骄傲自满、固步自封、爱好资产阶级形而上学的同志们亦即官僚主义者所压住了现在必须加以改革。凡不虚心地认真地对本地本单位本人作分析对别地别单位别人作分析拒绝马克思主义辩证分析方法的同志要进行同志式的劝告和批评以便把不良情况改变过来。把向别部、别省、别市、别区、别单位的好经验、好作风、好方法学过来这样一种方法定为制度。这个问题是一个大问题请你们加以讨论。以后还要在中央工作会议及中央全会上加以讨论。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。

444
*
向群众的实践请教
一九六四年九月二十五日
毛　泽　东
我们的干部中自以为是的很不少。其原因之一是不懂马克思主义的认识论。因此不厌其烦地宣传这种认识论是非常必要的。简单地说就是从群众中来到群众中去。下决心长期下去蹲点就能听到群众的呼声就能从实践中逐步地认识客观真理变为主观真理然后再回到实践中去看是不是行得通。如果行不通则必须重新向群众的实践请教。这样就可以解决框框问题即教条主义问题了就可以不信迷信了。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
*　本篇节选自毛泽东给刘少奇的一封信。

445
*
人类总得不断地总结经验
一九六四年十二月十三日
毛　泽　东
人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内人类总是不断发展的自然界也总是不断发展的永远不会停止在一个水平上。因此人类总得不断地总结经验有所发现有所发明有所创造有所前进。停止的论点悲观的论点无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。其所以是错误因为这些论点不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实也不符合迄今为止我们所知道的自然界例如天体史地球史生物史其他各种自然科学史所反映的自然界的历史事实。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
*　本篇是毛泽东修改周恩来在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告草稿时增写的一段话。

446
*
错误往往是正确的先导
一九六五年
毛　泽　东
什么叫马克思主义那时的中央领导者们〔1〕实在懂得很少或者一窍不通闹了多年的大笑话。但是这是难免的人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配使自己成客观外界的奴隶直至现在以及将来乃至无穷都在所难免。认识的盲目性和自由总会是不断地交替和扩大其领域永远是错误和正确并存。不然发展也就会停止了科学也就会不存在了。要知道错误往往是正确的先导盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身即人的身体都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了社会全善全美了如神学所说那样那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学不是一个马克思主义者的世界观。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
注　　释
1　指一九三一年初至一九三四年底犯“左”倾教条主义错误的中央领导人。
*　本篇是毛泽东重读自己的旧作《长冈乡调查》时写的一个批注。

447
*
辩证法的核心是对立统一规律
一九六五年
毛　泽　东
辩证法的核心是对立统一规律其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等等都可以在核心规律中予以说明。盖所谓联系就是诸对立物间在时间和空间中互相联系所谓发展就是诸对立物斗争的结果。至于质量互变、否定之否定应与现象本质、形式内容等等在核心规律的指导下予以说明。旧哲学传下来的几个规律并列的方法不妥这在列宁已基本上解决了我们的任务是加以解释和发挥。至于各种范畴可以有十几种都要以事物的矛盾对立统一去说明。例如什么叫本质只能说本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如此类推。
根据《毛泽东著作选读》下册刊印。
*　本篇是毛泽东在李达著的《马克思主义哲学大纲》上写的一个批注。

448
*
“两个凡是”不符合马克思主义
一九七七年五月二十四日
邓　小　平
前些日子中央办公厅两位负责同志来看我我对他们讲“两个凡是”
〔1〕不行。按照“两个凡是”就说不通为我平反的问题也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题
〔2〕。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上在这个地点讲的移到另外的地点在这个时间讲的移到另外的时间在这个条件下讲的移到另外的条件下这样做不行嘛毛泽东同志自己多次说过他有些话讲错了。他说一个人只要做工作没有不犯错误的。又说马恩列斯都犯过错误如果不犯错误为什么他们的手稿常常改了又改呢改了又改就是因为原来有些观点不完全正确不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对一个人绝对正确没有这回事情。他说一个人能够“三七开”
〔3〕
就很好了很不错了我死了如果后人能够给我以“三七开”的估计我就很高兴、很满意了。这是个重要的理论问
*　这是邓小平同中央两位同志谈话的一部分。

“两个凡是”不符合马克思主义449
题是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者应该象毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过“凡是”列宁、斯大林没有说过“凡是”毛泽东同志自己也没有说过“凡是”
〔4〕。我对那两位同志说今年四月十日我给中央写信提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民把党和社会主义的事业把国际共产主义运动的事业胜利地推向前进”这是经过反复考虑的。毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣桓
〔5〕同志曾经同林彪作过斗争批评他把毛泽东思想庸俗化而不是把毛泽东思想当作体系来看待。我们要高举旗帜就是要学习和运用这个思想体系。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。
注　　释
1　“两个凡是”　指一九七七年二月七日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《学好文件抓住纲》中提出的“凡是毛主席作出的决策我们都坚决维护凡是毛主席的指示我们都始终不渝地遵循”。2　这是针对当时中共中央主席华国锋一九七七年三月在中央工作会议上的讲话中坚持“两个凡是”的错误而提出的批评。一九七五年邓小平在毛泽东支持下主持中央工作着手对许多方面的工作进行整顿使国内形势有了明显好转。但是毛泽东不能容忍邓小平系统地纠正“文化大革命”的错误在这一年年底发动了所谓“批邓、反击右倾翻案风”运动。一九七六年一月周恩来逝世清明节四月四日前后在北京和其他许多城市爆发了悼念周恩来、反对“四人帮”、不同意批判邓小平的群众运动。“四人帮”极力压制群众的革命活动。四月五日北京天安门广场上广大群众采取了抗议行动。当时中央政治局和毛泽东对天安门广场发生的事件作出了错误的判断认为是反革命事件并且撤销了邓小平党内外一切职务。粉碎“四人帮”以后党内外广大群众强烈要求为邓小平平

450思想方法工作方法文选
反为天安门事件平反。一九七七年三月华国锋在中央工作会议上的讲话中坚持“两个凡是”的方针认为“批邓、反击右倾翻案风是伟大领袖毛主席决定的批是必要的”认为“确有极少数反革命分子”“制造了天安门广场反革命事件”。但是他又不得不说要“在适当的时机让邓小平同志出来工作”“群众在清明节到天安门去表示自己对周总理的悼念之情是合乎情理的”。这里邓小平指出了华国锋讲话中的矛盾批评了“两个凡是”的错误。一九七七年七月中共十届三中全会通过决议恢复了邓小平党内外的一切职务。一九七八年十二月中共十一届三中全会批判了“两个凡是”的错误决定撤销中共中央发出的有关“反击右倾翻案风”运动和天安门事件的错误文件郑重宣布为邓小平平反、为天安门事件平反。3　“三七开”　在这里是指对一个人一生功过的总估计七分是成绩三分是缺点错误。4　这句话的意思是指马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东都没有说过凡是他们说的做的都绝对正确、不能改变这一类的话。5　罗荣桓一九○二——一九六三湖南衡山人。当时任中共中央政治局委员、中国人民解放军总政治部主任。

451
完整地准确地理解毛泽东思想
*节选
一九七七年七月二十一日
邓　小　平
马克思列宁主义、毛泽东思想是我们党的指导思想。毛泽东思想继承和发展了马克思列宁主义。林彪否定毛泽东思想说“老三篇”
〔1〕就代表了毛泽东思想。林彪还把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来。这是对毛泽东思想的严重歪曲极不利于我们的党和社会主义事业极不利于国际共产主义运动。　　我在今年四月十日致华国锋同志、叶剑英同志、党中央的信中曾经提到要用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样才不至于割裂、歪曲毛泽东思想损害毛泽东思想。我们可以看到毛泽东同
*　这是邓小平在党的十届三中全会上讲话的一部分。

452思想方法工作方法文选
志在这一个时间这一个条件对某一个问题所讲的话是正确的在另外一个时间另外一个条件对同样的问题讲的话也是正确的但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话有时分寸不同着重点不同甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。“四人帮”特别是所谓理论家张春桥歪曲、篡改毛泽东思想。他们引用毛泽东同志的某些片言只语来骗人、吓唬人。我们要真正地领会毛泽东思想。就一个领域、一个方面的问题来说也要准确地完整地理解毛泽东思想。比如说关于知识分子问题这是一个领域的问题。毛泽东同志历来重视知识分子的作用同时也非常注意知识分子要好好地改造世界观。这是从爱护出发是为了更好地调动他们的积极性发挥他们的作用使他们能够好好地为社会主义事业服务。“四人帮”把知识分子一概称为“臭老九”并且还说这是毛主席说的。应该承认毛泽东同志曾经把他们看作是资产阶级的一部分。这样的话我们现在不能继续讲。但是从整个革命和建设过程来看毛泽东同志是重视知识分子的作用的。他在一九七五年还针对“四人帮”的污蔑提出“老九不能走”
〔2〕。我们要准确地完整地理解毛泽东同志关于知识分子问题的思想和政策。又比如说关于领袖和群众的关系问题毛泽东思想历来认为推动历史前进的力量是人民。作为伟大的马克思主义者毛泽东同志多次反对对他本人的一些不适当

453完整地准确地理解毛泽东思想
袖的关系。毛泽东思想不是在个别的方面而是在许多领域发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是个体系是发展了的马克思主义。所以我建议除了做好毛泽东著作的整理出版工作之外做理论工作的同志要花相当多的功夫从各个领域阐明毛泽东思想的体系。要用毛泽东思想的体系来教育我们的党来引导我们前进。　　我想趁今天这个机会简单地谈一谈毛泽东思想里面的党的学说问题。在这一方面马克思、恩格斯讲得不多列宁有个完整的建党的学说。正是因为列宁建立了那么一个好的党才能取得十月革命的胜利建立了第一个社会主义国家。把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志。在井冈山时期即红军创建时期毛泽东同志的建党思想就很明确。大家看看红军第四军第九次党代表大会的决议
〔3〕就可以了解。他的完整的建党学说是经过实践在延安整风时期建立起来的。毛泽东同志对于建立一个什么样的党党的指导思想是什么党的作风是什么都有完整的一套。正是因为毛泽东同志在延安整风中建立了完整的建党学说并且用这个学说来教育我们全党、全军和人民使我们建立了这么一个好的党所以才取得抗日战争、解放战争的彻底胜利。建国以后党内生气勃勃生动活泼。毛泽东同志的建党学说以后又有新的发展。一九五七年毛泽东同志概括地讲了一个目标“我们的目标是想造成一个又有集中又有民主又有纪律又有自由又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼那样一种政治局面以利于社

454思想方法工作方法文选
会主义革命和社会主义建设较易于克服困难较快地建设我国的现代工业和现代农业党和国家较为巩固较为能够经受风险。”
〔4〕当然毛泽东同志这里讲的政治局面不只是讲党而且是讲整个国家整个军队整个人民就是说全党、全军、全国人民都要有那样一种政治局面。　　我们回想一下正是根据毛泽东同志的建党学说才建立了这样一个好的党。从延安整风以后无论前方后方的人真是生气勃勃生动活泼心情舒畅团结一致。毛泽东同志建立的这个党既能够充分发扬民主充分发挥下面遵守纪律的自觉性又能够在这样的基础上建立高度的集中。毛主席、党中央的命令、号召谁不听哪谁不是自觉地听哪没有这样的党的风气我们能够战胜比我们强得多的敌人吗我们能够在建国以后取得一个又一个的胜利吗　　“四人帮”反对毛泽东同志的建党学说给党的建设、党的作风带来了很大的损害。详细情形我就不讲了。怎样才能达到毛泽东同志提出的那样一种政治局面呢就是要好好学习毛泽东同志在党的建设这个领域里的思想。这里面内容很多。比如高度民主与高度集中相结合。比如正确区分和处理两类不同性质的矛盾。比如“团结——批评——团结”的公式。比如惩前毖后、治病救人的方法。比如充分发扬民主团结百分之九十五以上的干部和群众。比如群众路线信任群众。比如在延安中央党校毛泽东同志亲笔题的四个大字叫“实事求是”。我看大庆讲“三老”做老实人说老实话干老实事就是实事求是。我认为毛泽东同

455完整地准确地理解毛泽东思想
志倡导的作风群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。当然民主与集中的关系自由和纪律的关系都是很重要的。对我们党的现状来说我个人觉得群众路线和实事求是特别重要。毛泽东同志是彻底的唯物主义者他充分信任群众历来反对不信任群众、不依靠群众。对群众的议论毛泽东同志是非常注意的。同志们总记得在延安的时候生产运动是怎么搞起来的。为什么提倡生产运动呢原因之一就是当时征粮征多了群众有怨言。我们好多共产党员听了心里非常不舒服。毛泽东同志看法不同他说讲得有道理群众的呼声嘛毛泽东同志就是伟大就是同我们不同他善于从群众这样的议论当中发现问题提出解决问题的方针和政策。毛泽东同志一向非常注意群众的议论群众的思想群众的问题。　　我为什么说实事求是在目前重要呢要搞好我们的党风、军风、民风关键是要搞好党风。现在“四人帮”确实把我们的风气搞坏了。“四人帮”的破坏实际上是十年或者说是十年以上开始是同林彪结合在一起。他们弄得我们党内同志不敢讲话尤其不敢讲老实话弄虚作假。甚至于我们有些老同志也沾染了这些坏习气这是不应该原谅的啊我们只要充分信任群众实事求是发扬民主把毛泽东同志的建党学说和党的一整套作风恢复起来发扬起来那末毛泽东同志所说的那样一种政治局面就一定会达到。有了那样一种政治局面我们什么风险也能够经受得住。我们要创造这样一种政治局面在党中央领导下全党、全军

456思想方法工作方法文选
和全国人民团结起来既有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼什么问题都可以摆到桌面上来对领导人有意见也可以批评。　　整党整风这是很必要的。我们这些老同志也得整一整风当然不是人人过关喽。我们现在不搞那个方法自觉地整一整风也需要吧给青年党员、干部做个榜样嘛传帮带嘛把毛泽东同志建立的党的学说党的作风传帮带带好嘛那样我们遇到什么困难、什么风险都不怕我们的社会主义革命和社会主义建设事业一定能够得到充分的发展。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。
注　　释
1　“老三篇”　指毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》三篇文章因为林彪等主张就学这三篇文章要反复背诵所以形成这个说法。后来又加上《关于纠正党内的错误思想》、《反对自由主义》两篇文章称“老五篇”。2　“文化大革命”期间“四人帮”把知识分子排在地、富、反、坏、右、叛徒、特务、“走资派”之后诬蔑为“臭老九”。一九七五年五月三日毛泽东召集在北京的中共中央政治局委员谈话时借用了京剧《智取威虎山》中的一句台词“老九不能走”以此批评“四人帮”对知识分子的诬蔑说明革命和建设事业是需要知识分子的。3　红军第四军第九次党代表大会于一九二九年十二月在福建省上杭县古田举行。这次会议通过的决议又称古田会议决议是毛泽东根据一九二九年九月二十八日中共中央给红军第四军前委的指示信的精神结合红四军的实际情况总结红军创建后的两年多时间里所积累的丰富经验写成的。它是中国共产党和红军建设的纲领性文献对党和军队的建设发挥了重大作用。这个决议的第一部分编入《毛泽东选集》第一卷题为

457完整地准确地理解毛泽东思想
《关于纠正党内的错误思想》。4　见毛泽东《一九五七年夏季的形势》《毛泽东选集》第5卷人民出版社1977年版第456—457页。

458
*
实事求是是毛泽东思想的根本观点
一九七八年六月二日
邓　小　平
我们开会作报告作决议以及做任何工作都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题问题解决得是不是正确关键在于我们是否能够理论联系实际是否善于总结经验针对客观现实采取实事求是的态度一切从实际出发。我们只有这样做了才有可能正确地或者比较正确地解决问题而这样地解决问题究竟是否正确或者完全正确还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做那我们就一定什么问题也不可能解决或者不可能正确地解决。　　我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则这是很好的我们一定要继续发扬。但是我们也有一些同志天天讲毛泽东思想却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点根本方法。不但如此有的人还认
*　本篇节选自《在全军政治工作会议上的讲话》。标题为本书编者所加。

实事求是是毛泽东思想的根本观点459
为谁要是坚持实事求是从实际出发理论和实践相结合谁就是犯了弥天大罪。他们的观点实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话照抄照转照搬就行了。要不然就说这是违反了马列主义、毛泽东思想违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。　　马列主义、毛泽东思想的基本原则我们任何时候都不能违背这是毫无疑义的。但是一定要和实际相结合要分析研究实际情况解决实际问题。按照实际情况决定工作方针这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。不然我们开会就只能讲空话不能解决任何问题。　　毛泽东同志从参加共产主义运动、缔造我们党的最初年代开始就一直提倡和实行对于社会客观情况的调查研究就一直同理论脱离实际、一切只从主观愿望出发、一切只从本本和上级指示出发而不联系具体实际的错误倾向作坚决的斗争。毛泽东同志在一九二九年为古田会议写的决议
〔1〕中就尖锐地反对主观主义的指导认为这种指导“其必然的结果不是机会主义就是盲动主义”。一九三○年毛泽东同志专门写了《反对本本主义》这篇文章提出“没有调查没有发言权”的科学论断。他坚决反对在共产党内讨论问题的时候开口闭口拿本本来以为上了书的就是对的这种错误的心理。毛泽东同志说“盲目地表面上完全无异

460思想方法工作方法文选
议地执行上级的指示这不是真正在执行上级的指示这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”又说“我们说马克思主义是对的决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”　　在战胜了使中国革命遭到严重失败的王明“左”倾路线
〔2〕以后毛泽东同志总结了这次斗争的教训在一九三六年和一九三七年写下了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》等一系列不朽著作奠定了我们党的思想理论基础。毛泽东同志指出“马克思主义者认为只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。……辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位认为人的认识一点也不能离开实践排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。”
〔3〕“我们的教条主义者是懒汉他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作他们把一般真理看成是凭空出现的东西把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。”
〔4〕毛泽东同志在谈到战争的指导原则的时候指出“指挥员的正确的部署来源于正确的决心正确的决心来源于正确的判断正确的判断来源于周到的和必要的侦察和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”
〔5〕我们过去打仗都懂得不研究我情敌情做不到知己

461实事求是是毛泽东思想的根本观点
知彼就要打败仗。　　但是党内有些反对毛泽东思想的人并没有由于毛泽东同志的这些教导而改变他们的立场。因此毛泽东同志在一九四一、一九四二年发起了伟大的整风运动。毛泽东同志的《〈农村调查〉的序言和跋》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等著作就是这次整风运动的主要文献。毛泽东同志在整风运动中反复强调实事求是、从实际出发的根本观点和根本态度。他说“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘是’就是客观事物的内部联系即规律性‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发从其中引出其固有的而不是臆造的规律性即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。”“这种态度就是党性的表现就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”
〔6〕而与此相反的反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法则“是共产党的大敌是工人阶级的大敌是人民的大敌是民族的大敌是党性不纯的一种表现”
〔7〕。毛泽东同志告诫全党同志不应该把马克思主义的理论“看成是死的教条”“把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药似乎只要得了它就可以不费气力地包医百病”
〔8〕。如果这样“就阻碍了理论的发展害了自己也害了同志”
〔9〕。他指出“真正的理论在世界上只有一种就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”
〔10〕。根据这种马克思主义的根本观点毛泽东同志

462思想方法工作方法文选
在党的七大的报告中把理论和实践相结合的作风规定为我们党的三大作风
〔11〕的第一项。　　在这以后毛泽东同志继续反复多次地讲了这种观点这种作风。例如一九五三年毛泽东同志说“中央领导机关是一个制造思想产品的工厂如果不了解下情没有原料也没有半成品怎么能够制造出产品”
〔12〕一九五六年毛泽东同志说“理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。按照辩证唯物论思想必须反映客观实际并且在客观实践中得到检验证明是真理这才算是真理不然就不算。”
〔13〕一九五八年毛泽东同志说“任何英雄豪杰他的思想、意见、计划、办法只能是客观世界的反映其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中或者自己的科学试验中他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品究竟合用不合用正确不正确还得交由人民群众去考验。”
〔14〕一九六三年毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的》一文中指出“人的正确思想只能从社会实践中来”。又指出由社会实践中产生的“思想包括理论、政策、计划、办法是否正确地反映了客观外界的规律还是没有证明的还不能确定是否正确”只有放到社会实践中去经过实践的考验才能证明它“究竟是正确的还是错误的此外再无别的检验真理的办法”。　　毛泽东同志历来坚持要用马列主义的立场、观点、方法来提出问题分析问题解决问题。他历来是按照不同的时

463实事求是是毛泽东思想的根本观点
间、地点、条件讲问题的。毛泽东同志讲过我写文章不大引马克思列宁怎么说报纸老引我的话引来引去我就不舒服。应该学会用自己的话来写文章。当然不是说不要引人家的话是说不要处处都引。主要的是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题解决问题。马克思主义的活的灵魂就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合就没有生命力了。我们领导干部的责任就是要把中央的指示、上级的指示同本单位的实际情况结合起来分析问题解决问题不能当“收发室”简单地照抄照转。　　同志们请想一想实事求是一切从实际出发理论和实践相结合这是不是毛泽东思想的根本观点呢这种根本观点有没有过时会不会过时呢如果反对实事求是反对从实际出发反对理论和实践相结合那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢那会把我们引导到什么地方去呢很明显那只能引导到唯心主义和形而上学只能引导到工作的损失和革命的失败。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。
注　　释
1　红军第四军第九次党代表大会于一九二九年十二月在福建省上杭县古田举行。这次会议通过的决议又称古田会议决议是毛泽东根据一九二九年九月二十八日中共中央给红军第四军前委的指示信的精神结合红四军的实际情况总结红军创建后的两年多时间里所积累的丰富经验写成的。它是中国共产党和红军建设的纲领性文献对党和军队的建设发挥了重大作用。这个决议的第一部分编入《毛泽东选集》第一卷题为

464思想方法工作方法文选
《关于纠正党内的错误思想》。2　王明“左”倾路线　指第二次国内革命战争时期以教条主义者王明为代表的“左”倾冒险主义。一九三一年一月在中国共产党的六届四中全会上王明等人在共产国际及其代表米夫的支持下取得了在党中央的领导地位。他们在政治上混淆民主革命和社会主义革命的界限把反资产阶级和反帝反封建并列否认九一八事变后国内阶级关系的明显变化把中间势力当成“最危险的敌人”继续推行“城市中心论”主张红军夺取中心城市以实现一省数省首先胜利而形成全国的胜利。在军事上先是推行冒险主义后来又变为保守主义和逃跑主义。在组织上实行宗派主义对不同意他们错误主张的人进行“残酷斗争无情打击”。王明“左”倾冒险主义在党内统治达四年之久给党和革命事业造成了重大的损失。一九三五年一月党中央政治局召开了遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位从而结束了王明“左”倾冒险主义在中央的统治。3　见毛泽东《实践论》《毛泽东选集》第1卷人民出版社1964年版第261页。4　见毛泽东《矛盾论》《毛泽东选集》第1卷人民出版社1964年版第285页。5　见毛泽东《中国革命战争的战略问题》《毛泽东选集》第1卷人民出版社1964年版第163页。6　见毛泽东《改造我们的学习》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1964年版第759页。7　见毛泽东《改造我们的学习》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1964年版第758页。8　见毛泽东《整顿党的作风》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1964年版第778页。9　见毛泽东《整顿党的作风》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1964年版第775页。10　见毛泽东《整顿党的作风》《毛泽东选集》第3卷人民出版社1964年版第775页。11　党的三大作风　指一九四五年四月二十四日毛泽东在党的七大上作的《论联合政府》的政治报告中提出的理论和实践相结合的作风和人民群

465实事求是是毛泽东思想的根本观点
众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。12　见毛泽东《反对党内的资产阶级思想》《毛泽东选集》第5卷人民出版社1977年版第91页。13　见毛泽东《增强党的团结继承党的传统》《毛泽东选集》第5卷人民出版社1977年版第297页。14　引自毛泽东《工作方法六十条草案》一九五八年一月三十一日。

466
解放思想实事求是团结一致向前看
*节选
一九七八年十二月十三日
邓　小　平
解放思想开动脑筋实事求是团结一致向前看首先是解放思想。只有思想解放了我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导解决过去遗留的问题解决新出现的一系列问题正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑根据我国的实际情况确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。　　在我们的干部特别是领导干部中间解放思想这个问题并没有完全解决。不少同志的思想还很不解放脑筋还没有开动起来也可以说还处在僵化或半僵化的状态。这并不是因为他们不是好同志。这种状态是在一定历史条件下形成的。　　一是因为十多年来林彪、“四人帮”大搞禁区、禁令制造迷信把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内不准越雷池一步。否则就要追查就要扣帽子、打棍
*　这是邓小平在中央工作会议闭幕会上的讲话。这次中央工作会议为随即召开的党的十一届三中全会作了充分准备。

解放思想实事求是团结一致向前看467
子。在这种情况下一些人就只好不去开动脑筋不去想问题了。　　二是因为民主集中制受到破坏党内确实存在权力过分集中的官僚主义。这种官僚主义常常以“党的领导”、“党的指示”、“党的利益”、“党的纪律”的面貌出现这是真正的管、卡、压。许多重大问题往往是一两个人说了算别人只能奉命行事。这样大家就什么问题都用不着思考了。　　三是因为是非功过不清赏罚不明干和不干一个样甚至干得好的反而受打击什么事不干的四平八稳的却成了“不倒翁”。在这种不成文法底下人们就不愿意去动脑筋了。　　四是因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力的一个显著特点就是因循守旧安于现状不求发展不求进步不愿接受新事物。　　思想不解放思想僵化很多的怪现象就产生了。　　思想一僵化条条、框框就多起来了。比如说加强党的领导变成了党去包办一切、干预一切实行一元化领导变成了党政不分、以党代政坚持中央的统一领导变成了“一切统一口径”。违反中央政策根本原则的“土政策”要反对但是也有的“土政策”确是从实际出发的是得到群众拥护的。这些正确政策现在往往也受到指责因为它“不合统一口径”。　　思想一僵化随风倒的现象就多起来了。不讲党性不讲原则说话做事看“来头”、看风向满以为这样不会犯错

468思想方法工作方法文选
误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考敢想、敢说、敢做固然也难免犯错误但那是错在明处容易纠正。　　思想一僵化不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的文件上没有的领导人没有讲过的就不敢多说一句话多做一件事一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。　　不打破思想僵化不大大解放干部和群众的思想四个现代化就没有希望。　　目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要意义很大。从争论的情况来看越看越重要。一个党一个国家一个民族如果一切从本本出发思想僵化迷信盛行那它就不能前进它的生机就停止了就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想坚持实事求是一切从实际出发理论联系实际我们的社会主义现代化建设才能顺利进行我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说关于真理标准问题的争论的确是个思想路线问题是个政治问题是个关系到党和国家的前途和命运的问题。　　实事求是是无产阶级世界观的基础是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利是靠实事求是现在我们要实现四个现代化同样要靠实事求是。不

469解放思想实事求是团结一致向前看
但中央、省委、地委、县委、公社党委就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队也都要实事求是都要解放思想开动脑筋想问题、办事情。　　在党内和人民群众中肯动脑筋、肯想问题的人愈多对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将我们就无法摆脱贫穷落后的状况就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新都来做促进群众解放思想、开动脑筋的工作。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。

470
*节选
坚持四项基本原则
一九七九年三月三十日
邓　小　平
要在本世纪内实现四个现代化把我国建成一个社会主义强国这是一个非常艰巨的任务。　　过去搞民主革命要适合中国情况走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设也要适合中国情况走出一条中国式的现代化道路。　　要使中国实现四个现代化至少有两个重要特点是必须看到的　　一个是底子薄。帝国主义、封建主义、官僚资本主义长时期的破坏使中国成了贫穷落后的国家。建国后我们的经济建设是有伟大成绩的建立了比较完整的工业体系培养了一批技术人才。我国工农业从解放以来直到去年的每年平均增长速度在世界上是比较高的。但是由于底子太薄现在中国仍然是世界上很贫穷的国家之一。中国的科学技术力量很不足科学技术水平从总体上看要比世界先进国家落后二三十年。过去三十年中我们的经济经过两
*　这是邓小平在党的理论工作务虚会上的讲话。

坚持四项基本原则471
起两落特别是林彪、“四人帮”在一九六六年到一九七六年这十年对国民经济的大破坏后果极其严重。现在我们要调整也就是为了进一步消除这个严重的后果。　　第二条是人口多耕地少。现在全国人口有九亿多其中百分之八十是农民。人多有好的一面也有不利的一面。在生产还不够发展的条件下吃饭、教育和就业就都成为严重的问题。我们要大力加强计划生育工作但是即使若干年后人口不再增加人口多的问题在一段时间内也仍然存在。我们地大物博这是我们的优越条件。但有很多资源还没有勘探清楚没有开采和使用所以还不是现实的生产资料。土地面积广大但是耕地很少。耕地少人口多特别是农民多这种情况不是很容易改变的。这就成为中国现代化建设必须考虑的特点。　　中国式的现代化必须从中国的特点出发。比方说现代化的生产只需要较少的人就够了而我们人口这样多怎样两方面兼顾不统筹兼顾我们就会长期面对着一个就业不充分的社会问题。这里问题很多需要全党做实际工作和理论工作的同志共同研究我们也一定能找出适当的办法来妥善解决。我今天不说这方面的问题。　　我今天要说的是思想政治方面的问题。中央认为我们要在中国实现四个现代化必须在思想政治上坚持四项基本原则。这是实现四个现代化的根本前提。这四项是　　第一必须坚持社会主义道路　　第二必须坚持无产阶级专政

472思想方法工作方法文选
第三必须坚持共产党的领导　　第四必须坚持马列主义、毛泽东思想。　　大家知道这四项基本原则并不是新的东西是我们党长期以来所一贯坚持的。粉碎“四人帮”以至三中全会以来党中央实行的一系列方针政策一直是坚持这四项基本原则的。　　我们从实践上和理论上都批判了“四人帮”那种以极左面目出现的主张普遍贫穷的假社会主义。我们坚持了社会主义公有制和按劳分配的原则。我们坚持自力更生为主、争取外援为辅、学习和引进外国先进技术发展我国社会主义经济建设的方针。我们努力按照客观经济规律办事。也就是说我们坚持了科学社会主义。　　我们粉碎了“四人帮”的封建法西斯主义平反了大量冤案解决了历史上遗留的一系列问题巩固了无产阶级专政恢复和发扬了社会主义民主特别是三中全会以后出现了毛泽东同志生前多年盼望实现的生动活泼的政治局面。　　我们恢复了遭到破坏的党的三大作风
〔1〕健全了党的民主集中制增强了全党的团结、党和群众的团结从而大大提高了党的威信加强了党对国家和社会生活的领导。　　我们破除了林彪和“四人帮”所制造的精神枷锁坚持领袖是人不是神坚持完整地准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系坚持从实际出发实事求是。这就恢复了毛泽东思想的本来面目维护了毛泽东同志作为一个伟

473坚持四项基本原则
大革命家在中国革命史和世界革命史上应当享有的崇高地位。　　尽管如此中央认为今天还是有很大的必要来强调宣传这四项基本原则。因为现在一方面党内有一部分同志还深受林彪、“四人帮”极左思潮的毒害有极少数人甚至散布流言蜚语攻击中央在粉碎“四人帮”以来特别是三中全会以来所实行的一系列方针政策违反马列主义、毛泽东思想另一方面社会上有极少数人正在散布怀疑或反对这四项基本原则的思潮而党内也有个别同志不但不承认这种思潮的危险甚至直接间接地加以某种程度的支持。虽然这几种人在党内外都是极少数但是不能因为他们是极少数而忽视他们的作用。事实证明他们不但可以而且已经对我们的事业造成很大的危害。因此我们必须一方面继续坚定地肃清“四人帮”的流毒帮助一部分还在中毒的同志觉悟过来并且对极少数人所散布的诽谤党中央的反动言论给予痛击另一方面用巨大的努力同怀疑上面所说的四项基本原则的思潮作坚决的斗争。这两种思潮都是违背马列主义、毛泽东思想的都是妨碍我们的社会主义现代化建设事业的前进的。关于林彪、“四人帮”所散布的极左思潮毫无疑问这种思潮也是反对四项基本原则的只是从“左”面来反对我们过去已经进行了大量的批判今后还需要继续开展这种批判不能放松。现在我想着重对从右面来怀疑或反对四项基本原则的思潮进行一些批判。　　第一条我们必须坚持社会主义道路。现在有一些人

474思想方法工作方法文选
散布所谓社会主义不如资本主义的言论。一定要彻底驳倒这种言论。首先只有社会主义才能救中国这是中国人民从五四运动到现在六十年来的切身体验中得出的不可动摇的历史结论。中国离开社会主义就必然退回到半封建半殖民地。中国绝大多数人决不允许历史倒退。其次社会主义的中国在经济、技术、文化等方面现在还不如发达的资本主义国家这是事实。但是这不是社会主义制度造成的从根本上说是解放以前的历史造成的是帝国主义和封建主义造成的。社会主义革命已经使我国大大缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。我们尽管犯过一些错误但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。我们的经济建设曾经有过较快的发展速度。现在我们总结了经验纠正了错误毫无疑问将来会比任何资本主义国家发展得都快并且比较稳定而持久。至于国民生产总值按人口平均数赶上和超过发达的资本主义国家那当然需要相当长的时间。再次社会主义制度和资本主义制度哪个好当然是社会主义制度好。社会主义国家所以在某些情况下也犯严重错误甚至出现林彪、“四人帮”的破坏这种严重曲折固然有主观的原因根本上还是旧社会长时期历史遗留的影响造成的这种影响不可能在一个早上就用扫帚扫光。有长期封建历史的资本主义国家如英、法、德、日、意的发展也都有过重大的曲折和反复英、法出现过反革命复辟德、日、意出现过法西斯统治。但是我们依靠社会主义制度用自己的力量比较顺利地战

475坚持四项基本原则
胜了林彪、“四人帮”使国家很快又走上了安定团结、健康发展的道路。社会主义的经济是以公有制为基础的生产是为了最大限度地满足人民的物质、文化需要而不是为了剥削。由于社会主义制度的这些特点我国人民能有共同的政治经济社会理想共同的道德标准。以上这些资本主义社会永远不可能有。资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润不能摆脱剥削和掠夺不能摆脱经济危机不能形成共同的理想和道德不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望。资本主义已经有了几百年历史各国人民在资本主义制度下所发展的科学和技术所积累的各种有益的知识和经验都是我们必须继承和学习的。我们要有计划、有选择地引进资本主义国家的先进技术和其他对我们有益的东西但是我们决不学习和引进资本主义制度决不学习和引进各种丑恶颓废的东西。如果发达的资本主义国家摆脱了资本主义制度它们的经济文化肯定还会有更大的进步。所以资本主义国家中一切要求社会进步的政治力量也在努力研究和宣传社会主义努力为消灭资本主义社会的各种不公道、不合理现象直至实现社会主义革命而斗争。我们要向人民特别是青年介绍资本主义国家中进步和有益的东西批判资本主义国家中反动和腐朽的东西。　　第二条我们必须坚持无产阶级专政。我们已经作了大量的宣传说明无产阶级专政对于人民来说就是社会主义民主是工人、农民、知识分子和其他劳动者所共同享受的民主是历史上最广泛的民主。在民主的实践方面我们

476思想方法工作方法文选
过去作得不够并且犯过错误。林彪、“四人帮”宣传什么“全面专政”对人民实行封建法西斯专政我们已彻底粉碎了这个专政。这与无产阶级专政毫无共同之点而且完全相反。现在我们已经坚决纠正了过去的错误并且采取各种措施继续努力扩大党内民主和人民民主。没有民主就没有社会主义就没有社会主义的现代化。当然民主化和现代化一样也要一步一步地前进。社会主义愈发展民主也愈发展。这是确定无疑的。但是发展社会主义民主决不是可以不要对敌视社会主义的势力实行无产阶级专政。我们反对把阶级斗争扩大化不认为党内有一个资产阶级也不认为在社会主义制度下在确已消灭了剥削阶级和剥削条件之后还会产生一个资产阶级或其他剥削阶级。但是我们必须看到在社会主义社会仍然有反革命分子有敌特分子有各种破坏社会主义秩序的刑事犯罪分子和其他坏分子有贪污盗窃、投机倒把的新剥削分子并且这种现象在长时期内不可能完全消灭。同他们的斗争不同于过去历史上的阶级对阶级的斗争他们不可能形成一个公开的完整的阶级但仍然是一种特殊形式的阶级斗争或者说是历史上的阶级斗争在社会主义条件下的特殊形式的遗留。对于这一切反社会主义的分子仍然必须实行专政。不对他们专政就不可能有社会主义民主。这种专政是国内斗争有些同时也是国际斗争两者实际上是不可分的。因此在阶级斗争存在的条件下在帝国主义、霸权主义存在的条件下不可能设想国家的专政职能的消亡不可能设想常备

477坚持四项基本原则
军、公安机关、法庭、监狱等等的消亡。它们的存在同社会主义国家的民主化并不矛盾它们的正确有效的工作不是妨碍而是保证社会主义国家的民主化。事实上没有无产阶级专政我们就不可能保卫从而也不可能建设社会主义。　　第三条我们必须坚持共产党的领导。自有国际共产主义运动以来就证明了没有无产阶级的政党就不可能有国际共产主义运动。自从十月革命以来更证明了没有共产党的领导就不可能有社会主义革命不可能有无产阶级专政不可能有社会主义建设。列宁说“无产阶级专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争流血的和不流血的暴力的和和平的军事的和经济的教育的和行政的斗争。……没有铁一般的和在斗争中锻炼出来的党没有为本阶级全体忠实的人所信赖的党没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党要顺利地进行这种斗争是不可能的。”
〔2〕列宁所说的这个真理现在仍然有效。在中国在五四运动以来的六十年中除了中国共产党根本不存在另外一个象列宁所说的联系广大劳动群众的党。没有中国共产党就没有社会主义的新中国。林彪、“四人帮”的倒行逆施所以不但引起全党而且引起全国人民的坚决反抗正是因为他们踢开了久经考验并与人民群众建立了血肉联系的领导者中国共产党。而粉碎“四人帮”以后特别是三中全会以后党的威信在全国人民中所以普遍提高正是因为全国人民把他们对于前途的一切希望寄托在党的领导上。一九七六年的天安门广场悼念周恩来总理的群众运动
〔3〕尽管

478思想方法工作方法文选
不是党有组织地领导的运动仍然是一个坚决拥护党的领导而反对“四人帮”的运动参加这个运动的群众的革命觉悟同党多年来的教育是不可分的而且他们中间的主要积极分子正是党团员。因此决不能把天安门广场那个群众运动看成为与党的领导无关的象五四运动那样纯粹自发的运动。事实上离开了中国共产党的领导谁来组织社会主义的经济、政治、军事和文化谁来组织中国的四个现代化在今天的中国决不应该离开党的领导而歌颂群众的自发性。党的领导当然不会没有错误而党如何才能密切联系群众实施正确的和有效的领导也还是一个必须认真考虑和努力解决的问题但是这决不能成为要求削弱和取消党的领导的理由。我们党经历过多次错误但是我们每一次都依靠党而不是离开党纠正了自己的错误。今天的党中央坚持发扬党的民主和人民民主并且坚决纠正过去所犯的错误。在这样的情况下竟然要求削弱甚至取消党的领导更是广大群众所不能容许的。这事实上只能导致无政府主义导致社会主义事业的瓦解和覆灭。林彪、“四人帮”踢开党委闹革命闹出一场什么“革命”大家都很清楚。今天如果踢开党委闹民主会闹出一场什么“民主”难道不同样清楚吗一九六六年本来是中国经济经过几年调整得到迅速发展的一年但是林彪、“四人帮”一闹经济受到了严重破坏。现在中国经济正在党中央和国务院的领导下重新走上健康发展的道路如果再让有些人到处踢开党委去闹那就只能把四个现代化吹得精光。这不是危言耸听而是大量实践

479坚持四项基本原则
所证明了的客观真理。　　第四条我们必须坚持马列主义、毛泽东思想。我们同林彪、“四人帮”斗争的中心内容之一就是反对他们伪造、篡改、割裂马列主义、毛泽东思想。我们粉碎了“四人帮”使马列主义、毛泽东思想重新恢复了它的科学面目成为我们行动的指南。这是全党和全国人民的一个伟大胜利。但是有极少数人不这样想。他们或者公然反对马列主义的基本原理或者口头上拥护马列主义但是反对马列主义普遍真理与中国革命实践相结合而产生的毛泽东思想。我们必须反对所有这些错误的思潮。有些同志说我们只拥护“正确的毛泽东思想”而不拥护“错误的毛泽东思想”。这种说法也是错误的。我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理或者说是由这些基本原理构成的科学体系。至于个别的论断那末无论马克思、列宁和毛泽东同志都不免有这样那样的失误。但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。　　现在我着重谈谈毛泽东思想。中国反帝反封建革命经历过无数次悲惨的失败。难道不是毛泽东思想才使约占全人类四分之一的中国人民找到正确的革命道路并在一九四九年获得全国解放在一九五六年基本上完成社会主义改造吗这一系列伟大的胜利不但根本改变了中国的命运也改变了世界的形势。毛泽东思想在世界上是同反霸权主义的斗争分不开的而打着社会主义旗号实行霸权主义正是取得了政权的马列主义党背叛社会主义原则的最显著标

480思想方法工作方法文选
志。我们在前面说毛泽东同志在他的晚年还提出了关于三个世界划分的战略思想并且亲自开创了中美关系和中日关系的新阶段从而为世界反霸斗争和世界政治前途创造了新的发展条件。我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设不能不铭记毛泽东同志的功绩。毛泽东同志同任何别人一样也有他的缺点和错误。但是在他的伟大的一生中的这些错误怎么能够同他对人民的不朽贡献相比拟呢在分析他的缺点和错误的时候我们当然要承认个人的责任但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。只有这样我们才是公正地、科学地、也就是马克思主义地对待历史对待历史人物。如果谁在对待这样严肃的问题上离开了马克思主义那末他就会受到党和群众的责难。这有什么奇怪呢　　毛泽东思想过去是中国革命的旗帜今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。　　毛泽东同志的事业和思想都不只是他个人的事业和思想同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。这正如马克思的情况一样。恩格斯在评价马克思的时候说现代无产阶级只是依赖马克思才第一次意识到本身的地位和要求意识到本身的解放条件。这难道是说个人创造了历史吗历史是人民创造的但是这丝毫不排斥人民对于杰出的个人的尊敬而尊敬当然不是迷信不是把他当作神。

481坚持四项基本原则
总之为了实现四个现代化我们必须坚持社会主义道路坚持无产阶级专政坚持共产党的领导坚持马列主义、毛泽东思想。中央认为今天必须反复强调坚持这四项基本原则因为某些人哪怕只是极少数人企图动摇这些基本原则。这是决不许可的。每个共产党员更不必说每个党的思想理论工作者决不允许在这个根本立场上有丝毫动摇。如果动摇了这四项基本原则中的任何一项那就动摇了整个社会主义事业整个现代化建设事业。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。
注　　释
1　党的三大作风　指一九四五年四月二十四日毛泽东在党的七大上作的《论联合政府》的政治报告中提出的理论和实践相结合的作风和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。2　见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》《列宁选集》第4卷人民出版社1972年版第200页。3　指一九七六年四月五日在北京天安门广场爆发的悼念周恩来、反对“四人帮”的强大抗议运动。这个运动实质上是拥护以邓小平为代表的党的正确领导它为后来粉碎江青反革命集团奠定了伟大的群众基础。当时中共中央政治局和毛泽东对天安门事件的性质作出了错误的判断认为是“反革命政治事件”并且错误地撤销了邓小平的党内外一切职务。粉碎“四人帮”以后一九七七年七月中共十届三中全会通过决议恢复了邓小平的党内外一切职务。一九七八年十二月中共十一届三中全会批判了“两个凡是”的错误决定撤销中共中央发出的有关“反击右倾翻案风”运动和天安门事件的错误文件郑重宣布为邓小平平反、为天安门事件平反。

482
对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的几点意见
*节选
一九八一年三月
陈　　云
从遵义会议〔1〕到抗日战争胜利毛泽东同志的一个无可比拟的功绩是培养了一代人包括我们在内的以及“三八式”
〔2〕的一大批干部。现在这些人在全国各个岗位上都担负着重大的责任。这是一件极大的事情。这是第一点。　　第二毛泽东同志正确处理西安事变
〔3〕并制定了抗日战争期间我们党的一系列方针政策包括同国民党又联合、又斗争坚持独立自主立场的抗日民族统一战线。这一时期毛泽东同志写了许多重要的著作例如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《新民主主义论》等等。我们党里头没有第二个人写出这样好的著作。这是了不起的功绩。　　第三延安整风
〔4〕时期毛泽东同志提倡学马列著作
*　这是陈云同邓力群谈话的要点。

对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的几点意见483
特别是学哲学对于全党的思想提高、认识统一起了很大的作用。毛泽东同志亲自给我讲过三次要学哲学。在延安的时候有一段我身体不大好把毛泽东同志的主要著作和他起草的重要电报认真读了一遍受益很大。我由此深刻地领会到工作要做好一定要实事求是。建国以后我们一些工作发生失误原因还是离开了实事求是的原则。在党内在干部中在青年中提倡学哲学有根本的意义。现在我们的干部中很多人不懂哲学很需要从思想方法、工作方法上提高一步。只有掌握马克思主义哲学思想上、工作上才能真正提高。要把《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《战争和战略问题》等著作选编一下。还要选一些马恩列斯的著作。也要学点历史。青年人不知道我们的历史特别是中国革命、中国共产党的历史。这件事情现在要抓以后也要抓要一直抓下去。　　第四毛泽东同志的一整套理论和政策是总结了陈独秀
〔5〕、李立三〔6〕、王明〔7〕的错误教训得出来的对中国革命的胜利起了决定性的作用。　　第五毛泽东同志在党内的威望是通过长期的革命斗争实践建立起来的。即使毛泽东同志犯错误的时候许多老干部被整得那么厉害可是大家仍然相信他忘不了他的功绩原因就在这里。老一代人拥护毛泽东同志是真心诚意的。
根据《陈云文选》一九五六——一九八五年刊印。

484思想方法工作方法文选
注　　释
1　遵义会议　指中共中央于一九三五年一月十五日至十七日在贵州遵义举行的政治局扩大会议。这次会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治。这次会议和会后不久确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来并且在这以后能够战胜张国焘的分裂主义胜利地完成长征打开中国革命的新局面。遵义会议是中国革命史上的一个伟大转折点。2　“三八式”　是对抗日战争初期参加革命的干部的一种习惯性称呼。3　西安事变　也称“双十二事变”。在日本帝国主义加紧侵略中国要把中国变为它的殖民地的危急形势下以张学良将军为首的国民党东北军和以杨虎城将军为首的国民党第十七路军在中国共产党的抗日民族统一战线政策和全国人民抗日运动的影响和推动下要求蒋介石停止内战一致抗日。蒋介石拒绝了这个要求并亲自赶到西安积极部署“剿共”。一九三六年十二月十二日张、杨联合行动在西安附近的临潼扣押了蒋介石这就是著名的西安事变。事变发生后国民党内以何应钦为首的亲日派准备乘机发动大规模内战牺牲蒋介石以便取而代之。中国共产党坚持和平解决西安事变的方针并经过中共代表周恩来以及博古即秦邦宪、叶剑英等的艰苦工作西安事变终于和平解决促进了抗日民族统一战线的形成。4　延安整风　指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一次马克思列宁主义的思想教育运动。主要内容是反对主观主义以整顿学风反对宗派主义以整顿党风反对党八股以整顿文风。经过这个运动全党进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本的方向。5　陈独秀一八七九——一九四二安徽怀宁人。一九一五年九月起主编《青年杂志》后改名《新青年》一九一八年和李大钊创办《每周评论》提倡新文化是五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后接受和宣传马克思主义是中国共产党的主要创始人之一。在党成立后的最初六年中是党的主要领导人。在第一次国内革命战争后期犯了严重的右倾投降主义错误。其后对于革命前途悲观失望接受托派观点在党内成立小组织进行反党活动一九二九年十一月被开除出党。后公开

对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的几点意见485
进行托派组织活动。一九三二年十月被国民党逮捕。一九三七年八月出狱。一九四二年五月病故于四川江津。6　李立三一八九九——一九六七湖南醴陵人。一九二一年加入中国共产党是中国工人运动的主要领导人之一。他在担负中共中央领导工作期间于一九三○年六月至九月犯了“左”倾冒险主义错误。后来他认识和改正了错误在中国共产党第七次、第八次全国代表大会上继续被选为中央委员。7　王明即陈绍禹一九○四——一九七四安徽六安金家寨今属金寨县人。一九二五年加入中国共产党。曾任中共中央委员、政治局委员、驻共产国际代表、长江局书记等职。他是一九三一年一月党的六届四中全会至一九三五年一月遵义会议前中国共产党内“左”倾冒险主义错误的主要代表。抗日战争初期又犯了右倾投降主义错误。他长期拒绝党的批评和帮助。六十年代后堕落成为中国革命的叛徒。一九七四年三月死于苏联。

486
现代化建设必须从中国的实际出发
*
一九八二年九月一日
邓　小　平
我们的现代化建设必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设都要注意学习和借鉴外国经验。但是照抄照搬别国经验、别国模式从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来走自己的道路建设有中国特色的社会主义这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。　　中国的事情要按照中国的情况来办要依靠中国人自己的力量来办。独立自主自力更生无论过去、现在和将来都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。我们坚定不移地实行对外开放政策在平等互利的基础上积极扩大对外交流。同时我们保持清醒的头脑坚决抵制外来腐朽思想的侵
*　本篇节选自《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》。标题为本书编者所加。

现代化建设必须从中国的实际出发487
蚀决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
根据《邓小平文选》一九七五——一九八二年刊印。

488
针对新的实际掌握马克思主义基本理论
*
一九八五年九月二十三日
邓　小　平
现在我还想提出一个新的要求这不仅是专对新干部对老干部也同样适用就是要学习马克思主义理论。或者会有同志问现在我们是在建设最需要学专业知识和管理知识学马克思主义理论有什么实际意义同志们这是一种误解。马克思主义理论从来不是教条而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法不断结合变化着的实际探索解决新问题的答案从而也发展马克思主义理论本身。俄国的十月革命和我们中国的革命不就是这样成功的吗我们现在要建设有中国特色的社会主义时代和任务不同了要学习的新知识确实很多这就更要求我们努力针对新的实际掌握马克思主义基本理论。因为只有这样才能提高我们运用它的基本原则基本方法来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的本领既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进也防止一些
*　本篇节选自《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。标题为本书编者所加。

针对新的实际掌握马克思主义基本理论489
同志特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向。因此我希望党中央能作出切实可行的决定使全党的各级干部首先是领导干部在繁忙的工作中仍然有一定的时间学习熟悉马克思主义的基本理论从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。只有这样我们党才能坚持社会主义道路建设和发展有中国特色的社会主义一直达到我们的最后目的实现共产主义。
根据邓小平《建设有中国特色的社会主义》增订本刊印。

490
*
身负重任和学习哲学
一九八七年七月十七日
陈　　云
我今天主要谈谈你们现在身负重任和要学习哲学这两个问题。　　我们国家在目前第一位的领导人是小平同志。但他今年的岁数照中国老的算法已经八十四岁了。过不了多少年党和国家的全部领导重担都要落在你们一代身上。　　为什么我把你们的担子看得这么重因为我们国家有现在这样的局面来之不易。它是千千万万革命先烈、全党同志和全国各族人民流血牺牲、艰苦奋斗换来的。这是一条。还有一条就是我们国家是十亿人口的社会主义大国无论是今天还是将来在世界上都处于举足轻重的地位。　　要把我们的党和国家领导好最要紧的是要把领导干部的思想方法搞对头这就要学习马克思主义哲学。　　在延安我当中央组织部长的时候毛主席先后三次当面同我谈过要学哲学还派教员来帮助我们学习。那时中央组织部成立了一个学习小组一共六个人有我、李富
*　这是陈云同当时一位中央领导人的谈话要点。

身负重任和学习哲学491
春、陶铸当时任王稼祥的政治秘书、王鹤寿、陈正人、王德还有几位旁听的“后排议员”。学习小组不要很多人大体上都要处在同一理论水平。学习方法是规定每周看几十页书然后讨论一次讨论学习中遇到的问题各种意见都可以争论。　　我们从一九三八年开始学习坚持了五年。先学哲学再学《共产党宣言》然后再学哲学和政治经济学等。那时我们读的书除马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作外还有毛主席的《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《战争和战略问题》等也读点别人的著作。毛主席《论持久战》这篇文章给我的印象特别深。台儿庄一战一部分人被胜利冲昏了头脑。毛主席冷静地分析了当时的各种情况就亡国论、速胜论还是持久战这个问题先在小范围讲了一次。讲后我对他说是不是可以在大一点范围给干部讲讲他同意了。后来毛主席自己动手把讲稿整理出来印发给大家。《论持久战》一文的公开发表震动了解放区也震动了国民党统治区。　　在延安毛主席起草的文件、电报我都看过最后得出一个结论就是要实事求是。这里的关键是要把实事看全面。我过去说过难者在弄清情况不在决定政策。因此要善于听取不同意见。对于一件事我有了一个意见之后可以先放一放再考虑考虑听听有没有不同意见。如果有不同意见就要认真听取展开讨论吸收正确的驳倒错误的使自己的意见更加完整。驳倒错误意见的过程也是使

492思想方法工作方法文选
自己的意见更加完整的过程。如果没有不同意见自己也要假设一个对立面让大家来批驳。有钱难买反对自己意见的人。有了反对意见可以引起自己思考问题。常常是有不同意见的人他不讲出来。能够听到不同声音决不是坏事。这与同中央保持一致并不矛盾。国务院财贸办的时候有一回财政部副部长王学明主张通过提高工农产品比价从农民那里多拿点钱用于扩大基本建设。为这件事大家辩论了三天最后王学明放弃了自己的意见。相互辩论也是一种比较可以看出哪种意见是对的哪种意见是不对的然后取得一致看法。　　总之我个人的体会是学习哲学可以使人开窍。学好哲学终身受用。希望能够组织政治局、书记处、国务院的同志都来学习哲学并把这个学习看成是工作的一部分也是自己的一项重要责任。　　毛主席在一九三八年党的六届六中全会上说过“在担负主要领导责任的观点上说如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志就会大大地提高我们党的战斗力量并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”
〔1〕
现在我们在新的形势下全党仍然面临着学会运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法分析和解决问题这项最迫切的任务。注　　释
1　见本书《系统地实际地学会马列主义》一文。

毛泽东　周恩来　刘少奇朱　德　邓小平　陈　云思想方法工作方法文选
MAOZEDONG ZHOUENLAI LIUSHAOQIZHUDE DENGXIAOPING CHENYUNSIXIANGFANGFA GONGZUOFANGFA WENXUAN
中共中央文献研究室　编中央文献出版社出版北京1740信箱新华书店发行　北京新华印刷厂印刷850×1168mm　32开　15.75印张　300,000字00,001—5,0000册1990年5月第1版　1990年5月第1次印刷
ISBN…7-5073-0050-1/A·18　定价5.35元

ISBN　7-5073-0050-1/A·18
定价　5.35元

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